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「성경 독서법」은 우리 영혼을 하나님의 말씀 안에서 안식하고 바르게 성장하고 삶으로 구현되도록 돕는 책이다. 성경을 사랑하고 책을 읽는 아버지의 모습으로 기억되고 싶은 김기현 목사는 독자들이 말씀을 묵상하고 적용하고 실천하도록 12장에 걸쳐서 이론적 방법과 실재적 예를 제시하고 있다. 1. 말씀을 듣고 받아(막 4:20): 1장, 2장, 3장, 4장. 그리스도인은 ‘그 책의 사람들’이다. 묵상은 성경의 사람이 되게 하는 왕도요 정도이다. 비록 현대인은 정보를 빨리 습득하는데 익숙하겠으나 ‘중얼거리는’ 음독부터 시작해야 한다. 예수님은 자신을 밥이라고 하셨다. 밥은 먹어야 한다. 계속해서 먹으면 말씀은 기억되고 내면화되어 마침내 생활화된다. 내가 읽었던 성경이 나를 읽는 상태가 된 것이다. 사랑하는 마음으로 성경을 천천히 읽을 때 지식과 통찰이 쌓이고 마침내 성경 읽기의 목적인 변화가 일어난다. 성경은 되새기면서 묵상하는 책이다. 수도원과 수도사들은 암송을 묵상으로 이해했다. 따라서 암송하며 읽어야 겠으나 암송이 되도록 읽는다면 그 말씀은 내가 되고 나는 그 말씀대로 살게 될 것이다. 2. 말씀을 듣고 깨닫는 자(마 13:23): 5장, 8장, 9장, 10장. 글은 정제하는 기능이 있다. 반면에 말은 허황되고 쉽게 사라지며 자신을 속이며 솔직하지 못하다. 고든 맥도날드는 독서와 묵상과 일상의 체험을 통해 하나님의 말씀을 일기로 기록했다. 그 일기는 지식과 깨달음 그리고 삶을 현실화시키는 기능을 한다. 성경은 인격적이다. 인격과 인격은 대화를 나눌 수 있다. 관찰과 질문은 예수님께서 우리가 성경을 바르게 알 수 있도록 알려주신 핵심적인 방법이다. 또 우리는 예수님처럼 토론을 통해서 성경을 더욱 깨달을 수 있다. 토론은 우리가 성경을 제대로 들을 수 있는 훈련을 제공한다. 그럼에도 성경은 깨닫기가 쉬운 책은 아니다. 이때 에디오피아 내시처럼 우리는 다양한 보조 자료와 좋은 교사 그리고 좋은 책을 통해서 더욱 도움을 받을 수 있다. 3. 인내로 결실하는 자(눅 8:15): 6장, 7장, 11장. 인내는 성품과 관련한다. 필사는 우리가 잊었던 성경 묵상법으로 우리의 성품을 단련시킨다. 소리내어 성경을 읽는 것이 입으로 하는 기도라면, 성경을 베껴 쓰는 것은 손으로 하는 기도라 하겠다. 그만큼 필사는 시간과 정성이 요구되기에 보이지 않던 것이 새롭게 보이면서 말씀을 모방하고 본받는 힘이 된다. 백독백습(百讀百習)이나 독서백편의자현(讀書百遍義自見)이나 본질은 인내다. 이렇게 인내하고 깨달아서 무엇하려고 하나? 말씀을 삶으로 살게 하기위해서다. 바울은 성경은 ‘영’이라 했다. 김기현은 말한다. 기도 없는 말씀 읽기는 성경을 다른 종류의 책으로 만든다. 곧 말씀이 기도가 될 때 삶으로 실행이 될 것이다. 저자는 성경읽기가 최종적으로 다달아야 할 곳은 설천이라고 했다. 곧 말씀이 내가 되는 것이다. 진리를 실천하는 주체가 되어라는 뜻이다. 어거스틴의 말은 알 듯 모를 듯 하다. 그러나 이웃을 사랑하게 되는 결과가 나온다면 바른 길로 가고 있다는 것은 예수님께서 나의 멍애는 쉽고 내 짐은 가볍다고 하신 말씀과 맥을 같이 하지 않을까? 우리가 져야 할 십자가는 있지만 그 안에 자유와 은혜가 공존한 상태 말이다. |
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그리스도인에게 꼭 필요한 성경 독서법을 알려준다. 늘 마음은 성경을 읽고 싶으면서도 어렵고 귀찮고, 방법을 모르고..의 이유로 선뜻 읽어지지 않았는데 이 책을 읽으면서 도전받고 성경을 읽고 싶은 간절한 마음이 더 커지면서 실천으로 옮길 수 있는 동기부여가 되었다. 10대를 만나는 교사들에게 추천한다. 먼저는 내가 읽고 실천하면서 아이들에게 전해줄 수 있는 실제적 삶이 되도록 이끌어 주는 책이다. 선물하려고 한권더 구매한다. |