나는 종종 주변의 가까운 사람들에게 ‘나에게 아주 큰 일이 닥치면 나는 **에 있는 펜션에 가 있을 거야. 연락이 안 되면 한 3일쯤 있다가 거기로 찾으러 와.’ 라고 말하곤 했다. **에 있는 펜션은 주변에 아무것도 없어 (심지어 그 안에 TV나 컴퓨터도 없다.) 언제든 예약이 가능하지만, 공기가 맑고 풍경이 좋은 곳이다. 힘든 순간이 찾아왔을 때를 대비하는 방법으로 빨간 기내용 캐리어에 내가 좋아하는 몇 권과 핸드드립백을 넣어둔다. 언제든 몸과 마음이 감당할 수 없는 일이 생기면 그것만 끌고 그 펜션에 가서 아무것도 하지 않고 가끔 책이나 읽고 커피나 마시며  내 표현을 그대로 쓰자면- 대충 구겨져서 있다가 나오는 것이 나만의 ‘로망’이다. 아마 나의 이 ‘로망’이 ‘모리타 상담’과 어느 정도 맞닿아 있다는 생각이 들었다.

앞선 도덕경과 상담 부분이 나의 삶의 모토와 비슷해서 공감했듯 ‘모리타 상담’ 역시 마음에 확 다가왔다. 사실 모리타 상담은 동양상담 세미나에서 교수님이 ‘몰입’에 대한 이야기를 하실 때 처음 들었다. 그 후 굉장히 관심이 가 찾아보았었다. ‘있는 그대로 두자.’는 아루가마마 자체가 ‘무위’의 개념을 가져온 것이었는데 도덕경을 읽으며 늘 상담과 가장 연결되고 연결시킬 수 있는 부분이라 생각했던 터라 실제로 구현된 이 상담은 매력적이었다. 특히 현대인의 대부분이 무언가 물질적인 부분이 ‘부족’해서라기보다는 지나치게 ‘많아서’인 경우가 많기에 잠깐 모든 것을 멈추고 몸과 마음을 제 기능을 할 수 있게 돕는 것이 꼭 필요하다고 생각했기에 이 모리타 상담은 유용한 상담으로 여겨진다.

읽으며 자연의 ‘자생능력’에 대한 이미지가 가장 많이 떠올랐다. 오염된 물이 계속 흘러가게 두는 것만으로도 자연 정화가 되듯, 숲이 스스로를 회복하는 모습처럼, 사람 역시 그대로 두면 스스로의 힘을 되찾는다. 사람이 자연의 일부라는 것을 새삼 다시 느낄 수 있었다. 나는 개인적으로 사람의 내면에는 모두 스스로를 일으켜 세우고 삶을 살아가게 할 수 있는 힘이 있다고 생각한다. 그러니 상담을 하는 사람은 그 힘을 발견하고 찾고 회복하여 스스로 삶을 살 수 있도록 옆에서 응원해주고 부축해주는 역할일 것이다. 그런 맥락에서 모리타 상담은 의미 있는 상담이라 여겨지며, 동시에 모든 상담하는 사람들은 이 모리타 상담의 공간과 같은 역할을 해야 한다는 생각이 들었다. 상담이 필요한 사람이 들어와 스스로의 힘을 회복해 갈 수 있도록 있는 그대로 마음껏 둘 수 있는 공간.

나 또한 앞서 밝혔듯 마음의 어려움에 부딪치거나 몸의 힘겨움을 만나면 아무것도 하지 않아도 되는 공간으로 들어간다. 현대 사회에서 ‘호캉스(호텔+바캉스)’라는 것이 유행하는 것 또한 그런 맥락으로 이해될 것 같다. 휴식과 더불어 작업 치료까지 가미된 일종의 프로그램 속에서 단계별로 회복할 수 있는 모리타 상담을 조금 더 일상으로 가져와 적용한다면 현대인이 스스로를 회복할 수 있는 좋은 삶의 방식이 되지 않을까.