깨달음에 대한 욕심은 없다. 가장 바람직한 욕망인지는 모르겠지만 이젠 그런 욕심을 더는 내지 않는다. 수행을 사랑한다. 물론 내가 주력하고 있는 수행은 차크라의 각성과 에너지 순환을 목표로 하는 수행이지만 그 수행에 부수적으로 아나빠나사띠도 더불어 행하고 있다. 

두 수행이 목표하는 바는 다르지만 같은 결과도 아우르고 있기에 내적 평화, 마음의 안정을 바라는 나로서는 둘 모두에서 의욕을 느끼지 않을 수 없다. 

아잔 브람 스님의 유명한 저작들은 따로 있지만 본서에 대해 알게 되자 가장 관심이 가는 저작이 되었다. 이 수행서를 읽어본 이후 아나빠나사띠를 가르치는 다른 현학적인 저작들 보다도 더 의지할 수밖에 없게 되었다. 

다만 마음의 안정이라고 했던가 마음의 평화라고 했던가 기억은 안나지만 마음이 고요해져야 수행의 진전이 있다는 내용은 개인적으로 다소 실망스러운 말씀이었다. 마음의 평화를 위해 수행하는 사람들에겐 마음이 평화로와져야 수행에 진전이 있다는 말씀은 주객이 전도된 가르침이 아닌가 싶었기 때문이다.

하지만 전체적으로 수행의 과정을 신비화하고 수행에서 성취해야 할 바들을 어려운 선 용어들로 다가서기 어렵게 만드는 책들 보다 훨씬 더 이해도 수긍도 접근도 실수행도 쉽게 해설해 주신 말씀들이 너무 살가웠다. 

아잔 브람 스님 같은 스승이 있다면 수행의 길이 반드시 거칠고 어렵지만은 않을 것 같다.

수행자의 입장에서 수행단계와 장애물에 관해

상세하게 설명해주고 있는 책입니다

일부 명상센타들이 영리를 목적으로 하고 있는 것에 비하면

저렴한 비용으로 명상에 대해 익힐 수 있는 기회를 얻을 수 있으니

감사할 따름입니다

저자는 재미있고 즐거운 명상, 얽매이지 않는 명상을 강조하면서

본인의 수행경험을 토대로 단계별로 명상을 안내하고 있습니다

책을 읽기 전까지 누군지 몰랐는데 유명한 스님이시네요

검색해보니, 세계명상대전에 초청되신 7대 성인중에 한 분이라고 합니다

세계명상대전 법문 영상도 한 번 찾아봐야겠습니다

"외발수레를 미는 것은 어렵지 않다. 다만, 외발수레를 미는 것에 대해 생각하는

것이 어렵고 힘든 부분이다"

아마도 삶이나 명상이나 같은 원리가 아닐까 감히 추측해봅니다