굿바이



리처드 버크의 '갈매기의 꿈'을 이어 쓴 내용이라는 ＜굿바이＞.
높이 나는 새가 멀리 본다는 문장 하나 달랑 생각나는 '갈매기의 꿈'
사실 아이 낳기 전까진 책 제목만 알았지 책이랑은 별로 친하지 않았던 나라.. 당연 읽어보지 않은 책이라서..
갈매기의 꿈을 이어 썼으리라곤 전혀 짐작조차 하지 못한 채 읽어내려갔다.

신격화되어 있는 조나단 리빙스턴, 리빙스턴의 경전을 외우고 비행 실력을 키우는 갈매기들.
초급, 중급, 고급, 곡예단 등의 등급을 나눠 비행 실력으로 갈매기들의 등급을 나누고 있다.
경전은 줄줄 꿰고 있는 피피는 초급반에서 빌빌대는 비행 실력을 가진 갈매기다. 거기에 반해 형제 쭈니는 비행 실력이 예술이다.
쭈니에게도 무시당하는 피피는 왜 무리해가면서 비행을 해야하는지 이해할 수가 없다.
그러다 쭈니가 곡예단에 들어간 것을 알게 된 아빠 구는 곡예단이 되고 싶어하는 쭈니를 말리기만 하고 이해시키질 않는다.
말없이 떠난 곡예단 비행에서 돌아오지 못한 쭈니, 지도자로부터 투명하게 사라졌다는 이야기를 전해 듣고,
밝혀진 아빠의 비밀.. 그리고 스스로 하고 싶은 일이 생겨 부모님 곁을 떠나는 피피.
힘겹게 도착한 성자의 마을에서 피피는 자신만의 비행을 시도한다.

바람의 아이들에서 반올림시리즈의 하나로 청소년장편소설 '굿바이'가 나왔습니다.

조나단 리빙스턴의 '갈매기의 꿈'에서 한걸음 더 나아간 이야기라는 말에 혹해서 읽은 책이랍니다. ^^

'갈매기의 꿈'이라면 누구나 다 알고, 대부분 가장 인상깊은 책으로 꼽는 작품인데요. 

그 '갈매기의 꿈'을 어떻게 활용하였는지, 혹시 속편으로 이어지는 이야기는 아닌지 여러 궁금증을 가지고 읽어보았습니다.

책 속의 세상은 제 예상과는 달랐습니다. 일단 현실세계에 성경이 있는 것처럼, 소설 속 세계에서는 '갈매기의 꿈'이 성경과 같은 역할을 하고 있었습니다. 

그래서 성경 속 구절을 우리가 암기하듯이, 어린 갈매기 피피는 경전속의 문장을 암기하는데요.

"먼 옛날, 아직 갈매기 무리가 성자의 가르침을 받기 전, 하나의 몽매한 무리였을 때 갈매기는 그저 날고 먹기만을 하였다. ... 그 때 그들은 좀 더 큰 버러지에 불과했으며,... 그러므로 나는 것을 연습하고 또 연습하라, 나는 자 속에서 선을 발견할 수 있을 때까지. 그것이 곧 사랑이라" /32쪽

뭔가 살짝 이상하죠? 우리가 아는 '갈매기의 꿈'은 이미 신성화되어 변형되어버린 갈매기 사회더라구요.

이 갈매기 사회에서는 생존을 위한 날기 기술이 아니라, 시속 몇백킬로미터를 극복하는 초고속 곡예 비행을 수련하여 자신의 명성을 높이는 것이 사회적 인정을 받을 수 있는 곳이었습니다. 

그래서 어린 갈매기들은 학교를 다니며 수련을 하는데요. 

주인공 피피는 아쉽게도 경전은 달달 외우지만, 정작 곡예비행은 할 줄 몰라 상급학교로 진학하지 못하는 낙제생으로 나옵니다.

아이러니하게도 그의 형제 쭈니는 우수학생인데요, 그런 쭈니가 어느날 곡예단 원정을 나갔다가 완벽한 비행에 이르러 투명하게 사라지고 맙니다.

