장자 - 오강남 풀이 / 현암사

도가 사상은 내면적 초월과 자유를 추구한 것이다.

도가 사상의 근간은 노자와 장자의 사상인데

노자 사상은 '도덕경'이라는 책에서, 장자 사상은 '장자'에서 볼 수 있다.

노자의 '도덕경'은 어느 면에서 정치 지도자들을 위한 지침서라고 볼 수도 있지만

장자의 관심은 무엇보다 개인이 내적으로 성장하고 깨달기 위해 힘쓸 것을 강조한 것이라고 볼 수 있다.

깨달음. 완성된 인간. 절대 자유란 무엇인가..

道..

스스로 그러하므로

자연스러움으로 모두 하나가 되어 절대 자유를 얻어 막힘이 없고 죽음도 없고 삶도 없는 경지를 말한다.

이것을 깨달음이라고 하고 예수님은 영생으로 다시 태어나는 것이라고 한다.

도는 스스로 의롭다 하지도 않고 편애하는 일도 없고 잔재주를 부리지 않는다 했다.

자만이나 집착 같은 자의식이 없는 상태, 완전히 자기를 비운 상태에 도가 들어오고.

이렇게 하여 얻은 도가 바로 우리가 '노닐 곳'이라고 한다.

모든 일의 자연스러움에 따를 뿐 '나'라는 것이 들어올 틈이 없도록 하는 것.

여러 가지 인간의 조건에 흔들리지 않는 것.

그리하여 본 마음을 그대로 지킨다는 뜻.

우리의 외부 조건을 사물의 변화나 운명으로 생각하고 의연히 받아들일 뿐.

안달하거나 초조해하지 않는 마음 즉 일희일비하지 않는 것.

조화와 평화의 마음.

어떤 육체적 조건이나 외부환경에도 흔들리지 않는 경지라 한다.

이런 책을 읽으면 난 항상 큰 나무 끝에 매달려 팔랑거리며 흔들리는 나뭇잎 같다는 생각이 든다.

사소한 일에도 마음이 혼란스럽고 오만 잡동사니 생각으로 머릿속이 복잡하다.

마음의 그릇은 간장종지처럼 느껴지고..

도에 대해서 읽고 깨달음이 무엇인지 알려고 하지만..

멀고도 먼 길처럼 느껴지기만 한다.

하지만 한 발짝 한 발짝 나아가면 나의 내면이 성숙해지겠지.

오늘도 옹졸한 나를 만나지만..

'자각을 갖게 되었다는 것은 이미 도의 길에 들어섰다'라는 뜻이라 했으니

갈고닦아 보자!

일이 잘 안될때나 마음이 심난할때 읽으면 도움이 되는 책인것 같다. 장자는 세상을 이분법적으로 바라보지 않는다. 이것이 저것이되고 저것이 이것으로 나온다. 사물을 고정된 관념으로 보려고 하지말고 그 이면에 있는 전체성을 보라고 가르친다. 호접지몽도 그런 뜻이다. 장자가 나비 꿈을 꾼것인지 나비가 꿈속에서 장자가 되어 살아가는 것인지 의문을 품어볼만도 하다는 것이다. 이런 무위의 이치를 깨달으면 자의식을 버리고 나를 잊거나 잃어버려 진정한 나를 찾는 오상아의 경지에 다다를 수 있다.

살면서 고생 한 번 안해본 철부지거나 나는 누구이고 인생은 무엇인가, 무엇이길래 이렇게 고(苦)란 말인가, 에 대한 깊은 고민도 해본적 없는 얕은 인생이라면 장자의 책이 한낱 말장난에 불과한 한심한 소리라고 평가절하할지도 모르겠다. 그러나 인생의 갈림길에서 진실로 방황해본적이 있고 지금 진행중인 사람이라면 장자의 목소리가 가볍게 한 귀에서 한 귀로 빠져나가지는 않을 것이다.    

장자는 누구인가?

공/맹/노/장 으로 존경 받아도 되는가?

족보도 없는 거렁뱅이 무협소설가?

장자에 대한 평가가 제대로 되어야 합니다.

장자에 대한 연구를 좀 더 해주시기를 ....

예를들면 마누라가 죽었는데

대야를 두드리며 노래하는 싸이코?

ㅉㅉㅉ

무협지 소설가 일뿐

그저 상상력이 뛰어난 이야기꾼

장자에 대한 제대로 된 평가가 필요하다고 봅니다.

https://m.blog.naver.com/wesley22/223175687716