행복하고 싶다고 몸부림을 치던 시절이 있었다. 그러다 행복이 도대체 어떤 것인지를 생각하게 되었다. 내가 생각했던 행복이 무엇일까? 행복하다고 웃음을 머뭄고 살아가는 삶이 진정으로 행복한 삶인지를 스스로에게 질문을 한 적이 있었다. 남들이 생각하는 행복이 나에게는 행복이 아닐 수 있다는 것을 나이가 들어가면서 생각하게 되었다. 남들이 뭐라해도 스스로 행복하다고 생각한다면 그것이 행복일 수 있음을. 남들에게 보여주는 행복이 아닌 자신이 만들어갈 수 있음을.

1. 행복한 삶

심리학자 이선 맥머핸에 따르면 사람들은 행복의 본질을 다음 네 가지 차원에서 파악한다.(p48) 

1) 즐거움을 경험하는 것 2) 부정적인 경험을 하지 않는 것 3) 타인의 웰빙에 기여하는 것  4) 자신이 성장하는 것

'행복을 연구하는 학자들 중 그 누구도 행복은 고통의 완벽한 부재 상태이며, 고통은 무조건 부정하고 기피해야 할 대상이라고 주장하지 않는.' '행복을 연구할 때는 필연적으로 불행을 다룰 수밖에 없다. 불행과 고통은 행복 연구의 중요한 축이며, 행복 심리학은 본질상 불행 심리학이다.' (p50)

행복의 기술은 행복한 사람들은 좋은 시간을 좋아하는 사람들과 보내지만 행복하지 않는 사람들은 '금전적인 이득'을 위해 시간을 보낸다. 돈이 우선이다보니 같이 어울리지 못하는 생활을 할 수밖에 없다. 행복한 삶을 사는 사람들은 좋아하는 일을 하고 되고 싶은 자신으로 살아간다. 무라카미 하루키의 수필 「랑게르한 섬의 오후」에서 나오는 소확행이라는 말처럼 소소한 행복을 찾는 것이다. 그래서 행복한 사람들은 비움으로서 채우는 삶을 살아간다.

2. 의미 있는 삶

어떻게 사는 것이 좋다고 말할 수 없지만 그러나 건강하게 살아가는 삶이 행복한 삶이라고 생각이 든다. 건강한 삶이란 쾌락적인 삶을 의미하는 것은 아니다. 쾌락적 행복지수가 높은 사람들은 염증에 관련된 유전자 발현이 높다고 한다. 그러나 의미적 행복 지수가 높은 사람들은 항버이러스 지수가 높다고 한다. 좀더 건강한 삶을 산다고 말할 수 있다. 그렇다며 학자들은 의미를 무엇이라고 정의를 했을까? 의미는 중요성이고, 유용성, 이해, 정체성과 관련이 있다. 인간은 지구상에서 유일하게 위미를 추구하는 동물이다.(p215) 그래서 자신의 삶을 이해하고자 노력한다. 그런데 자신이 추구하는 의미를 이해하지 않으면 자신의 삶을 이해하는 것은 불가능할 수밖에 없다. 그래서 저자는 세상을 더 나은 곳으로 만들고 있다는 의미와 목적을 발견하는 삶(p219)이 굿 라이프라고 말한다.

3. 품격 있는 삶

품격이 있는 삶을 살기 위해서는 자기중심성을 극복하기 위해 노력하는 삶이 필요하다. 여행의 가치를 아는 삶도, 인생을 냉소하지 않는 삶, 인생의 맞바람과 뒷바람을 모두 아는 삶, 질투하지 않는 삶, 한결같이 노력하는 사람등이 필요하다.

인생에는 우리 자신의 행복 못지 않게 중요한 것이 많다. 타인의 행복이다.(p266) 우리의 행복을 위해 타인의 행복을 망가뜨리고 싶지 않다. 그러기에 우리가 지금 당장의 행복을 추구하지 못했더라도 기다리면 자신의 행복을 추구하기 위해 노력할 것이다. 그것이 바로 품격 있는 삶이다.