이에 슬픔에 빠진 부모님을 뒤로 하고, 피피는 진정한 비행을 찾아 여행을 떠나 자신만의 가치관과 비행을 완성하고 집으로 돌아옵니다. 

그런 깨달음의 과정이 심도있게 그려지는 인상깊은 책인데요. 이 이야기를 읽으면서 우리 사회의 한 모습을 볼 수 있었습니다. 

좋은 직업을 갖기위해 많은 학생들이 학교에서 좋은 성적을 받으려고 혹독하게 노력하는 모습이라든지, 성공을 위해 주변을 살펴보지 못하고 살아가거나 돈만을 쫓으며 살아가는 사람들이 생각나더군요.

사실 그런 것들이 행복의 조건이 돌 수는 있지만, 반드시 이루어야만 행복한 것은 아니지요.

제가 이렇게 말하면 성공을 했거나, 성공만이 삶의 의미라고 생각하는 사람들은 루저의 변명, 혹은 패배적 낭만주의자라는 말을 하곤 하는데요. 

그런 사람들에게 많은 말을 하고 있는 책이랍니다.

"당신이 나는 것은 여행자 자세인가요? 매우 독특하고 아름다워요."

"난 내가 나는 자세를 볼 수 없단다. 그래서 네가 말하는 것이 무엇인지를 모르겠구나. 하지만 분명한 것은 난 나는동안 편안하고, 자유로우며 행복하단다."

"이렇게 아름다운 비행을 위해서 얼마나 많은 불행을 겪었나요? 얼마나 많은 불행의 시간이 지나면 저도 행복할 수 있나요?"  /171쪽

이 문장을 읽고는 눈물이 왈칵 쏟아졌는데요. 왜 우리는 힘든 고행의 시간을 겪어야만 행복해질 자격이 주어진다고 여기는 걸까요? 그냥 처음부터 행복하게 살면 안될까요?

우리는 한가지 목표만을 정해놓고 아이들에게 공부란 힘들지만, 그래도 지금이 아니면 나중에는 기회가 없으니까 다른 것 다 참고 지금 공부해야 해라고 말합니다. 

그러면서 일말의 양심이 마음속에서 꿈틀거릴 때마다 아이가 안쓰러워지지요.

"저 아이는 자신이 존재한다는 것만으로도 어여쁘고 아름답다는 걸 알까." /174쪽

"성자는 잊으세요. 아니, 성자를 흉내내려는 일은 잊으세요. 내가 누구인지를 생각하시면 돼요." /175쪽

이명인 작가의 '굿바이' 이 책을 읽으면서, 우리는 자신이 누구인지, 자신다움을 찾아가는 일이야말로 행복하고 의미있는 일이라는 것을 느낄 수 있습니다.

우리 아이들이 행복하게 저마다의 길을 용기있게 갈 수 있도록 힘을 실어줄 수 있는 책입니다.

굿바이 / 이명인 / 바람의아이들

아름다운 비행을 위해 얼마나 많은 불행을 겪어야 할까?
'갈매기의 꿈' 조나단 리빙스턴이 승천하고 난 후,
많은 갈매기가 조나단의 뒤를 따르고자 노력한다.
형편 없는 비행 실력 때문에 유급을 당하지만
가르침 외우는 것은 누구보다 잘하는 피피.
그는 난다는 것 그 자체에 대한 자유로운 생각을 펼치다가
새로운 날갯짓을 해보기에 이르는데...

이명인
1992년 장편 ≪먼 하늘 가까운 사람들≫로 현대소설 신인상 당선.
청소년들과의 토론 수업을 삶의 즐거움으로 삼고 있다.
작품으로 ≪치즈≫, ≪집으로 가는 길≫, ≪빼앗긴 들의 사람들≫ 외 다수가 있다.

행복의 참 의미를 찾게 된 피피가 겪은 삶의 여정

리처드 바크의 『갈매기의 꿈』이란 책은 많은 사람들이 알고 있을 만큼 유명한 책이다. 이명인 작가의 청소년소설 『굿바이』는 바로 이 『갈매기의 꿈』 이후의 이야기를 작가의 관점에서 써나간 소설이다.

