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자유론/존 스튜어트 밀/ 박문재/현대지성/2018 자유의 개념에 대해 언급할 때 빠지지 않고 나오는 글 자유론 입니다. 존 스튜어트 밀이라는 사람 개인의 성장사와 그의 부인과 함께한 아름답고 감동적인 스토리도 그렇고 어디하나 흠잡기가 어려운 사람입니다. 솔직히 저는 사르트르와 보봐르는 사기극에 가깝게 이상적인 커플로 포장되었다고 생각하는 편이고 오히려 ㅡ밀과 헤리엇의 관계가 훨씬 더 이상적이지 않았나 하는 생각도 해 봅니다. 밀은 지금으로 보면 자유와 평등 보다 자유를 더 옹호한 사람으로 보수적으로 보이는 사람일 수 있지만 당시 영국은 보수당과 자유당이 겨루는 시점에서 자유당 쪽 인사로서 최소한 진보적인 상황을 이해하고, 대중이 정치를 선도해 가고 있다는 흐름을 잘 인식하고 있었습니다. 그런 방향을 인지하고 그런 길도 나쁘지 않다고 언급하지만 굳이 자유를 꺼내든 이유는 아무리 대중이 원하는 방향이라고 해도 한 개인의 특출함이나 비범함이 가려지는 일은 없어야 하며 특히 그 사람에게 평범해 지라고 강요해서는 안 된다는 의미로 내세운 것 같습니다. 어쩌면 그 자신이 매우 특출한 사람이었기 때문이 아닐까 하는 생각도 드네요. 그는 획일적인 교육이나 획일적인 관료중심의 방침에 대해서 회의적이었고, 국가 개입에 대해서도 최소한을 허락해야 한다는 논조지만 적어도 한 개인이 다른 개인의 혹은 한 사회가 한 개인의 자유를 침해하는 일이 있었을 때는 당연히 공권력을 행사해야 한다고 이야기 하고 있습니다.
밀은 상당히 고상하고 우아한 사람으로 개인이 즐기는 쾌락에 대해서도 다른 사람에게 해가 되지 않는다면 그 개인을 심판할 권리가 없고 당연히 자유가 침해되는 일이라고 주장하면서도 역시 쾌락에는 사회적으로 생각되는 등급이 있기 마련이라 되도록이면 저급한 오락보다는 고상한 취미를 권장한다는 상당히 꼰대적인 발언으로도 유명합니다. 그렇지만 이 역시 우리가 살면서 현실적으로 인정하고 있는 부분이지요. 나이트 클럽 댄스 음악과 클래식 감상을 다르게 생각하니 말입니다. 그러나, 아마 요즘 제대로 취미를 즐기는 분이라면 다 섭렵하겠지만요. 그 당시 엘리트로서는 현실적이면서도 이상적인 방향으로의 자유를 논하고 있습니다. 그가 말한 사상의 자유, 선택의 자유, 결사의 자유는 지금도 자유의 주요 덕목이며 토론 출판의 자유는 언론 자유와 묶여서 지금까지도 전 세계 사람들이 우려먹고 있지요. 너무나 언급이 많이 된 데다가 번역도 매끄러워서 쉽게 읽을 수 있었습니다. 밀처럼 이토록 밀도있는 인생을 산다는 건 어떤 걸까요. 적어도 지금까지 그를 잊을 수 없게 만드는 책이 남아 있는 것으로 대답할 수 있을 것 같습니다. |
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사람이 살면서 한번쯤은 꼭 잃어봐야 할 책이 아닐까? 인간이라면 꿈꾸는 자유. 자유에 대한 정의, 자유에 대한 범위. 다양한 해석과, 반론이 넘치지만 존 스튜어트 밀의 자유론은 인간이 갈망하던 자유에 대한 시초가 아닐까 싶다. 국가와 개인간의 긴밀한 관계 속에서 우리는 '자유'와 결코 떨어질 수 없게 되었다. 속박인가, 자유인가? 어느정도가 자유를 침해하지 않는가? 집단의 질서와 개인의 자유 그 사이에서 어느정도의 자유의 선을 가져야 할지 고민해본적이 있다면 이 책을 추천하고 싶다. |
