이대환작가님의 데뷔 40년을 앞두고 베스트셀러의 책 10여년만에 출간된 장편소설로 전쟁을 통해 고아가 되고 미국으로 입양이 되어 성장하여 한국전쟁의 고아 출신으로 미군 베트남 전쟁을 통하여 또 다른 상처를 받으면서 세계평화의 길을 걸어가기 위한 우리 대한민국이 풀어나가야 할 우리 시대의 문제작이라고 할 수 있습니다.

이책의 제목처럼 총구에 핀꽃이란 싸우지 말고 전쟁하지 말고 평화롭게 화합하기를 원하는 마음으로 제목을 정하지 않았나 생각됩니다.

누구나 인간이 이 세상에 태어나 살아가면서 개개인 모두가 행복하고 사랑하고 사랑받고 자존감을 가지고 대접을 받으면서 살아가기를 원합니다.

그러나 물질의 욕망 욕심등으로 인하여 남들보다 가지기를 원하고 더 높이 올라가려고하면서 많은 문제가 일어나는데 극단적으로 전쟁이라는 것을 통하여 수많은 인명이 죽어가고 평화가 깨지고 몇 사람의 권력과 야망을 통하여 비극이 발생하는 것으로 사려됩니다.

우리도 얼마전까지 군부독재로 인하여 학생들이 데모하고 사람이 죽어나가는 것을 보는 것이 일상이었습니다.

IMF를 맞이하고 경제가 어려워짐에 따라 우리 국민들은 살아가기가 더더욱 안좋아진것을 봅니다.

이 책의 실존 인물이라고 할 수 있는 김진수라는 사람을 모델로하여 그가 베트남전쟁의 상처를 가지고 평화를 지키기 위하여 노력한 외롭고도 힘들었던 여행을 소설로 그려낸 작품이라고 봅니다.

베트남을 참전하고 스웨덴에 정착 요나스 요나손이라는 스웨덴 아버지와 함께 일본과 한국을 여행하면서 아들 손기정이 아버지 손진호에 관하여 이야기를 펼쳐낸 소설로써 이 책을 통하여 다시한번 한국전쟁과 베트남전쟁에 대한 모습을 그려볼 수가 있었습니다.

이 책의 주인공은 전쟁을 통하여 마음의 상처를 입고 많은 갈등을 하면서 다시는 이땅에 전쟁이 없었으면 하는 바램이라고 합니다.

전쟁속에서 부모를 잃고 자식을 잃고 헤어지는 아픔  다시 살기위해 발버둥쳐야하는 고통 모두가 전쟁이라는 것으로 일어나는 것처럼 비록 제 자신은 전쟁을 체험하지는 못하였지만 구호활동을 다녀보면 마음이 너무 아파왔습니다.

이 책을 읽어가면서 다시는 이 땅에 전쟁이 없고 너무나 과욕과 욕심에 사로잡혀 사는 것이 아닌 나눔과 봉사 사랑하면서 남은 인생을 살았으면 좋겠습니다.

자유를 얻기 위해 남모르게 흘려야하는 눈물 살아남기위해 다른 사람을 아무 이유없이 총을 겨누고 죽여야하는 고통 주인공은 이 아픔으로 인하여 더 큰 마음의 상처를 얻었습니다.

비록 허구라는 소설이지만 역사소설로써 6.25라는 한국전쟁이 이 땅에 있었기때문에 다시한번 전쟁에 대한 생각을 가질수가 있었습니다.

총구에 핀 꽃

이대환 장편소설

아시아문학선021

아시아

한국인 아버지 와 백인 어머니 사이에 태어난 아들은

일흔셋의 아버지와 일본  여행을 시작한다.

단순한 추억만을 되짚는 여행이 아닌,,

아버지의 어린 시절부터 현재까지 거쳐간 여러 장소.

각각의 사연을 깊숙하게 파고 들어야 하는 날카로움 과 아픔이 동반되는 여행이다.

어린시절의 손진호를 만나면서 이야기는 한겹씩 벗겨진다.

노년의 아버지와 아들의 글 작업에 탄이 더해지고...

한국이름 손진호

미국이름 윌리엄 다니엘 맥거번

노인이 된 요나스 요나손

동일한 인물이며 이름만 다를뿐.

각각의 이름이 지닌 사연 또한 기가막히니...

한국 전쟁으로 피난길에 올랐다가 가족을 잃고 전쟁고아로

시장바닥에서 수녀님의 지갑을 탈취하여 순경에게 잡혀간다.

수녀님을 따라 고아원으로 가게 되며 흰수염 푸른 눈의 서양 신부님을 만나고

휴전 이후 맥거번 중령을 따라 입양되어 미국으로 간다.

