[ebook] [대여] 분열된 자기

로널드 랭 저/신장근 역

조현병 환자가 주변에 있어 패이백 있는 날 구입했습니다.

번역이 아니라 해석본이 맞다 봅니다. 

10P 그렇다고 해도 실존주의 전통에 가장 중요한 개념을 빚졌음을 나는 인정하지 않을 수 없다.

10P 독자들은 소설을 읽는 것이 아님을 확신할 수 있다.

12P 하지만 특정한 유형의 조현병 환자에게 집중하고 이를 잘 묘사하려고 해도 나는 이미 어느 정도 피하고자 했던 함정에 빠져 있음을 느낀다. 나는 여전히 이 책에서 정신병 환자들에 관해 너무 많이 말하고, 우리에 관해서는 너무 적게 말한다.

13P 다른 차원에서 한 경험을 완전히 부인하거나 잊을 수 없었던 그는 결국 타인에 의해 파괴되거나, 자신이 아는 것을 배신하는 위험을 무릅쓸 것이다. 

고작 서문을 읽는데 학생때 해리포터를 원서로 읽어보겠다고 사전을 옆에 끼고 설쳤던 그 시절이 생각날 정도로 머리에 쥐가 났습니다.

사람이 사람 정신을 판단하는 자체가 이상 현상이고, 미치지 않은 사람 어디있고, 기준은 어디있겠고.

그래도 분열된 자기가 출판된 일은 좋습니다. 뭔가 수능 외국어영역 해석하는 방식 같지만.

분열된 자기 / 1960 /로널드랭
삶이 결핍된 부모로 인해 삶이 분열되는 자녀의 이야기

로널드 랭(1927~1989) 자신의 의지와 무관하게 반정신의학자로 평가받고 있다. 그건 실존철학에 대한 이해가 없고, 정신의학의 낙인찟고 격리하는 폭력성에 반감을 가진 사람들이 랭을 본인들 진영에서 활용하기 위해 그렇게 일컫는 것 뿐이다. 왜냐면 오늘날의 반정신의학의 정신의학의 폐해에 대한 반감과 저항이라는 일종의 정치성 혹은 운동성을 지니기 때문에 거기까지 랭이 동의하였다고 보여지지 않는다,

분열된 자기는 조현병 즉 정신분열증 환자들의 심리를 현상학적 방법으로 이해하고, 실존주의 심리학의 관점에서 해석한 것이다. 책 속 환자들은 모두 어린 시절 애착 결핍, 또는 폭력, 방임 등의 학대로 자신을 지키기 위해 분열의 세계로 들어간 이들이다. 마치 요즘 이슈인 금쪽 상담소를 보는 것 같다. 이런 조현병 환자들의 성장과정과 자기 보호를 위한 심리 체계를 이해하지 않고 그들이 사회질서를 따르지 않는다는 이유로 우리는 격리와 교정을 부과한다.

랭이 이 책을 쓴 것은 약 60여년 전이다. 대략 반세기 전까지 조현병 환자들은 사회에서 함께 할 수 없는 분열된 사람들로 모두 격리되거나 아니면 치료를 이유로 수십차례의 반복적인 전기 충격, 인슐린을 투여해 저혈당 혼수에 빠뜨렸다 깨우기, 심지어 전두엽 절제술을 받아야 했다.

랭은 환자의 심리에 대한 어떠한 노력도 하지 않은 채 그들의 증상을 따라 조현병으로 분류한 후 그 진단명의 정당성을 근거로 폭력적인 격리와 처우, 그리고 고문과 같은 치료를 가하는 당시 정신의학의 태도에 대해 의문을 제기한다. 그리고 그 스스로 아주 지루하고 힘들지만 조현병 환자와의 끈질긴 대화를 통해 그들의 심리를 해석하기 시작한다. 뿐만 아니라 환자 말의 맥락을 찾기 위해 그의 가족들 모두도 심층 면담을 하여 환자의 태생환경과 그의 성장과정을 추적한다.