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꼭 한번 읽어봐야 할 책 인것 같습니다. 그리고 반복해서 읽어도 좋을 것 같습니다. 우리가 쉽게 얘기하는 자유에 대해서 나는 과연 얼마나 알고 있었던 걸까요! 이책을 통해서 다시 한번 자유에 대해서 깊게 생각해 볼 수 있는 기회였던것 같습니다. 주변 사람들에게 책을 권하고 서로의 생각을 얘기 해보는 것도 좋을 듯 합니다. 자유는 누구에게 허용 되어야 할까요? 또 어디까지 허용되어야 할까요? 자유를 무한정 허용하면 평등이 침해되고 평등을 강조하면 자유가 제한 되니 말입니다. 어느 나라는 자유가 강조되고 어느 나라는 평등이 강조 되는 것 같습니다. 어딘가에 적당한 합의점이 있겠지요. 이책을 읽으면서 다시 한번 생각해보게 됩니다. |
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요즘 인문학과 철학에 꽂혀서 사서 읽어 보았네요. 자유는 오늘날 우리에게 너무나 기본적인 것인데, 선조들은 이 자유를 얻기 위해 많은 희생을 치렀다. 특히 근대적 민주주의의 원조라고 할 수 있는 영국은 의회가 성립되면서 의회민주주의로서 사회의 제도를 확립하고 다른 나라의 근대화에 큰 영향을 미쳤다. 인문고전 ＜자유론＞의 저자인 존 스튜어트 밀은 19세기 초반에 태어나, 19세기 중반에 저서 활동을 통해 이미 한,두세기동안 축적된 의회의 역사가 있는 영국의 제도가 합리적이고 합당한 방향으로 흐르도록 영향을 미쳤다.
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자유란 개인의 목소리를 인정하는 것이다. 전통적으로 개인은 사회의 요구에 따라 행동하였고 자신의 요구를 중심에 둘 수 없었다. 자신의 요구를 드러낼 수 있는 것은 사회적 특권층에 국한된 것이었다. 일반대중은 사회와 그 중심에 있는 특권층의 요구를 중시해야 했다. 하지만 근대가 되어 특히 서양에서는 개인의 요구까지 중요하게 여길 수 있는 여건이 성숙되어 갔다. 근대 과학기술의 발전, 그리고 자본주의의 성장에 따라 사회적 환경이 개선되어 드디어 사회가 아닌 개인의 의미가 부각될 수 있게 되었다. 세상의 중심추가 사회에서 개인으로 이동하는 것이다. 이런 상황에서 개인의 자유와 권리의 개념을 명확히 정리한 책이 바로 밀의 자유론이다. 이후 개인의 자유와 권리가 본격적으로 신장될 수 있는 사상적 기초가 되었다. 밀은 다른 사람에게 직접적 영향을 미치지 않는 모든 행위는 개인의 자유 영역이라고 규정하였다. 반면 다른 사람에게 영향을 미치는 영역은 사회적 행위에 속하기 때문에 사회나 정부는 그러한 행위에 개입할 수 있다고 하였다. 다른 사람에게 미치는 영향을 판단할 때 오직 직접적인 영향만을 따지고 간접적인 영향을 따져서는 안 된다고 하였다. 자유론이 출간된 것은 불과 160년 전으로 아주 오래전은 아니다. 대중의 권리가 인정되고 발전한 것은 최근의 일인 것이다. 서양에서 개인의 자유와 권리를 인정하는 사상이 먼저 발전했고 우리가 속한 동양에서는 이후에 개인의 자유와 권리에 대한 관심이 커졌다. 이 책을 읽으면 개인의 자유가 어떤 사상을 기초로 발전했는지 알 수 있고 오늘 우리사회에서 강렬하게 일고 있는 개인의 자유에 대한 요구를 어떻게 볼 것인지 판단하는데 도움을 받을 수 있다. |
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정의론으로 유명한 롤스.. 롤스의 사상을 모르고서는 마이클 샌델의 정의란 무엇인가도 온전히 이해하기 힘들다. 의외로 롤스의 다른 면모도 발견한것 같아 기쁘다. 한 여인에 대한 지고지순한 사랑을 바치는 인간적인 면모나 페미니스트적인 모습도 흥미로웠다. 롤스의 사상을 요약하자면 다음과 같다. 시민으로서 개인은 무한한 자유를 갖는다. 단 하나 사람들에게 해를 끼치지 않는 범위에서 그렇다. 국가는 개인의 자유를 제한하면 안 되는데, 다만 개인이 다른 사람에게 해를 끼칠 때는 간섭할 수 있다. 그리고 국가는 개인이나 단체의 활동과 능력을 촉구하는 역할을 해야 한다. 그러나 국가가 그 역할을 제대로 수행하지 않거나 국가가 자신의 목적을 위해 개인을 억압할 때 국가의 역할은 축소되어야 한다는 것이다. 사실 한번에 이해하기는 힘든 내용이다. 여러번 읽어봐야겠다. |