입양된 윌리엄은 고교시절 인종차별을 심하게 겪는다.

자기정체성에 대한 인식과 고민은 육체의 성장과 함께 변화했으니...

' 나의 국가는? '

- 지금도 별로 달라지는건 없는듯하다

전세계 곳곳에서 활약하는 한국인.

즉, 한국인의 외모이나 성장한 곳이 호주, 하와이, 캐나다 등등으로 다른나라이고

이름도 해당 국가식으로 표기, 한국어 잘 못하고 영어사용이 자연스러운 시민권자라고 하는데도

굳이 방송에선 한국인 한국인 한국인이라고 강조한다.

윌리엄은 양힌에 대한 은혜와 미국에 대한 신세를 갚기위해 미군에 입대한다.

베트남전쟁에 파병된다.

'생각'이라는것을 하지 말아야하는 군대 . 군대 훈련. 전쟁이다.

- 베트남전쟁에 대해선 신문기사. 다큐멘터리. 세계사 약간. 그리고 영화를 통해 배운것이 전부라

책에 묘사되는 부분들은 영화 '플래툰 '을 오버랩 시키며 상황을 이해하는 통로로삼았다.

베트남 전쟁터에서 만난 송기수.

다시 만나기로 약속하고 헤어졌건만...

p312

새들아, 모이를 더 먹기 위해 부리나 발톱으로 형제들을 공격하지 마라.

어린 새들과 약한 새들이 눈치 보지 않고 모이를먹을 수 있게 해줘라.

손진호의 러브스토리는 약간 부족한듯 메마른듯하면서 표현을 가득 채우지 않아서 인상적이다.

아버지의 어린시절 첫사랑인 최영희 에 대한 흔척을 찾아본 아들

이 세상에는 몰라서 좋은 일 도 있다는 아버지...

고향을 상실하고 정처없이 떠도는 방랑자가 아니라,

상실한 고향을 찾아 기나긴 여행을 수행하는 젊은시절의 손진호였다는것을

아버지 신부님께 고백하는 모습은 한참을 읽고 또 읽고도 마음이 뜨거웠으니..

세상을 떠난 뒤 누군가 나를 기억하고 생각하며 찾아주는 친구 한 명만 있어도

이렇게 가슴벅찬것을 ...

  시대배경이 다른 세편의 이야기를 읽는듯한 기분과 에너지 소모가 컸던만큼

뜨겁고 시원하다.

전쟁은 우리에게 많은 변화를 가져온다 물론 얻는 것보다 잃는 것이 많지만 이대환의 장편소설 총구에 핀 꽃은 전쟁과 인간의 심리적 묘사를 잘 표현한 작품으로 볼 수 있다.이야기의 시작은 아버지와 아들의 일본  오사카  간사이공항 만남에서 출발한다 사람은 한사람(손진호)인데 미국학생 윌리엄,미군 일병,미군 탈주범으로 나이들어 요나스 요나손이라는 전혀 엉뚱한 이름의 그가 궁금증을 자아낸다.
 

엄마가 돌아가신 후 아들은 아버지와의 여행을 약속하며 과거의 아버지의 삶을 회고하며 줄거리를 풀어가고 있다.백인 여자와 한국 남자 사이에서 태어난 아들은 아버지에게 엄마의 존재는 어떠했을까! 부자의 대화는 이어지고 과거를 회상하는 아버지 속으로 들어간다.일제 강점기가 지나면서 해방의 기쁨도 잠시 한국전쟁이 발발한 1950년대의 피란길에서 주인공을 만나고 있다 전쟁통에 가족을 잃고 헤메다

이 꼬마 거지는 시장 바닥에서 수녀의 지갑을 훔치다 순경에게 잡히고 수녀를 따라 흰수염 푸른눈의 신부가 있는 송정원이라는 고아원으로 가게된다.그곳에서 미군 중령으로 퇴역한 맥거번이라는 사람의 네 번째 양자가되어 미국으로 건너간다.그리고 그의 이름은 윌리엄으로 바뀐다 마치 이전에 보았던 김지미 주연에 영화 명자. 아끼꼬,쏘냐를 보는 듯한 느낌을 준다 유색인종의 차별은 이 소설에서도 나타난다

학교폭력에 시달리던 그는 국가관에 회의감을 느끼고 국가가 없는 개인의 존재를 생각하기에 이른다.미국시민권 심사에 탈락한 그는 여행이라는 이름의 사실상 가출을 한다.그때가 고등학교 중퇴를 한시점, 어느 모텔에서 일하던 그는 다시 양부모가 있는 집으로 돌아가서 학업을 마치고 대학으로 진학하지만 히피의 세계에서 심한 갈등을 겪고 양부와 타협점을 찾는다.