물론, 작가 역시 “작가의 말”에서 언급하고 있는 것처럼, 실상 『갈매기의 꿈』은 알려진 내용, 이후의 내용이 있다. 리처드 바크가 『갈매기의 꿈』을 발표할 때(1970년), 원래 써놓았던 내용 가운데 마지막 장인 4장을 빼고 출간했다고 한다. 그러다가 작가 역시 잊어버렸던 당시의 원고를 뒤늦게 발견함으로 2013년에 4장을 추가한 『갈매기의 꿈』을 발표했다.

이런 사연으로 인해 지금 우리가 가지고 있는 『갈매기의 꿈』은 소설 속 조나단 리빙스턴 이후의 갈매기 사회를 보여주는 4장의 내용이 포함되어 있다(국내에서도 4장이 포함되어 출간된 책이 있다. 2015년 현문미디어에서 처음 출간되었다가 절판되고, 같은 번역본이 나무옆의자에서 개정판으로 2018년 출간됨.). 이명인 작가는 이러한 사실을 미처 모르고 이 소설을 쓰기 시작했다고 한다. 그래서 우리에겐 리처드 이후의 갈매기 사회를 보여주는 소설이 두 개가 된 셈이다(독자 입장에서는 더욱 좋은 결과다.).

리처드 바크의 4장 내용과 소설 『굿바이』는 비슷한 느낌도 있지만, 전혀 다른 소설이다. 비슷한 느낌이라면, 조나단가 신격화 되어 경배의 대상이 되어버린 모습이다. 소설 『굿바이』에서 주인공 피피가 떠난 ‘성자의 마을’에서의 모습이 이와 유사하다. 또 한편으로는 피피가 살던 공동체의 모습 역시 비슷한 느낌이 없진 않다. 결은 전혀 다르지만 말이다.

갈매기 사회에 한 획을 그었던 선구자이자 선각자 조나단 리빙스턴은 성자가 된다. 아니 그 자체가 종교가 된다. 이렇게 종교가 되어버린 조나단. 하지만, 그 조나단을 따르는 방식은 서로 다르다. 한 쪽에서는 조나단이 보여줬던 ‘비행’, 그 자체에 주목하며, 더 멋진 비행을 꿈꾸며, 그것을 삶의 이상으로 삼는 측이 있다. 또 한 쪽엔 조나단을 신격화하고 경배함으로 그를 따르는 자들이 생긴다.

둘 다 문제가 있다. 신격화하고 경배하는 자들은 조나단 리빙스턴이 보여줬던 삶의 자세나 정신은 뒷전이고, 조나단의 눈동자 색깔이 무엇이었는지 등에 매달린다. 심지어 이들에겐 ‘비행’은 관심 밖이다. ‘비행’을 통해 자유를 얻었던 조나단을 숭배하는 이들에게 ‘비행’은 관심 밖인 이런 모습이 참 부조리하다.

반면, ‘비행’에 집착하는 무리들 역시 마찬가지로 부조리하다. 이들은 조나단이 왜 그렇게 다른 모습으로 날아올랐는지를 생각하기보다는 ‘비행’이 하나의 곡예가 되고, 이런 곡예비행이 삶의 목표가 되어버린다. 또한 이 곡예를 가르침으로 자신들의 기득권을 유지하는 수단으로 삼는 자들이 생긴다. 사실 기득권에게 ‘비행’은 하나의 수단에 불과하다. 자신들의 기득권, 자신들이 만든 시스템을 유지하는 하나의 수단 말이다.

둘 다 조나단이 보여줬던 정신이나 삶의 자세보다는 종교의 제도화, 정치의 제도화를 통해 굳어진 느낌이다.