랭은 인간이 자신의 존엄을 지킬 수 없을 때 자아를 '참-자기'와 '거짓-자기'로 분열시킨다고 말한다. 참-자기는 자신의 정신과 육체가 통일성을 이룬 존재이다. 그들은 자신의 삶의 순간순간을 수용하고 해석하여 삶에 반영하는 존재이다. 하지만 현실 속 자기를 도저히 수용할 수 없을 때 몸과 정신은 서로 분열되기 시작한다. 몸을 통해 수용되는 감각과 삶의 경험들은 정신 속에 받아들여지지 않거나 아니면 왜곡되어 저장되기 시작한다. 그리고 결국에는 자신의 정체성을 잃어버리고 조각조각으로 분열된 삶의 파편 속에 갇히게 된다.

랭의 조현병 해석에서 가장 주목해야 할 점은 왜 환자들은 스스로를 분열시켜 존재하려고 하는가 이다.

정신과 몸이 통합된 존재로 살아왔던 이들은 정신이 도저히 받아들일 수 없는 육체의 경험을 거부하기 위해 투쟁에 나선다. 그 투쟁의 근거는 바로 자신이 여지껏 살면서 다듬어온 자신의 정체성이다. 정체성에 반하는 삶을 강요받을 때 인간은 혁명가가 되기도 하고, 때로는 자신의 목숨을 버려 스스로를 지킨다.

반면 조현병 환자들은 목숨 걸고 지켜야 할 자신의 정체성을 소유하지 못한 사람들이라고 랭은 해석한다. 정체성의 시작은 유년기 시절의 안전한 삶의 울타리를 통해 시작된다. 부모의 애착과 보호아래 아이는 세상에 대해 호기심을 키우며 작은 모험을 시작한다. 실패하더라도 이내 부모라는 울타리 안에서 자존감을 회복하고 다시 도전의 용기와 가능성을 충전받는다. 하지만, 삶이 결핍되고 자신조차 제대로 지키지 못하는 부모는 오히려 자신의 자존심을 채우는 대상으로 자녀를 활용한다. 자녀를 구속하여 통제감을 맞보고, 소위 착한 아이로 훈육하는 과정에서 성취감을 얻으려 한다. 그리고 그런 자신의 프로젝트에 순응하지 않을 때는 아이가 죽음의 공포감에 빠질 수 있는 격리, 감금, 체벌 또는 존재가치를 파괴하는 욕설을 하기도 한다.

사랑받는 존재가 아닌, 오물덩어리나 짐승, 또는 저주받은 존재라는 자아상이 자리잡히는 순간 그것을 자기 정체성으로 수용하는 것에 대한 거부가 일어난다. 하지만 어른이라면 모를까 자기 스스로 생존할 수 없는 취약한 어린이들은 부모를 벗어나는 저항을 할 수 없기에 그 저항의 대상은 자기 내부가 된다. 현실에서 수용되는 감각과 자기 내면의 자아를 분리시키기 시작하는 것이다. 랭이 말하는 자기 분열의 시작이다.

결국 랭은 조현병 환자들은 미치광이가 아니라, 자기를 보호하기 위해 분열의 세계로 피신한 운명의 피해자들이라고 말한다. 그들을 다시 현실 속에서 자기 행복을 시도할 수 있도록 이끄는 것은 끈질기고 끈질긴 의사의 이해와 사랑이라고 말한다. 인간은 단지 생존하기 위한 존재가 아닌 행복을 추구하기 위해 살아있는 실존적 존재임을 랭은 강조하면서 그런 관점을 그대로 조현병 환자에게도 대입하기를 권유한다.

로널드랭 저/ 신장근역의 분열된 자기 입니다. 인터넷에서 조현병이 무엇인지에 관한 영상이 있어서 그 영상을 보고 조현병에 대해서 약간이나마 알게 되었습니다. 그러다가 분열된 자기라는 책이 대여로 나오게 되어서 읽어보게 되었습닌다. 조현병에 대해서 체험하는 모습들을 보게 되었을 때, 왜 사람이 집중을 할 수 가 없게 되는지, 왜 그러한 행동을 하게 되는지 책을 통해서 더 자세히 알 수 있었던 것 같습니다. 현대 사회에서 살아가기 위해서는 나와 그 세계를 어떻게 형성해 나가야 하는지에 대해서 조금이나마 알 수 있는 책입니다.