세월이 흐를수록 바르게 살기에 대한 올곧은 말에 대한 감흥이 새롭게 느껴지곤 한다. 어떻게 해야 이상적인 삶을 영유할 수 있을지에 대한 정답은 우리 모두가 이미 알고 있기때문에 더 간과하기 쉬운 것들이 아닌가 싶다. 대학/중용은 처음으로 읽는 동양철학 책이었기때문에 어떤 내용일까 하는 호기심 반, 어렵지 않을까 하는 의구심 반으로 책읽기를 시작하였다. 하지만 한장 한장 책을 넘길때마다 한구절 한구절 쉽게 지나치기 어려운 명언들로 가득하다는 생각을 했다. 끓일수록 깊은 국물이 우려나오는 사골과도 같이, 두세번 되새김질 할 수록 새롭게 느껴지는 어구들이 많으니, 이것이 바로 세월을 초월하여 영원한 감동을 갖고있는 고전의 힘인듯 하였다. 스스로에게 했던 수많은 다짐들, 그것이 지속하기 위해 필요한 인내와 열정을 나는 얼마나 열심히 지키고 있었는지.. 즉흥적 욕망에 휘둘리기 쉬운 시대인지라, 예로 부터 전해내려오는 쉼없이 자신을 수양해 가는 마음가짐과 실천의 교훈들이더 의미있게 다가오는 듯 하다.   내용을 짚어보자면, 유가의 경전 가운데 사서를 읽을 때는 순서가 있다고 한다. 가장 먼저 '대학'을 읽고 '논어', '맹자', '중용'의 순서로 읽어야 한다는 말인데, 이는  '대학'이 유학의 전체 줄거리를 볼 수 있게 해주고  '중용'이 형이상학적 내용을 담고 있기 때문이라고 한다. 하지만 두 책이 내용에 있어서 어려움의 차이가 크게 느껴지지는 않았다. 어릴적 도덕시간에 배운 '격물치지', '수신제가치국평천하', '중용' 등 낯익은 용어들의 탓도 있을 것이고, 결국 말하고자 하는 내용은 성선설에 입각한 자기수양을 의미하는지라 큰 맥락에 있어서는 생각보다는 쉽게 이해가 되는 내용들이었다. 세부 구성은 한자원문 / 직역 / 해석/ 요약(마무리)으로 되어있는지라 고전의 원문해석 및 해설을 충실히 하기로 유명한 펭귄클래식의 인문서적답게 중심 내용을 확장시켜 되짚어보기에 좋은 형식으로 되어있다는 생각이 들었다.   대학과 중용에 있어서 특별히 마음에 와닿았던 구절들을 언급해보며 내용을 정리해본다.   (서문)경전의 의미는 글 속에 있는 것이 아니다.그것을 우리의 삶과 철학 속에 얼마나 반영하며 사느냐가 중요한 것이라 생각한다.자신의 부족함을 알고 쉼 없이 읽고 실천하는 과정을 반복하는 것이야말로자신을 발전시키는 동시에 사회와 인류를 위해 작은 봉사를 하게 만드는 지름길이다.   경전이 가지는 의미는 바로 삶 그 자체이다. 사람을 대하거나 또는 학문을 하며 진실하고 정성스러운 마음을 가지고 진지하게 삶을 반추하는 것이 경전이 주는 힘이었다.   (대학) 대학은 처음 배우는 사람이 덕에 들어가도록 하는 문이다.   대학의 도리는 밝은 덕을 밝히는 데 있고, 백성을 새롭게 하는데 있으며, 지극히 선한곳에 머무르는 데 있다.   머무를 곳을 안 다음에 방향을 정할 수 있으니, 방향을 정한 다음에 고요할 수 있고, 고요해진 다음에 평온할 수 있고, 평온해진 다음에 생각할 수 있고, 생각한 다음에 머무를 곳을 얻을 수 있다.   사물에는 근본과 말단이 있고, 일에는 시작과 끝이 있으니먼저 해야 할 것과 뒤에 해야 할 것을 안다면 도에 가까울 것이다.   진실로 어느날 새로워졌거든 나날이 새롭게 하고, 또 날로 새롭게 하라.   나의 앎을 극진하게 하고자 하는 것은 사물에 나아가 사물의 이치를 궁구함에 있다는 것을 말한다.   모든 사물의 겉과 속, 정밀한 것과 거친 것에 이르기까지 도달하지 않음이 없고내 마음의 온전한 본체와 큰 쓰임이 밝지 않을 수 없는 것을사물의 이치에 도달했다고 하며, 이것을 앎이 지극하다고 하는 것이다.   이른바 그 뜻을 정성스럽게 한다는 것은 스스로를 속이지 않는 것을 의미한다.   (중용)   한쪽으로 치우치지 않는 것을 중이라고 하고, 변하지 않는 것을 용이라고 한다.중은 세상의 올바른 도리요 용은 세상의 정해진 이치이다.   하늘이 명한 것을 본성이라 하고,본성을 따르는 것을 도라 하고,도를 닦는 것을 가르침이라고 한다.   '도'는 날마다 사용하는 모든 사물 속에서 마땅히 행해야 되는 이치이다.   중용은 치우치지 않고 의지하지 않아서 지나치거나 모자람이 없는 평범하고 일상적인 이치이니,곧 하늘이 명한 마땅히 그러한 것으로 정미함의 극치이다.   지, 인, 용 삼달덕(세가지 덕)을 도에 들어가는 문으로 삼은 것이다. 지혜, 용기, 어짐 이 세가지 중에서 하나라도 없으면 도에 나아가 덕을 이룰 수 없다.   남을 꾸짖는 마음으로 자기를 책망하면 도를 극진하게 하는 것이다.   군자는 들어가는 곳마다 스스로 얻지 않음이 없다.이것은 그 자리에 따라 행하는 것을 말한 것이다.   널리 배우고, 자세하게 물으며, 신중히 생각하고, 분명하게 분별하며, 독실하게 행하여야 합니다.   자기를 완성시키는 것은 어짊이요, 사물을 완성시키는 것은 지혜로움이다. 그러므로 지극한 성실함은 쉼이 없다.이미 거짓이 없으므로 자연히 끊어지지 않는다.   마음속에 보존된 것이 이미 오래되면 밖으로 드러나는 것도 더욱 오래되고 멀어서 끝이 없을 것이다.더욱 오래되고 멀기 때문에 누적되는 것이 넓고 깊고 두터우며, 넓고 두텁기 때문에 발현되는 것 또한 높고 크고 밝은 것이다.   군자는 덕성을 높이고 묻고 배우는 데서 말미암으며, 넓고 큰 것을 이루어 정미함을 다하고, 높고 밝은 것을 극진히 하여 중용을 실천하며, 옛것을 익혀서 새로운 것을 알며,두터움을 돈독히 하여 예를 높인다.