굿 라이프는 3+7 시스템이라고 한다. 바로 3가지 신호와 7가지 좋은 것들로 구성된다. 3가지 신호는 좋은 기분, 좋은 평가, 좋은 의미이다. 7가지 좋은 것은 좋은 사람, 좋은 돈, 좋은 일, 좋은 시간, 좋은 건강, 좋은 자기, 좋은 프레임이다. 이런 굿 라이프를 만들기 위해서는 자신만의 기준이 필요하다. 그것이 지금 당장의 행복을 만들지는 않겠지만 노력하고 그런 삶을 살려고 노력하는 모습이 바로 우리의 행복을 만들어갈 수 있지 않을까? 행복의 원칙을 말하는 칸트처럼 '어떤 일을 할 것, 어떤 사람을 사랑할 것, 어떤 일에 희망을 가질 것'처럼 할 수 있다면 굿 라이프의 삶이 될 수 있리라. 그런 믿음이 우리를 소소한 행복을 맛보면서 살아가게 할 것이다.

"어쩌면 우리는 이미 만족하고 감사하고 이미 고요하고 이미 즐거우면서도 행복이라는 파랑새 같은 감정을 경험해야만 한드는 숙제를 안고 살아왔는지도 모른다." 저자의 말이다. 

행복이란 무엇인가, 행복론...행복을 다루는 책만 해도 아마 서점에 수십, 수백종은 될 것이다. 

저자의 전작 프레임을 통해 세상을 긍정적으로 바라보는데 도움을 얻었는데 이번에는 행복과 의미있는 삶에 대해 이야기한다. 

나 답게 사는 삶이란 무엇인가? 지나치게 심각하지 않은 삶이면서 타인의 삶을 아끼는 인생이 바로 굿 라이프라고 저자는 말한다. 

굿 라이프란 좋은 프레임으로 세상을 바라보는 삶이다. 좋은 기분, 삶에 대한 만족, 삶의 의미를 발견하도록 도와주는 좋은 프레임은 우리 삶에 품격을 더해준다고 강조한다. 

 저자 최인철 교수님은 서울대학교 심리학과 교수다. 서울대학교 행복연구센터 센터장을 역임했다. 행복연구센터를 설립하여 행복과 좋은 삶에 관한 연구뿐 아니라 초·중·고등학교에 행복 교육을 전파하고 전 생애 행복 교육 프로그램을 개발하는 등 행복의 심화와 확산에 매진하고 있다. 

저자는 말한다. 행복은 순간의 기분이기도 하지만, 동시에 ‘삶’의 행복이기도 하다고 말이다.

좋은 음식이 좋은 맛 이상의 것인 것처럼, 삶의 행복은 순간의 행복 이상의 것이다.

행복이 좋은 기분과 좋은 삶의 두 가지 의미를 모두 가지고 있음에도 불구하고, 현대인들은 좋은 기분으로서의 행복만을 추구하는 경향이 있다.

그래서 ‘좋은 삶’으로서의 행복까지 균형 있게 생각할 필요가 있음을 강조하기 위해 책의 제목을 의도적으로 ‘굿 라이프’로 했다고 밝히고 있다.

이 책은 행복에 관한 책이지만 동시에 행복을 넘어선 새로운 인생의 프레임을 고민해 보고자 하는 책이다.

갈 수록 각박한 사회, 웃음을 잃어가고, 양극화 및 여러 세대간 갈등, 빈부갈등, 지역갈등 등 갈등이 넘치는 한국사회에서 좋은 프레임으로 세상을 보고, 행복에 의미를 더한 굿 라이프를 살아가는 사람들이 많아졌으면 좋겠다. 

그러기 위해서 가진 사람, 강자들의 조그만 양보가 필요하다고도 생각한다. 

