양운덕 선생의 "미셸 푸코"는 푸코의 주요저작인 "성의 역사" "지식의 고고학" "감시와 처벌"등등의 주요 저작을 읽기 전에, 또는 읽으면서 함께 읽어 볼만다 참고서companion이다. 필자 양운덕은 자신의 학술논문들뿐만 아니라 일반일들과 철학을 통해, 철학을 만나려고 많은 대중강좌를 열기도 하고, 대학에서 학생들을 만나면서 철학적 사유의 재미를 전달하려고 학생들의 눈높이에서 강의를 하려고 노력하는 철학자로 많이 알려져 있다. 이 책 또한 유럽의 역사, 프로이드의 정신분석학등에 경도된 기존의 철학과 문화이론들에 대해 새로운 해석을 제시하는 미셸 푸코의 저작들을 만날 때 경험하게 되는 난관들을 잘 넘어갈 수 있도록 해주는 '다리' 역할을 하는 책이다. 

사실 철학이나 유럽 지성사가 전공이 아닌 일반독자들이 최근의 영화이론서나 평론글들을 만나게 되면 프로이트니, 라캉이니, 지젝이니 하는 유럽사상가들이 이름들이 무슨 브랜드마냥 툭툭 튀어나오면서 평자들이 지적 과시용 악세사리로 많이 튀어나오면 글읽기의 재미보다는 평론의 무용uselessnessd를 경험하게 되는데 그 주된 이유가 바로 그 들이 인용하는 그 사상가들의 문화사적 배경지식이 많지 않은 일반독자들에게 지적인 시건방을 떨기때문이라면, 이 책은 독자들과 차분하게 않아서 푸코의 사상을 우리의 관점에서 어떻게 풀어낼 수 있는지를 이야기하려는 시도다. 

＜살림지식총서＞ 시리즈 중 호평 받는 책들이 꽤나 있는데 미셀 푸코의 이 책도 호응이 좋아 보입니다. 미셀 푸코로 가는 먼 여정을 시작하기 좋은 책이라고 여겨집니다. 더도 덜도 말고 일단 그리 두껍지 않은 이 책으로 뼈대를 세워봐야 하겠습니다. 

"권력은 진리 추구를 제도화하고 (학교, 군대, 병원, 감옥에서) 전문화하고, 그에 대해서 보상하거나 처벌한다. 이처럼 권력 관계는 상품, 부를 생산하는 것처럼 진리를 생산한다. 진리의 담론은 (부분적인) 결정권을 지니며, 권력의 효과를 실어 나르고 가동시킨다. 이처럼 개인들은 (권력의 효과를 지니고 있는) 진리의 담론 안에서 재판 받고, 선고받고, 분류되고, 일을 강요 당하며, 사는 방식은 물론이고 죽는 방식까지 지정받는다." (푸코, 1997, 22-3/43) ? 48~49쪽 

"푸코는 전면감시장치가 권력의 작용을 '자동적인 것'으로, 비인격적인 것으로 만드는 점에 주목한다. 이 장치는 바주체적으로 작용한다. 곧 이 장치가 확보하는 권력의 원천에 특정한 인물이 있을 필요는 없다. 여기에서 누가 권력을 행사하는가는 중요하지 않다. '누구라도' 이 장치를 작동시킬 수 있다. ? 54쪽