이 책을 받고 하루쯤 걸려 읽으면서 떠오르는 질문이 있었다: 방탄소년단을 이해하는 데 들뢰즈씩이나 필요할까? 학교교육에서 길러지는 비평가들은 오랜 교육과정에서 수많은 책들을 읽어가며 논문이라는 걸 써서 졸업을 하고 석탑을 쌓은 과정에서 일련에 독서목록을 쌓는다. 미학이나 유럽철학을 한 사람들은 대부분 요새 핫한 푸코, 데리다, 들뢰즈, 바디우 등등을 지도교수한테 읽도록 요구받고 그걸 프랑스어를 모르면 영어로, 영어가 미숙하면 한글번역판으로 읽어내고 시허보고 졸업하게된다. 그 과정에서 생기는 오류는 그들이 읽은 그 프랑스철학자들이 마치 종교처럼 작동하기 시작해 세상만사 모든 예술을 그  프랑스철학자들의 관점으로 이해하려는 태도를 고착화시킨다.

그 관점의 고착이 낳는 문제는 바로: "아시아에 한국이라는 나라에 청년밴드가 아시아를 넘어 저 영어권 힘센나라에서 (비교하자면 비틀즈급의) 인기를 얻게된 전대미문의 현상을 저 반대편 유럽 프랑스의 현대철학자들의 관점으로 해석하면 그 방탄소년단의 우수성이 입증된다'는 유럽학문우월주의라는 오류다. 그 오류를 무시하고 참고 '철학은 분석틀이고 방탄은 분석대상이다'라는 지적 오만을 참고 다 읽어보면 어떤 결론을 느낄 수 있는가? 들뢰즈는 우수하다!라는 오류에 부지불식간에 빠진다. 난 오히려 방탄의 음악적 특성을 통해 들뢰즈가 되었든, 아도르노가 되었든, 호크하이머가 되었든 옛 지성사의 저서들을 해석해보는 것이 더 챌린징!