이런 사회 속에서 피피는 어느 쪽에서도 사회 부적응자다. 학교에선 유급자였고, 인생 실패자처럼 보이는 피피. 하지만, 피피는 자신만의 비행을 완성하게 된다. 자신의 속도로 성장함으로 도리어 삶의 ‘완성’에 도달하게 되는 멋진 모습을 소설을 보여준다. 강요되어진 획일화된 ‘비행’이 아닌, 자신의 마음이 이끄는 ‘비행’을 하게 되는 피피. 그럼으로 자신만의 비행을 완성하는 피피.

소설을 읽으며 문득 우리 자녀들이 자신의 속도로 자랐으면 하는 바람을 품어본다. 그럼으로 자신만의 완성을 이룰 수 있다면 좋겠다. 우리 아들 녀석은 키가 작은 편이다. 두 살이나 어린 사촌 동생이 아들 녀석과 얼마 차이나지 않는 걸 보며, 부모님이나 가족들은 아들 녀석에게 더 잘 먹고 빨리 커야 동생보다 작지 않게 된다고 말하곤 한다.

그런 가족들 앞에서 아들에게 말해줬다. 괜찮다고. 사촌동생은 신경 쓰지 말고, 너만의 속도로 예쁘게 자라면 된다고. 조카 녀석에겐 조카 녀석의 속도가 있고, 울 아들 녀석에겐 아들의 속도가 있다. 그 속도로 묵묵히 자라면 된다. 키만 그런 것이 아니라 모든 면에서 자신의 속도가 있을 게다. 그 속도로 멋지게 자라다보면, 오히려 자신의 ‘비행’ 그 완성을 이루게 되지 않을까 

소설 속 피피가 자신만의 비행을 완성하게 된 것은 결국 이것이 아닐까? 자신의 속도로 성장하였기에 결국엔 완성에 이르게 되었던 것 말이다. 만약 피피가 조바심을 내거나, 남들 하는 것을 그대로 따라했다면 이것도 저것도 아닌 인생이 되었을지도 모른다.

우리 자녀들이, 특히 이 책을 읽을 청소년들이 각자 자신의 속도로 멋지게 성장함으로 모두들 자신의 비행을 완성할 수 있다면 좋겠다.

굿바이, 갈매기의 꿈

갈매기의 꿈 대표 주자 조너선 리빙스턴은
자신의 한계를 극복하고 완벽한 비행을 마친 뒤 공중에서 사라진다.
그 후 후손 갈매기들은 멋진 비행기술을 선보이기 위해
이유 없이 나는 행위에 몰두하여 관습을 만들고
각자의 역량에 아랑곳없이 성자를 향한 무조건적인 날갯짓에 전념한다.

모두가 고급반이 되고자, 곡예단이 되고자 애쓰는 와중에
느린 갈매기 피피는 그들의 비행 기술에 의문을 표한다.
조너선의 비행 기술을 추앙하던 후손들은
자신의 꿈을 위한 날갯짓이 아니라
사람들이 일궈놓은 수확물을 훔치기 위해 혹은
남들게게 화려한 비행 기술을 뽐내기 위한 것이 되어버렸다고 생각한 것이다.
하지만 피피의 이러한 생각은 남들에게 바로 무시당한다.
능력이 모자라는 갈매기가 자신을 합리화하고 정당화하기 위해 쏟는 궤변일 뿐이라는 것이다.
피피의 형제이자 능력 출중한 쭈니 역시 피피에게 일장연설을 늘어놓는다.

빌빌거리며 사는 건 자신을 사랑하지 않은 대가야.
너를 사랑해봐.
멋진 너를 위해 지금을 견뎌.
얼른 날아올라.

쭈니는 초급반에서 중급반으로 올라가지 못한 채 빌빌대는 피피를 한심하게 여기며
남들의 부추김에 스스로를 용기와 무모함의 경계선까지 밀어붙인다.
이런 쭈니에 엄마는 용기와 칭찬을 던지고 아빠는 경계의 말을 던진다.

대중은 너의 알량한 능력을 소진시키는 빨대야.
그들이 네게 환희의 에너지를 주는 것 같지만 아니란다.
대중의 시선애 널 빼앗기지 마라.
그들은 눈에 보이지 않는 올무란다.
진짜 너는 그들의 눈에 있지 않다.
넌 네 안에 있어.

