우리의 육신은 연약해지나 성령님께서 우리의 영혼을 어루만지신 것처럼 육신 또한 어루만지시니 우리는 약하나 강하게 되어 하나님 아버지의 영원하신 계획에 사용되는 성령의 도구가 될 수 있습니다. 요셉이 다른 이도 아닌 형제들에게 팔려 그의 소망이 끊어져 보인 상태에서도 낙심하지 않고 모든 일을 하나님 앞에서 행한 것과 바울을 옭아매는 끊임없는 위협과 비방에도 좌절하지 않은 것은 그들이 성령의 도구로써 쓰이고 있는 것임을 성령님께서 믿게 하여 주심과 저 하늘나라에 받을 의의 면류관을 확신했기 때문입니다.

2천년 전 피비린내 나는 삼국지 로마의 세상 속에서 바울이 예수가 그리스도라고 외친 증언의 의미는, 삼권을 장악하고 인간 세상의 신처럼 군림하던 로마 황제는 공동묘지의 죽음으로부터 인간을 결코 살려내지 못할 뿐 아니라 인간을 죄에서 구원해낼 메시야나 구원자가 결단코 아니라는 것이었다며 오직 인간의 죄값을 대신 치르시기 위해 십자가의 제물로 돌아가셨다가 죽음을 깨뜨리고 부활하신 나사렛 예수님만이 인간의 죄와 사망의 올무에서 구해내실 그리스도, 메시야, 구원자라고 자신있게 증언한 것이라고 강조했다.

이 책은 100주년 기념교회 담임 목사인 이재철 목사의 사도행전 강해 시리즈 중 사도행전 19장과 20장을 설교본을 담고 있다 사도행전 18장 23절∼19장은 사도 바울의 제3차 전도여행에 해당하는 부분으로, 사도 바울이 예루살렘을 거쳐 로마 제국의 중심부까지 가서 복음을 전하려는 소망 가운데, 소아시아의 에베소에 2년간 머물며 그 지역의 두란노서원에서 집중적으로 복음을 선포하면서 복음의 일꾼들을 세워가는 내용이 주류를 이루고 있다 사도행전 20장 7절∼23장은 사도 바울의 생애 마지막 예루살렘 방문을 담고 있는데, 이 책에서는 20장을 중심으로 사도 바울의 동료들이 예루살렘에 가려는 사도 바울을 막아서지만, 그는 더 큰 하나님의 뜻에 따라 담대히 예루살렘으로 향하는 대목과 작별의 과정을 담고 있다