몸은 현실을 따르지만 그의 생각속은 언제나 전쟁의 고아출신이 늘 따라다닌다.어쩌면 주인공은 그것을 잊기위해 자유를 갈망하는 히피들의 세계를 떠돌아 다녔는지도 모르겠다.미군장교 양부와의 사건으로 그는 미국 캘리포니아에서 베트남 다낭까지 전장에  참가하는 군인이된다 전쟁의 고아가 또 남의 나라 전쟁을 치르는 군인이 되다니 이제 그는 윌리엄 일병으로 베트남의 정글을 누비는 신세가된다.

그 곳에서 고아원시절 국민학교 짝꿍 송기수를 만나 재회의 기쁨을 나눈다.그것도 잠시 베트남과의 전장에서 그는 왼쪽다리에 가벼운 총상을  입는다 그는 정글수색을 마치고 돌아오는 길에 백합처럼 생긴 흰꽃 한송이를 자신의 가슴에서 총구에다 꽂아둔다 평화를 갈망하는 "히피의 꽃" "총구에 핀 꽃"이 된다.베트남 전쟁에서 일본으로 휴가를 나온 걸음에 그는 탈영을 선택한 미군탈주병 여섯 명 중

한국계 미군 탈영병으로 일본에 1년여를 머무른다 누구를 위한 전쟁인가를 그는 깊이 생각하게되고 "손진호 한국계 미군  주일쿠바대사관 망명사건의 주인공"이된다 그리고 소련을 거쳐 스웨덴시민 요나스 요나손 이란 이름을 얻는다.한사람의 삶이 이토록 기구하게 흘러가는 세월의 바퀴를 채워나가는 소설은 마무리를 향해 달려간다 스웨덴 말과 글을 익히며 레스토랑 접시닦이로 밥벌이를 시작한 그는

대학을 가게되고 이혼경력이 있는 백인여성과 마흔살에 결혼을 하여 아들 하나를 얻는다.결국 회기하는 연어처럼 그는 노년에 아들과 함께 다시 한국으로 돌아온다 전쟁터의 조국이 아닌 현대화된 한국으로 돌아왔지만 송정원 수녀와 고아와 노인들... 다시 찾은 그 곳은 건물만 덩그러니 함께하던 사람들은 없었다.수녀가 되겠다던 어린시절 첫사랑 최영희도 신부가 되겠다던 안드레아 큰형도 없었다.

수소문끝에 송기수 그의 유일한 친구의 묘소에서 그는 술잔을 따르며 깊은 회한에 잠기며 이소설의 대미를 장식한다.총구에 핀 꽃 이 책을 덮으면서 전쟁과 평화를 갈망하는 인간의 외로운 날개짓을 응원하듯 저하늘을 마음껏 나르는 노고지리의 노래가 귓가에 들려오고있다.그는 윌리엄도 아니고 야기 노부오도 요나스 요나손도 아닌 평화를 갈망하는 조국의 손진호로 우리 가슴에 영원히 남아있다.

총구에 핀 꽃

인간은 자유롭게 살 수없는가?

하고 싶은대로, 추구하는 대로 살 수는 없는가.

이대환 장편소설 총구에 핀 꽃은 제목에서도 알 수 있다시피 폭력을 거부하고 평화를 추구하는 한 인간의 이야기 이다. 그리고 자신이 추구하는 바를 실현하기 위해 자신을 둘러싼 현실에 저항한 한 인간의 이야기 이다.

이 소설을 읽으면서 전혀 관계 없어 보이는 한 영화가 떠올랐다.

'빠삐용'이 바로 그 영화이다. 부제는 '자유를 향한 위대한 탈출'이다.

영화 빠삐용은 끊임 없이 자유를 갈망하는 인간에 대한 이야기이다. 실패해도 포기하지 않고 끝까지 자유를 추구하는 한 인간의 이야기.

빠삐용이 여러번의 탈출 실패에도 불구하고, 포기하지 않고 자유를 얻기위해 탈출을 감행하는 인간에 대한 일반적, 추상적 이야기라면,

소설 총구에 핀 꽃은 빠삐용의 메시지를 한 인간에 적용시킨 구체적 이야기라고 생각한다.

한국의 전쟁고아가 미국으로 입양갔다가 베트남전에 참전하고, 이후 스웨덴에 정착하여 백인 여자와 결혼한 후 아이가 태어난다. 이 아이가 커서 아버지의 삶에 대해 회고 하면서 소설은 시작된다.