하지만 쭈니와 엄마는 아빠의 말을 무시하고
쭈니는 끝내 곡예단원으로서 위험한 비행에 나서는데...

개성은 무시된 채 공장에서 찍어낸 듯한 모습을 강요받는 아이들을 풍자한 《굿바이》.
조너선 리빙스턴이 일군 신화는
후손들에게 괴이한 곡예비행을 강요하는 강령으로 변질된다.
우리가 아이들에게 무조건적 복종과 교육을 강요하는 바와 다를 바 없다.
어떤 삶을 살 것인가 하는 본질적 고민은 온데간데없고
성적에 의해 평가받고 선택당하며 살아가는 아이들의 삶이 대입된다고나 할까.
하지만 현실을 거부하기엔 나는 용기가 없다는 비겁한 변명을 내놓고
오늘도 아이의 성적을 들여다보며 곰곰 따지고 있다.

요건 보너스.
나이 먹어간다는 자연적 현상에
본질적 가치를 잊은 이들은 어떤 문제를 제기하는지 살펴보기로!

굿바이

이명인 [굿바이] 갈매기에 빗댄 우리네 인생사, 그리고 진정한 자아 찾기

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p.31
   '곡예단처럼 멋지게 날지 못해도,
   때로 린드 강령대로 정확하게 날지 못해도,
   두 날개를 활짝 펴고 나는 것 자체가 자유가 아닐까.'
피피는 처음으로 경전과 다른 생각을 했다.
새삼 그토록 절망했던 자신의 평범한 날갯짓이
귀하고 소중했다는 생각이 들었다.
난다는 것은 자유로움이고 아름다움이며 갈매기의 본질이다.
평범한 날갯짓으로 바람을 타며 노는 일은 즐거움이고,
먹이를 잡으려는 절제된 날갯짓 역시 아름다웠다.
이토록 단순하게 날아도 충분히 아름다운데
굳이 화려한 기교가 필요한 걸까.

++
나 자신이 할 수 있는 만큼만 하고 살아도 충분히 행복한데 굳이 아둥바둥하며 살아야 하는 걸까? 라는 생각이 들었다.

 


p.36
어쨌든 늙음은 꼴사나운 것이 되었다
'늙은 갈매기'는 처치 곤란, 짐 덩어리, 사회악, 자신을 관리하지 못한 무능력자와 같은 말이었다.
그들은 처참하게 굶주리거나 비루한 행운으로 여생을 보내다 생을 마감했다.

++
늙은 갈매기. 왜 인간사가 떠오르는 걸까?

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＜＜린드강령＞＞

+리빙스턴경 1장 1절+
높이 나는 새가 멀리 본다.

+리빙스턴경 1장 2절+
여행에 대한 완전한 극치를 경멸하는 자는 아무 곳에도 가지 못한다.

+리빙스턴경 1장 3절+
느린 속도일지라도 완전성을 위해 겁내지 않는 자는 어떤 곳이든 갈 수 있다.

+리빙스턴경 1장 5절+
생각하는 곳으로 이동하는 비결은 먼저 스스로가 극히 제한된 육체에 갇혀 있는 가련한 존재라고 생각하는 일을 중단해야 한다.

+리빙스턴경 1장 6절+
날기 위해 믿음은 필요 없다. 다만 난다는 것의 의미를 이해하면 된다.

+리빙스턴경 1장 7절+
정확한 비행은 우리의 진정한 본질을 표현하는 최소한의 전진이다.

+리빙스턴경 1장 8절+
나는 것을 연습하고 또 연습하라.
나는 자 속에서 선을 발견할 수 있을 때까지. 그것이 곧 사랑이라.

+리빙스턴경 2장 2절+
시간과 공간은 아무런 의미가 없다.

+리빙스턴경 2장 3절+
너의 눈이 말하는 것을 그대로 믿지 마라.
눈에 보이는 것은 모두가 한계일 뿐이다.

+리빙스턴경 2장 8절+
천국은 어떤 장소도 어떤 시간도 아니다. 천국은 완전해지는 것이다.

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