저자인 최인철 교수(서울대학교 심리학과)가 행복에 대해 접근한 책이다. 전작인 '프레임'이 인생을 바라보는 관점에 대해 폭넓게 제시했다면, 이번 책에서는 우리가 느끼는 행복이라는 감정이 무엇인지, 또 어떻게 느껴야하는지, 많은 이들은 어떤 생각을 갖고 있는 지 엿볼 수 있었다. 교수답게 연구자료를 활용하는 것을 선호한다는 것을 여기저기서 어렵지 않게 느낄 수 있었다. 더욱이 이번 책에는 최 교수 연구팀이 주도한 연구가 꽉 차 있어 저자가 큰 의미를 느끼는 것으로 이해됐다.

역시나 명언으로 그의 책은 시작한다.

삶을 바라보는 인간의 방식은 그의 운명을 결정한다.
- 알베르트 슈바이처

행복에 대해 여러 가지를 언급하면서 궁극에는 의미 있는 삶을 넘어 품격을 갖추고 있는 삶은 어떤 것인지, 이를 영위하기 위해서는 무엇을 해야 하는지를 나열하고 있다. 역시나 행복한 사람들의 기술도 언급되어 있다.

1. 잘하는 일보다 좋아하는 일을 한다.
2. 되어야 하는 나보다 되고 싶은 나를 본다.
3. 비교하지 않는다.
4. 돈의 힘보다 관계의 힘을 믿는다.
5. 소유보다 경험을 산다.
6. 돈으로 이야깃거리를 산다.
7. 돈으로 시간을 산다.
8. 걷고 명상하고 여행한다.
9. 소소한 즐거움을 자주 발견한다.
10. 비움으로 채운다.

다 맞는 말이다. 어디서 들어봤던 것들일 것이다. 목차에 나와 있는 제목만 나열한 것으로 이를 보더라도 충분히 자기가 갖고 있는 사고의 틀 안에서 무엇을 요구하고, 할 수 있는지를 이해할 것이다. 좋아 하는 일, 진짜 내 모습, 경험과 이야기, 명상과 비움. 모두 다 살아가는 데 반드시 필요한 것들이다. 인생이 더욱 재미없다고 느낄 수록 그 안에서 오는 작은 유희와 의미를 좀 더 찾을 수 있어야 하고, 없다고 하더라도 느낄 수 있어야 한다.

정도에 따라 다르겠지만, 위에 거론된 것들을 조금씩 지켜가고 있는 것 같아 다행이라는 생각이 들었다. 좋아하는 일을 찾아가고 있고, 되고 싶은 나를 바라보며, 남과 비교는 줄여가고 있다. 책이나 만나는 사람을 통해 이야기를 주고받고 있으며, 때로는 이들과 걷기도 한다. 잠들기 전 명상에 잠기거나 이따금씩 지루할 때면 노래를 틀어넣고 흥얼거리기도 한다. 그리고 가장 중요한 것. 잘 되진 않지만 비워야 한다는 것. 모든 것을 덜어낼 수 있을 때, 다시 채울 수 있는 이 말은 웬만한 경지가 아니고서는 접근하기 어려운 것이 사실이다. 꼭 세상을 오래살아야 하고, 아는 게 많아야 하고의 문제가 아니다. 자신을 얼마나 오롯이 바라볼 수 있으며, 지금의 상태를 생동감 있게 인지하고 있는지가 관건이다.