이소설의 주인공은 바로 아이의 아버지이다. 그의 이름은 손진호, 윌리엄, 요나손이다. 그의 이름을 통해 알 수 있듯이 그는 여러나라에서 생활하였음을 알 수있다.

주인공은 가는 곳마다 자기를 둘러싼 상황과 갈등한다.

상황이 주인공에게 하길 원하는 것과 주인공이 바라는 이상과는 항상 괴리가 있다.

그러나 주인공은 그때마다 상황의 압력에 굴복하지 않는다.

"내가 개인으로 돌아가면, 나는 죽이는 의무에서 벗어나루 수있다. 어떻게? 어떻게 나는 국가를 버리고 죽이는 의무에서 벗어날 수 있는가? 하얀 꽃으로 총구마저 막았건만.....(167P)

왜 죽여야하는가?

국가가 그에게 그러한 의무를 부여할 수 있는가?

국가가 추구하는 것과 개인이 추구하는 것의 우열을 가릴 수 있을 까?

개인의 이상과 국가가 개인에게 바라는 것이 정 반대의 것이라면 개인은 어떻게 하여야 하나?

주인공에게 국가는 개인의 자유를 옭아 매는 주체였다.

개인의 양심의 자유를 옭아매는 .

자유를 향하여.

"몸을 깨끗이 씻고 사복을 주워 입는 병사의 정신은 이미 단단한 덩어리로 굳어 있었다. 적을 죽여서 나의 죽음을 면하는, 적을 죽여서 내가 살아야 하는 , 자신을 쇠사슬처럼 옭아맨 '죽이는 의무'를 자신의 손으로 벗겨서 멀리 팽개치겠다는 확고한 결의 였다"(177p)

이 책은 실화를 바탕으로 했지만, 실화의 주인공을 직접 만났다거나 인터뷰했다거나 한 것이 아닌 자료에 근거한 허구의 소설이다.

역사적 사건을 바탕으로한 허구적 소설에 나는 항상 관심이 간다.

한강 작가의 소년이 온다 가 그랬고 신경숙 작가의 리진 이 그랬다.

역사이지만 역사서로 읽지 않고 허구가 섞인 소설로 읽을 때 그 역사적 사실은 더 입체적으로 느껴진다.

그래서 역사드라마로 역사를 배우면 안되고, 소설을 역사적 사실로 믿으면 안되지만,

알려지지 않은 역사적 사실을 알려한다면 소설만큼 유용한 도구가 없기도 하다.

김연수 작가의 밤은 노래한다 그랬고 김탁환 작가의 거짓말이다 가 그랬다.

이 책 또한 그러하다.

이 소설은 평화에 대한 이야기이다. 전쟁에 대한 이야기이다. 인간에 대한 이야기이다.

베헤이렌. 이 책을 통해 처음 알게된 단체였다. 베트남에 평화를! 시민연합 의 축약명칭 베헤이렌 이라는 일본어.

베트남 전쟁당시 일본내에 반전평화운동의 구심점이었던 단체

그 단체가 피신시킨 미군탈영병 중에 한 사람이

미국인이었지만 한국입양아였고, 한국전쟁으로 부모를 잃었지만 베트남전쟁으로 부모를 잃게하고 있었던 한국출신 미군이었다. 냉전시대 그의 선택은 국가가 아닌 인간이었다. 작은인간.

주인공은 한국에서 태어났지만 미국인으로 자랐고 히피문화를 접하며 반전분위기가 확산되던 때 군인이 되었다.

그가 겪은 베트남에서의 전쟁은 전쟁이라기 보다는 살육이었고, 부상휴가로 머문 일본내 미군기지에서 탈영하여 쿠바대사관에 망명하였으나 외교문제로 발이 묶였을때 베헤이렌의 도움으로 소련으로 건너갔다가 스웨덴에 정착하게 된다. 50여년 후 한국에서 공부하는 아들을 통해 잊고 있던 이름 손진호 의 발자취를 되짚어보는 것이 소설의 주요 내용이다.

시간이 삶에 바쳐지는 것이 아니라 삶이 시간에 바쳐지는 날들이라는 주인공이 표현한 노년의 날들은 노년의 권태를 불러올 뻔 했지만,

아들과 함께 하는 추억여행속에서 젊은 시절의 혼란과 방황을 의지와 보은으로 마무리한 아버지의 모습은 아들의 권태를 물리치게 해주었다.

주인공은 어디에 있든 굳이 자신을 드러내기보다는 감추는 것이 더 편한 사람이었던 것 같다.

