크리스마스 이브날 크리스마스 선물을 받은 것 같은 느낌이다. 이 책을 읽기 시작해서 크리스마스를 맞이하기 전에 이 책을 다 읽게 되었으니 말이다. 그것도 읽는 도중에 무릎을 치는 감동을 몇 번이나 받아가면서.

요즘의 추세가 인문학의 붐이 한창이고 나 또한 그 대열에 끼어들어 있으니 이 책의 제목에 끌리는 것이 당연했다. 나는 이때까지 나름 있어 보이려고 여러 가지 교양서적 들을 찾아다니면서 읽어왔던 것이 사실이다. 칼 세이건의 ‘코스모스’, 유발 하라리의 ‘사피엔스’ ‘호모데우스’, 리처드 도킨스의 ‘이기적 유전자’, 재레드 다이아몬드의 ‘총 균 쇠’ 등의 책을 읽으면서도 나름 신자라는 이유로 허전함을 감출 수 없었다. 그것이 이 책을 읽으면서 채워졌다. 유발 하라리가 그의 저서 ‘사피엔스’의 후반부에 ‘우리가 원하는 것이 무엇인지 모르는 것이 가장 큰 문제’라는 말을 썼다. 그 책을 읽는 중에도 공감했던 내용인데 그때는 책 내용에 별로 흥미를 잃어가는 찰나에 봐서 뇌리에 박히지 않았나 보다. 그러다가 이번에 이 책을 읽으면서 시작부터 공감하면서 읽다 보니 막혔던 속이 뚫리는 경험을 했다. 물론 반감을 품을 사람도 있겠지만 나는 많은 사람에게 이 책을 추천하고 싶다.

저자 한재욱 목사님 특유의 화술이라고 해야 하나, 필력이라고 해야 하나, 암튼 그 매력에 빠져들어서 인문학을 소개하면서 그 인문학이 우리에게 주는 여러 가지 교훈들은 명답이 될지언정 정답은 아니라고 주장한다. 정답은 성경이라고. 그러면서 관련 성경 구절을 제시하는 데 참 좋았다. 몇 가지만 살펴본다. 김춘수 시인의 ‘꽃’이라는 시를 설명하면서 예수님께서 우리를 불러주시니 우리는 엄청난 축복의 존재가 된다는 사실을 일깨워준다. 모파상의 ‘목걸이’라는 작품을 소개하면서 허영에 빠지지 말 것을 강조하고 있다.

총 3부로 이루어진 구성에서 마지막 3부에서는 본격적으로 하나님을 강조하는 느낌을 받았다. 그래도 여전히 문학과 함께 설명하는 구조는 유지하고 있으니 실로 인문학을 통하여서 하나님을 소개하는 책이라 할 수 있겠다. 그래도 가장 감명 깊었던 부분은 흘림의 미학(구제)을 강조한 부분이었다. 성경에서도 그 흘림(구제) 때문에 보아스와 룻의 러브스토리가 진행되었고 결국엔 예수님의 족보에 올라가는 영광까지 이루고 있지 않은가? 저자는 이 땅에서의 전도와 선교, 구제 등을 쌓아서 하늘나라의 창고에 쌓아놓으라고 강조하면서 책을 마무리 짓는다. 나도 동의한다.