일단 살아가는게 재미가 있어야 한다. 흥미가 있을 때 그것을 중심으로 세상이 달라보이고, 유희거리를 바라보면서 짧으나 짧지만은 않은 인생을 좀더 재미나게 살 수 있다. 동시에 그 일이 의미가 있다면 더할 나위 없다. 재미가 있는데 의미까지 있는 행위를 할 수 있다면, 복 받은 것이다. 이로 인해 돈까지 벌 수 있다는 것은 선택받은 자나 다름 없다. 혹은 그만큼 자신의 인생에 대해 깊은 성찰을 한 것이기도 하다. 꼭 돈이 되지 않는다면, 다른 노동을 통해 금전을 마련하고, 재미를 포함한 의미가 있는 일을 행하면 그만이다. 방법은 생각보다 다양하다. 꼭 돈을 벌어야 한다는 틀에서 벗어나면 우리가 가질 선택지는 예상만큼 적지 않다.

저자는 품격 있는 삶에 대해서도 언급하고 있다.

1. 자기중심성을 극복하기 위해 노력하는 삶.
2. 여행의 가치를 아는 삶.
3. 인생의 맞바람과 뒷바람을 모두 아는 삶.
4. 냉소적이지 않은 삶.
5. 질투하지 않는 삶.
6. 한결같이 노력하는 삶.
7. "내 그럴 줄 알았지"라는 유혹을 이겨내는 삶.
8. 가정(假定)이 아름다눈 삶.
9. 죽음을 인식하며 사는 삶.
10. 지나치게 심각하지 않는 삶.

솔직히 1번 빼고는 모두 자신이 없는 명제들 뿐이다. 속이 좁은 나로서는 아직 명확하게 이해되지 않는다. 4, 5, 6번은 지킬 경우 의미하는 바를 알겠다. 하지만 아직 누군가를 보면 냉소하기도, 질투하기도 한다. 그렇다고 한결같이 노력하는 것도 아니니 스스로가 더욱 해당 될 일은 없다. 특히나 7, 8번은 더욱 내게 어긋나 있다. 시험에서 낙마하면 늘 하게 되는 말, 그리고 누군가와 부딪히고 사과조차 하지 않는 이를 보면 '버릇이 없다'는 가정을 하곤 한다. 아직 소양이 부족하고 삶을 바라보는 시야가 좁디 좁음을 몸소 깨치고 있다. 동시에 누구보다 심각하니 아직 이 책에서 정의하는 품격과 나는 거리가 멀다.

그럼에도 불구하고 격(格)은 내가 반드시 지키고자 해야 하고, 또 지켜야 하는 것이다. 내 자신의 정신적 울타리이면서도 지킬 때 나로 기능하는데 불편함이 없기 때문이다. 격이 무너진 곳에서 유년기와 성장기를 보낸 경험을 상기한다면, 내가 격을 갖추어야 하는지 굳이 말하지 않아도 잘 알고 있다. 내 중심을 갖고, 가급적 스스로를 포기하지 않고 흐트러트리지 않으면서 살고 있음으로 적어도 (책에서 말하는) 모든 격은 갖고 있지는 않지만, 노력 정도는 하고 있는 셈이라고 진단하고 싶다. 

여행. 중요하다. 하지만 전부는 아니다. 다른 곳에 가는 것도 중요하지만, 종국에는 어디를 가느냐 보다 누구와 가느냐가 스스로에게는 더욱 중요하다. 돈으로 경험을 사면서도 일상을 탈피해 이상의 느낌을 느끼는데 있어 여행보다 좋은 것은 없다. 그러나 속이 시끄러운 가운데 여행은 아무런 의미가 없다. 이를 내려놓을 수 있을 때 떠나야 참된 여행이 될 수 있다. 동시에 동반자가 누구냐에 따라 여행의 질이 달라진다.

어릴 적부터 내린 결론은 '일상을 이상처럼'이다. 유치한 말장난이 아니라 출퇴근 시간을 여행으로 인지할 수 있어야 한다. 혹은 심부름이나, 기타 누군가의 명령에 의해 움직일 때 등 다양하게 적용할 수 있어야 한다. 따분하게 지나가는 시간, 스마트폰이나 만지는 시간이 아닌, 사람들을 살펴본다거나 책을 본다거나 음악을 음미할 수 있어야 한다. 꼭 노래가 아니더라도 주변의 소리에 귀를 기울여 본다거나, 다양함 그 자체를 깨칠 수 있다면 그게 바로 큰 돈 들이지 않고 꼭 바다를 건너지 않고도 일상에서 작은 이상을 발견할 수 있다는 뜻이다. 집에서도 마찬가지다. 설거지를 한다거나, 노래를 따라 부를 때 등 여러 상황을 자신이 어떻게 받아들이느냐가 결국 상황을 결정한다.