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'자유'라는 단어만큼 평생 사람을 쫓아다니녀 괴롭히는 단어가 또 있을까 ! 학창시절에는 두발이 자유의 상징이였고 지금은 훌쩍 자유롭게 여행을 떠나는 것이 자유의 상징이 되어간다. 모두가 자유를 원하고 자유를 누리기 위해서 살아가지만 자유는 누구의 품에도 쉽사리 안기지 않는다. 그런 점에서 자유야 말로 가장 자유로운 것이 아닐까. 스튜어드 밀은 철학을 공부할 때 전공자가 아니라면 2~3페이지 정도 할애된 분량을 통해 소개되는 현대적 자유의 의미를 확립한 유명한 사람이되 깊이 배우거나 이해하지 않는 철학자라 할 수 있을 것이다. 그러나, 밀의 사상은 현대 사회를 관통하는 수 많은 피를 뿌리며 많은 이들이 쟁취하고자 하였던 자유라는 개념의 불을 지핀 인물이기에 그의 책을 읽는 것, 그의 사상을 이해하는 것, 이가 말하는 자유를 배워가는 것은 단순히 자유를 알아가는 것이 아니라 인생의 전반을 배워가는 과정이라 감히 말 할 수 있다. 사실, 책은 그리 크지도 않고, 두꺼운 책도 아니다. 일전에 같이 구매한 헤로도토스의 역사는 매우 두꺼움에도 불구하고 상대적으로 쉽게 읽어낼 수 있는 책이였다면 이 책은 한장 한장 한구절 한구절 곱십으며 천천히 이유식을 먹듯 먹어야하는 것이였다. 그만큼 자유라는 개념을, 관념을 상세하고 깊게 다루고 있는 책이라 할 수 있다. 자유를 원한다면, 쟁취하라, 그리고 이해하라, 생각하는 동물, 사유하는 동물인 인간이 스스로 알지 못하는 것, 이해하지 못하는 것을 얻을 수는 없으니 말이다. 자유를 알기 위하여 이 책으로 잠깐 들어오는 것을 자유를 추구하는 모든 이들에게 추천한다. |
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우리가 시민으로서 어우러져 살면서 누릴 수 있고 지켜야 하는 자유와 그 한계는 무엇인지를 다시금 돌아보게 하는 책. 방종에까지 자유의 의미가 변질되어 책임이 망각되어가는 현재 사회에서는 밀이 말했던 자유가 정확하게 어떤 것이었는지 그 역사적 배경과 함께 되새겨볼 필요가 있다고 여겨집니다. 책은 얇지만 내용은 결코 호락호락하지 않습니다. 이 책 한 권을 제대로 읽으려면 오랫동안 다방면으로 여러 책도 읽고 경험도 쌓고 제 생각도 정리해야 할 것 같아요. |
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160년 전에 쓰여진 책이 21세기에도 여전히 혁신적인 것은 그가 뛰어난 학자이자 사상가였다는 사실을 의미하기도 하지만 동시에 현시대가 여전히 진정한 ‘자유’를 실현하지 못했다는 사실을 반증하기도 한다. 자유론을 쓰던 시대의 밀이 환생해 현대 사회를 바라본다면 어떤 말을 할까? 소수자는 여전히 소외되고 다수의 의견은 정답인양 받아들여진다. 개성은 자주 무시되고, 여론은 자주 지배적이다. 최근 일어난 많은 사건들이 뇌리를 스친다. 다른 목소리를 낸다는 이유 하나만으로도 사회적 매장의 대상이 된다. 그가 말하는 사상의 자유, 표현의 자유를 실천하기 위해서는 교육의 힘이 중요하다는 결론에 다다른다. 