영화를 보기까지 시간이 조금 넉넉한 듯 해서 서점으로 향했다.그리고 내 눈 앞에 보인 '살림지식총서 시리즈' 평소에도 종종 찾아 읽는 책이라..어떤 내용들이 있나 유심히 찾아 보게 되었는데 '영화로 보는 불륜의 사회학' 이 확 눈에 들어왔다^^  영화 '비거 스플래쉬' 를 예매해 놓은 상황이라서 그랬던 걸까? 그러나 정말 이 책이 읽고 싶었던 건 가끔씩 영화 '해피앤드'를 떠올릴때마다 보라의 남편의 행동을 백퍼이해할수 없었기 때문이었다.죽이고 싶은 마음이 들수도 있었겠지만 그렇다고 모두가 사람을 죽이지는 않으니까 말이다..당당하게 이혼을 요구했어야 옳다.그것도 아니라면 여성에게만 늘 강요된 관용을..그남자도 했어야 맞다.보라의 바람을 정당화 하기 위함이 아니라..그녀가 카사노바 기질이 있었고,자신의 남편을 괴롭힐 목적으로..가정을 등한시하기 위한 바람이 아니었기 때문이다.적어도 영화를 보는 내내 나는 그렇게 생각했었고..여전히 그 남자의 살인에 대해서는 이해할 수 없는 찜찜함을 가지고 있었던 거다.그리고 최근 '죄와 벌'을 다시 읽으면서 이와 같은 생각을 다시 하게 된 것 같다.우리가 누구를 죽일 자격이 과연 있는 걸까? 저자의 해석이란 것이 결코 옳은 것도 아니며,감독의 의도와는 전혀 다른 방향일수 있음에도 나는 해피앤드를 해석한 저자의 글이 마음에 들었다."어딘가에서 바람이 불어오자 조등은 그녀의 베란다로 날아든다.죽음 또는 죽음에 대한 애도의 표현인 조등을 본 이 장면이 실제 그녀의 경험인지 혹은 판타지인지는 맥락상 파악이 불가능하다.판타지라고 하기도 어려운 것이 이 장면은 그녀가 죽고 나서 삽입되어 앞뒤 장면은 그 어떤 설명도 하지 않기 때문이다.감독은 과도한 처벌을 받은 그녀의 영혼을 위로하고 싶었는지도 모른다.그러나 어떤ㄴ 순간보다도 평온해 보이는 그녀의 표정에서 바람난 여자의 진실 그녀가 진정 원했던 것을 짐작할 수는 있다.그것은 혼자만의 시간 서늘한 바람이 부는 어두운 베란다에 나와 아파트 광장을 바라보며 한 개비의 담배를 피우는 순간이다.그 순간 보라의 섹슈얼리티는 아내나 모성으로 한정되지 않으며 심지어 열정적 연인을 가장할 필요도 없다.여기서 여성의 자아라는 문제가 다시 떠오른다."/62~63   지금도 해피앤드 하면 나 역시 보라가 조등이 올라가는 장면을 평화롭게 바라보던 장면이었다.이제야 모든게 끝났다..뭐 안도감 같은..그래서 영화 내내 격하고 때론 진부한 모성..이해할 수 없는 그남자로 힘들었지만 마지막 장면만큼은 여전히 긴 여운으로 기억하고 있었는데,저자의 해석을 읽고 있으려니 왠지 반가웠다. 도덕과 윤리의 기준으로 본다면 불륜이란 분명 커다란 문제를 가지고 있는 것은 맞지만 무조건 잘못을 따지고 들것만이 아니라 분석을 해보는 것도 필요한 시점이 아닐까 라는 생각을..읽는 내내 할 수 있었다.＜자유부인＞과 ＜애마부인＞은 영화로 보지를 못했기 때문에 온전히 저자의 해석에 의지해 읽어야 해서 무어라 말을 할 수는 없었지만 ＜해피앤드＞와 ＜바람난 가족＞ 그리고 이미숙과 이정재가 출연했던 ＜정사＞에 대한 해석은 많은 부분이 공감이 되어 재미나게 읽을수 있었다. 불륜이란 단어 자체를 언급하기 꺼려하는 이들이라면 흥미롭지 않을수도 있겠지만..위에 언급된 영화를 재미있게 보았다거나 사회의 여러 현상의 바탕에 불륜이 어떻게 작동되는지를 만나보고 싶다면 재미나게 읽을수 있는 책이 아닐까 싶다.