행복은 다른데 있는 게 아니다. 배워야 하는 것도 아니다. 요즘 지나칠 정도로 타인을 의존하게 하는 책이 많이 나온다. 소위 말하는 방법론. 묻는 이가 많으니 책이 나온 결과다. 결국 자존과 주관의 결여가 이와 같은 풍조를 야기한 것이다. 결국 재미와 의미가 진지하게 느끼려면, 스스로가 어느 정도는 자기 자신을 제대로 이해할 때 발현될 것이다. 이는 자기 자신과의 끊임없는 대화를 통해 나올 수 있는 것이다. 유명한 누군가의 말이나 강의를 듣는다고 생기는 것이 아니다

11년전 저자의 책 "프레임"을 유익하게 읽었다. 직접 사서 지인들에게 준 것만 10권은 넘었을 정도였다.

당시 쓴 감상평을 아래 적었는데, '설득의 심리학'에 버금가도록 쉽게 읽히게 쓰여진 책이었다.

그래서 얼마전 저자의 새 책이 나왔다고 하길래 볼 것도 없이 주문했다.

한동안 책상 위에 올려놓았다가 결국 오늘 싼 커피 한 잔 그리고 그 보다 세 배 더 비싼 커피 한 잔과 함께 272페이지 분량을 완독했다.

그리고 내뱉는 평가는

"전작을 능가하는 속편은 없다는 말이 이번엔 맞다고 본다"

행복에 대한 심리학적 접근은 다소 진부할 수도 있어도

지난 10여년간의 새로운 연구결과를 소개하는 면에서 흥미를 가질 수 있는 접근법인데...

너무 과도한 기대를 한 것일까?

나의 감상평이 대세에 영향을 끼칠 수는 없어도

솔직하게 그런 느낌이었다는 걸 밝힌다. 덥다^^

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서점의 베스트셀러코너나 신간서적 코너를 둘러볼 때 제일 먼저 눈이 가는 것이 심리학 관련서적이다.
심리학 서적을 수없이 읽은 것은 아니고 모든 베스트셀러를 다 읽은 것은 아니지만
경영학과를 다니면서 유일하게 관심이 간 게 조직심리학이었고 교양으로 배운 사회심리학이 여전히 머리 속에 맴도는 것을 보면
가지 않은 길에 대한 동경으로 "심리학"이 내 가슴 속에 자리한 것은 피할 수 없는 사실인가 보다.
최고의 베스트셀러로 기억하는 "설득의 심리학"이후 쉽게 다가오는 심리학 서적으로 이 책을 꼽겠다.
국내 교수가 썼지만 여러 심리학 연구결과를 자기 것으로 소화해서 설득력있게 제시한 간결한 책이라 할 수 있겠다.
책 표지의 하늘을 찍은 사진 9장의 배치가 이 책 제목을 설명한다.
양손 엄지, 검지로 틀을 만들어 사진을 찍을 곳을 탐색하던 작업을 상상해보라.
똑같은 풍경을 사진작가들은 자신만의 프레임으로 영상을 담는다.
어떤 사건에 대해 사람들이 가지는 생각은 자신의 프레임, 이름의 프레임 등으로 명명된 저자의 글 속에서
요리되고 있다.
재미난 예시들이 강의할 때 양념처럼 쓸 수 있는 충분한 소재가 될 것이다.
돈 절대로 안 아까운 책이다^^ (2007/07/19)