웅진씽크빅에서 출간된 자사, 주희 공동저자의 대학,중용 (펭귄클래식 131)를 대여해서 읽고 작성하는 리뷰입니다. 이 책은 유가의 경전 가운데 가정 먼저 읽어야 할 「대학」과 가장 마지막에 읽어야 할「중용」을 묶은 책입니다. 안들어본 사람이 없을 정도인 손자와 주자의 저서로 유학에 대한 내용을 담고있습니다. 역시 재미를 위한 책이 아니라 읽는데 조금 오래 걸렸고..사실 이해하기도 조금 힘든 부분들이 있네요. 

유가의 경전 중에 제일 먼저 읽어야하는 대학과 가장 마지막에

읽어야하는 중용을 묶은책이라고 설명에 나와있다 솔직히 이책

이해하기 힘들걸 대충 알고는 있엇지만...

정말...이해하기힘들더라구요..?

솔직히 잘 읽혀지지도 않고..

그래도 가끔 이해되는부분들이 나오거나 하면

공부가 되는 느낌이고 배울것도 많은 책인것같아요

나중에 날잡고 다시 잘읽어보던가 해야겠어요

철학책을 좋아한다.

특히 중국의 고전 철학책 역사책을 좋아한다.

서양 철학책도 좋아하지만, 동양인이라서 그런지 동양 철학이 더 맞고 더 와닿는다.

논어, 맹자, 노자 등등 유명한 것도 많지만 대학이나 중용은 그렇게 많이 읽어보지는 않았다.

이번에 펭귄시리즈를 모으는 상황속에서 대학과 중용을 읽게 되었다.

대학의 유교사상의 대략적인 큰 그림을 그리고 있고 중용은 마지막 실전과 균형을 그리고 있다.

처음과 끝은 같다고 했던가 대학도 중용도 계속적인 공부를 요구하고 있고

행동이 어렵고 끈기가 없는 나에게 있어서 한번으로 끝날 책이 아니었다.

특히 직설적인 것보다는 돌려 이야기하거나 돌려서 자기 자신이 진심으로 느끼게 하는 것을

좋아하는 나에게 있어서 얼마 되지 않는 내용이지만 쉽지만은 않았고,

하나하나 곱씹을 법한 문장과 문구 내용이 많아서 자주 많이 읽고 행동해야 하지 않나 싶었다.

대학 중용 뿐만 아니라 이것 저것 배움에 있어서 끝은 없음을 느끼고,

죽을 때까지 계속 공부해야겠다.