나의의견이 언제나 오류를 포함할 수 있다는 사실을 인지하고 끊임없는 토론을 통해 수정하고 시행착오를 겪는과정을 어렸을 때 부터 반복적으로 습관화해야한다. 토론이 없는 사회는 경직되고 발전을 멈춘다. 밀은 현재를 꿰뚫는 통찰력과 미래를 내다보는 혜안을 가진 인물임이 틀림없다. 여성의 참정권을 주장하고, 종교의 수동성을 경계하며, 심지어는 AI가 도래한 시대에 인간의 가치를 가르쳐주기까지 한다. - 그럼에도 불구하고, 이 세계에 살고 있는 사람들을 모두 그런 자동기계로 대체해 버린다면, 그것은 이득이 아니라, 상당한 손실이 될 것이다. 왜냐하면, 인간의 본성은 어떤 정해진 모형을 따라 만들어져서정해진 곳에 배치되어 정해진 일을 정확히 해내는 ‘기계’가 아니라, 인간을 살아 있는 존재로 만들어주는 내면의 힘을 따라 사방으로 자신을 성장시키고 발전시켜 나가게 되어 있는 “나무”이기 때문이다. 141쪽 기대하지 않은 책에서 여러개의 북마크를 남겼다. 우연히 들린 식당이 알고보니 숨은 맛집이었을 때의 희열과 비슷한 감정을 느꼈다. 두 번이고 세 번이고 더 읽게 되겠지만 또 그때마다 새로운 북마크를 남길 것 같은책이다. |
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- 국가의 가치는 결국 그 국가를 구성하는 개개인들의 가치다. - 현재의 인간 지성은 낮은 수준에 있기 때문에, 오늘날의 사회가 지금 당장 현재 상태보다 더 나은 상태가 될 수 있다고 생각하지 않는다. 하지만 평범한 사람들이 지배하는 평범한 정부가 될 수밖에 없다는 것을 부정할 수는 없다. - 기성세대는 다음 세대를 훈육하는 선생임과 동시에, 그들이 성장하는 환경이다. 기성세대가 선량함과 지혜로움에서 너무나 통탄스러울 절도로 결핍되어 있다면, 다음 세대를 온전히 지혜롭고 선량한 사람들로 만들어낼 수 없다. - 진리의 일부를 가지고 진리의 전체인 것처럼 오직 그들만이 진리라고 고집하는 것은 비판을 받아야 하고, 또한 비판을 받는 것이 마땅하다. 그런데 그것을 비판하고 나선 사람들이 이번에는 자신들이 마치 유일한 진리인 것처럼 주장한다면, 그것은 통탄스러운 일이다. 하기만 그것도 용납되어야 한다. - 전 국민을 대상으로 한 획일적인 국가 교육이라는 것은 국민을 하나의 틀에서 서로 똑같은 사람들로 찍어내고자 하는 술책이다. 그리고 국가를 장악하고 있는 지배 권력이 왕이든, 성직자이든, 귀족 계급이든, 그 틀은 지배 권력이 자신의 뜻대로 결정한다. 따라서 국가 교육이 효과적이고 성공을 거두는 정도에 비례해서, 국민의 정신은 지배권력에 의해 장악되고, 그 결과 자연스럽게 신체도 장악당하게 된다. - 정부가 이미 하고 있는 기능들에 또 하나의 기능이 추가될 때마다, 시민들의 희망과 두려움에 대한 정부의 영향력은 점점 더 확대되고, 시민 중에서 야심이 있는 사람들은 점점 더 정부나 집권여당이 되는 것을 목표로 하는 정당에 목을 매는 자들로 변질되어 갈 수밖에 없다.
이 문장들을 제시하고 8명에게 다음과 같은 퀴즈를 냈다.
Q. 위 발췌문은 대략 몇 년도에 대한 내용이라고 생각하는가?
20세기 2명, 19세기 6명이었다. 그리고 지금 대한민국에서 벌어지고 있는 현상에 대해 설명하고 있다고 해도 크게 어긋나지 않는다는 설명에 대부분 공감했다.
진작에 읽었어야 할 고전이었다. 뒤늦게나마 읽고 보니 구구절절이 옳다. 자유를 농단하는 양아치 권력의 폐해가 국가를 어디로 끌고갈지 염려가 크지만 또한 그 반작용도 만만치 않으니 순환하는 역사의 법칙으로 사필귀정으로 귀결될 것이다. 물론 노력과 희생이 필요하겠지.
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