내가 궁금해하면, 나를 궁금해한다 는 문징은 소설 내내 주인공의 태도를 이해하게 해주었다.

주인공의 삶에 대해 그리고 베헤이렌 에 대해 이해할 수 있는 중요한 단어는 '세계시민' '개인' '작은인간' 이었다. 국적을 초월한 세계시만을 추구하는 삶. 그러나 "정신은 늘 국경을 초월하고 있어도 여권이 있어야 국경을 넘어설 수 있는 세계에서는 몸이 삶을 놓고 있으며 몸이 죽음을 놓을 땅에다 나의 이름을 두겠다는 선택" 은 자이니치의 국적에 대해 주인공의 국적에 대해 세계시민의 국적에 대해 다시 생각해 보게 했다.

냉전시기 일본이 미국과 맺은 불평등한 미일지위협정은 미군 신분이었던 주인공의 행동에 유리한 조건이 되었고, 베헤이렌 에게는 두 국가간 불평등의 역설이 만들어낸 평화운동의 합법지대 같은 것이 되었다. 지금도 그런지는 모르겠지만, 적어도 우리나라에서는 미국군인의 신분에 대한 불평등한 지위보장이 유효한 것이 생각나서 씁쓸하기도 했다. 당시 일본에서는 그런 불평등조약에 의한 미군을 유령이라고 불렀다고 한다. 일본경찰은 유령을 처벌할 수 없고 유령을 도와준 일본인도 처벌할 수 없는 상황에서 베트남전에 참여하지 말고 탈영하라고 선동하던 베헤이렌 은 탈영한 미군을 제3국으로 피신시키는 활동을 했다고 한다. 한때 전쟁의 주범이었고 여전히 사과하지 않는 전쟁광같아 보이던 일본에도 그런 양심 세력이 있었다니 놀라웠다. 하지만 그 양심세력이 세계평화를 주장하고 전쟁반대를 하는 것도 중요하지만, 일단은 잘못을 인정하고 사과부터 하자는 반성운동을 했으면 어땠을까 하는 생각도 들었다.

주인공의 탈영이라는 선택은 베트남전쟁 반대라는 입장은 다른 미군 탈영병들과 달리 유일한 분단국가 출신이라는 것 때문에 어느나라에서든 선전용으로 써먹기 좋은 조건이었던지라 순탄할 수 없었다. 그렇게 북한도 남한도 미국도 아닌 제3국가를 선택하는 모습에서 한국전쟁 직후 포로수용소에서의 제3국행을 선택했다던 사람들이 생각나기도 했다. 국가라는 경계가 있는 한 평화에도 경계가 생길 수 밖에 없는게 아닌가 싶고 그렇다면 진정한 평화는 불가능한 것인가 싶기도 했다.

잘 알려지지 않은 인물에 대해 탐사하듯 서술해가는 이 소설이 많이 읽혀지길 바라지만, 문체가 조금 아쉬웠다. 근대소설 속 화법 같기도 하고 연극배우들의 대사 같기도 한 대화체들이 어색한 곳이 여러곳 있었다. 예를들어, 아버지와 아들의 대화 중에

"까마득한 옛날 행적이 정확한 날짜와 함께 등장할 모양인데, 이건 오래된 기억을 깨우는 가로등 같은 거구나" 하고 아버지가 말하자

"가로등 따라 맥주로 목을 축이며 걸어갑시다. 이제 초저녁이니 길이야 멀어도 좋지 않겠습니까?" 라고 아들이 답한다. 좀 어색하지 않나?;;;

어린시절 추억담에서 소를 부를때 열살남짓 소년이 '소야 나오너라' 하고, 허세 라고 하면 될 것을 굳이 허장성세 라고 한다.

현대시점에서 쓴 책이니 대화체나 표현이 좀더 자연스러운 표현이었다면 읽으며 좀더 공감할 수 있지 않았을까 싶다.

약간 아쉬움이 있더라도, 이 소설이 좀 더 널리 읽혔으면 하는 이유는

한국전쟁과 고아, 입양아들의 외국인으로서의 삶과 베트남 전쟁에 대한 상흔, 일본과 미국에 대한 고정관념등 여러 곳에서 다시 생각해보게 하는 주제들을 담고 있기 때문이다. 여전히 분단국가인 우리나라에 살면서 진정한 평화란 무엇인가 에 대해 생각해 보게 하기 때문이다.

새빨간 바탕에 총한자루 그 총구에 꽃한송이 로 인상적인 표지에서 꽃이 눈에 박히는 것은

우리가 겨누고 있는 총구에서도 언젠가 평화의 꽃이 피어나길 바라는 마음 때문일까