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편역자가 한 말대로 한마디로 대중문화란 고급문화의 입장에서는 취향의 타락이었고, 민중문화의 입장에서는 착취의 도구였을 뿐이다. 하지만 편역자의 시각은 다르다. 그의 박사학위 논문인 [대중예술의 미학]에서 시도하는 기본 전제는 대중문화를 폄하시키는 통속성이란 감수성적 특성이란 "진지성과 함께 어우러져서 인간과 인간의 삶을 이루고 있는 핵심적인 것"이라는 것이다. 문화란 것이 자신의 환경과 씨름한 흔적이라면 그것이 오직 진지성의 측면에서만 고찰될 이유가 없다. 우리는 진지하지 않은 방식, 즉 속칭 통속적인 방식으로도 씨름을 해왔기 때문이다.
이 책은 그의 [대중예술의 미학]을 읽기 위한 예비적 읽기로 이 분야의 필수적인 논문들을 모아 놓은 것이다. 각 논문들과 비판적으로 대화함으로써 오늘날의 문화와 예술을 이해하는데 여러가지 혜안을 얻을 수 있으리라. [인상깊은구절] 대중예술은 예술이기 위해 자신의 통속성을 양보할 필요가 없다. 차라리 반대로 자신의 통속성을 완성으로 지향함으로써 더욱 예술일 수 있는 가능성이 있다. 만일 포도주가 예술이라면 그것은 포도주임에도 불구하고 예술인 것이 아니라 바로 포도주이기 때문에 예술이며, 만일 서커스의 어릿광대가 예술이라면 그것은 어릿광대임에도 불구하고 예술인 것이 아니라 바로 어릿광대이기 때문에 예술인 것이다. |