저자의 글이 너무 재미있어서 ＜사극영화의 매혹-영화와 역사의 만남을 넘어서＞를 찾아 보려 했더니 '논문'이었다..살림지식총서시리즈에 이 논문도 추가되길 바라본다^^

『영화로 보는 불륜의 사회학』이라는 제목을 보았을 때 딱딱한 논문의 형식을 띤 내용이리라 생각했다. 하지만 읽으면 읽을수록 딱딱하지 않고 재미있게 읽을 수 있었다.

총 7개의 해당되는 영화를 보고 불륜의 사회학이라는 렌즈를 통해 재해석한 내용으로 구성이 되어 있다.

각 영화를 나열해 보자면 이렇다.

1) 자유부인

2) 애마부인

3) 엄마에게 애인이 생겼어요

4) 정사

5) 해피엔드

6) 주노명 베이커리

7) 바람난 가족

생각해 보면 난 이 영화 중 제대로 본 영화는 하나도 없다는 것을 깨달았다.

몇 몇 작품은 보기는 봤지만 끝까지 보지 않은 작품도 있고(4,5,7), 주노명 베이커리는 제목만 겨우 알 정도이다(1,2,3,6).

이 책을 통해서 내용에 대해서도 다시 한 번 자세히 알게 된 계기가 되었다.

소재는 동일하지만 그 소재를 다룬 장르는 다르다는 사실 또한 알게 되었다.

「자유부인」이 소설을 원작으로 한 영화라는 사실도 이 책을 통해 처음 알게 된 사실이었지만 그 내용이 그 당시에 파격적이라는 사실도 알게 되었다.

제목에서도 그런 뉘앙스를 느낄 수 있었다.

불륜의 현장을 들키고 다시 돌아온 주인공 선영, 어떻든 가정과 사랑 두 가지 면에서 실패한 것으로 그려지고 있다.

“자유연애나 에로티시즘적인 정념을 해방시키는 기능을 했지만, 동시에 사회적이고 역사적인 주체로서의 여성적 자아를 정립시키는 데까지는 나아기지 못했다.” 는 의견을 볼 수 있다.  - p. 20면 참조

「해피엔드」라는 영화가 이런 내용인줄은 몰랐다.

아내의 불륜에 대한 응징으로 살해를 하고 그 후에 집안일을 하고 아기를 재우면서 ‘해피엔드’의 기쁨을 찾을 수 없다는 것은 분명한 사실이 아닐까 싶다.

사회에서 밀려난 남성과 사회에 계속 머물면서 다른 사람과의 관계를 유지하려는 여성은

가족이라는 테두리에서 살수는 없을 것이다. 자기의 아내가 그런 관계에 있다면 사회에서 밀려난 남성이든, 밀려나지 않은 남성이든 용서하지 않았을 것이다.

하지만, 처벌을 한 남성도 그 이후 죄의식에 사로잡혀 살 수 밖에 없을 것이라는 것이 작자의 생각이고 나의 생각도 그러하다고 할 수 있다.

「주노명 베이커리」는 스와핑을 다룬 영화는 아니지만 두 커플의 부부가 나오고 다른 커플에 속해 있는 이성과 연애를 한다는 점에서 스와핑의 정신을 조금씩은 보여주고 있다는 점이 특색이라 할 수 있다.

중요한 것은 스와핑을 다룬 영화가 아니고 부부애의 중요성을 깨우치려는 계몽영화에 더 가까운 영화라고 저자는 이야기하고 있다.

시대가 변함에 따라 영화는 그 시대를 담아내고 있다. 아니, 어떤 매체도 그 시대를 담아내지 않는 것은 없다.

영화의 흐름에 따라 性에 대한 관점이나 여성과 남성의 위치, 가족이 가지는 의미, 불륜에 대한 사회적 인식 등은 앞으로도 많은 변화를 가져올 것이라 생각한다.

앞으로도 이러한 소재를 가지고 만들어질 영화는 앞으로도 많이 쏟아져 나올 것이다.

영화 속에서 불륜이나 性에 대한 생각이 어떻게 바뀌어 나타날지 사뭇 궁금해진다.