이번 학기에 세계교회사를 배웠다. 교수님이 직접 쓰신 "교회사 클래스"를 가지고 수업을 듣고 시험을 쳤다. 그리고 한 학기가 끝났다. 책을 읽고 공부를 할 때는 뭔가 알 것 같았는데 책을 덮으니 막 헷갈렸다. 비슷한 시대의 사람들끼리도 헷갈리고, 누가 무슨 말을 했는지, 어떤 일을 했는지도 헷갈리고.... 그래서 방학 동안 복습 겸 교수님의 책을 다시 한번 읽으려니 솔직히 너무 지겨웠다. 그래서 고민을 하다가 교수님이 수업시간에 추천하신 교회사 책들 중에서 제일 쉽게 쓰여졌다는 곤잘레스의 책을 읽기로 했다. 교회사를 시대별로 다른 권으로 나눠 쓰여진 책이라 좀 더 자세하게 쓰여져 있었고, 역시 쉽게 쓰여 있어서 이틀 만에 다 읽었다.

사실 방학 동안 그동안 읽고 싶었던 책들을 읽고 있는데, 저자가 다르고 주제가 다른 책이라도 그 안에서 겹치는 부분이 참 많다. 틸리히의 ＜그리스도교 사상사＞, 한스 큉의 ＜교회＞를 같이 읽고 있는데 초대교회사가 다 언급되어 있고, 또 저자에 따라서 다른 시각으로 바라보는 것을 발견했다. 그리고 이것을 바로 "신학"이라고 하는구나... 하는 깨달음을 얻었다. 

예수님 부활 이후의 초대교회부터 어거스틴의 죽음까지를 다룬 초대교회사에서 가장 기억에 남는 부분은 아마 '박해'일 것이다. 자신의 신앙을 지키기 위해서 고문이나 죽음을 두려워하지 않고, 오히려 소망하며 기쁘게 참여했던 사람들의 이야기는 언제 읽어도 감동인 동시에 또한 나도 그렇게 할 수 있을까 하는 약간의 회의감을 준다. 물론 이 책에서도 순교는 아무나 할 수 있는 것이 아니라고 하지만, 정말 그렇게 순수한 신앙을 갖고 싶다는 생각이 든다. 특히나 요즘 한국처럼 아무 어려움 없이 신앙생활을 할 수 있는 환경에서는 정말 나의 신앙 상태가 어떤지 아무도 자신 할 수 없을 것이다. 조금만 어려운 상황이 와도 넘어질 수 밖에 없는 우리이기에 하루하루 하나님의 은혜로 사는구나 하고 고백할 수 밖에 없는 것 같다.

아무튼 여러 저자의 교회사를 반복해서 읽다보니 그동안 헷갈렸던 몬타누스와 마르키온도 정리가 되고, 아리우스와 아타나시우스도 구별이 되는 것 같다. 언제까지 갈려나 모르겠지만서두 말이다.ㅎㅎㅎ