지난 2권에 이어 다시 '태평천국'이다. 각설하고, 태평천국 운동을 바라보는 두 가지 시선에 대해서 살펴보려 한다. 서구열강의 힘 앞에서 무력하기만 했던 '청 왕조'가 무너져가는 와중에 안팎의 불만을 해소하기 위해 새로운 사상을 내세우며 등장한 '태평천국 운동'은 끝내 청 왕조의 승리로 마무리 되었다. 하지만 진정한 승리는 아니었다. 아편은 여전히 중국을 병들게 만들고 있었고, 관료주의의 부정부패는 여전했으며, 외부의 침략에 무력한 대응으로 백성들의 삶은 나락을 전전하게 만들고 삶의 희망을 꺾어버리고 있었기 때문이다. 그 와중에 '태평천국의 난'이 일어나 4억 인구의 청 왕조에서 3천 만명이 때죽음 당하고 말았으니 피비린내 나는 전장속에서 백성들의 삶이 비참했을지는 무엇을 상상하든 그 이상이었을 것이다.

  1851년부터 1864년까지 무려 14년 동안에 벌어진 비극이다. 전체인구의 약 7%의 피를 부른 이 사건을 도대체 어떻게 바라봐야만 하는 것일까? 주목해야 할 점은 '사이비교주'에게 속아 피해를 당했다고 보기에는 너무나도 오랜 기간이었고, 너무나도 많은 희생이었다. 그렇기에 '태평천국 운동'을 그저 그런 난리로 치부하기엔 궁금증을 자아내는 점이 너무나도 많다. 먼저 태평천국 운동이 내세웠던 기치는 '반봉건', '반외세'였다. 아편전쟁의 패배로 청 왕조의 무능력이 전세계에 널리 알려진 상황에서 '새로운 세력의 등장'은 자연스러운 면이 없지 않아 있다. 그것이 '하느님의 둘째 아들이 중국인이고, 그가 바로 홍수전이다'라는 사이비종교의 냄새가 물씬 나더라도, 민생을 우선으로 삼고, 남녀평등을 주장했으며, 사회부조리한 정책(변발, 전족 금지 등)에 반대를 분명히 하면서 교인들끼리 서로 궁휼히 여기는 태평천국의 사상은 '초기 사회주의'에 버금갈 정도로 혁신적이었기 때문이다. 이로 인해 마르크스조차 초기에는 '태평천국 운동'을 긍정적으로 평가할 정도였다. 그렇기에 '태평천국 운동'은 중국사회에 보기 드문 '개혁운동'으로 평가받는 것이다.

  그러나 남경(난징)을 수도로 삼고 반군을 조성해 청 왕조의 수도인 북경(베이징)을 공격하면서부터 태평천국 운동은 '초심'을 잃었다고 보아도 무방할 것이다. 북경 공략이 예상과 달리 실패하면서 운동의 핵심인사들이 '개인의 이익'을 위해서만 움직이기 시작했고, 급기야 지도부의 '권력다툼'이 심화되면서 서로가 서로를 죽이는 일조차 서슴지 않았기 때문이다. 그 와중에 청 왕조는 애로우 사건이 원인이 되어 '2차 아편전쟁'에서 패배하며 무능함을 여전히 증명하고 있었지만, 태평천국 운동은 내부갈등을 겪으며 지지부진한 모습을 보일 뿐이었다. 그럼에도 태평천국 운동의 영향력은 건재했던지라 장강(양쯔강) 이남에서 보여주는 위력은 대단했고, 중국대륙의 남동부를 거의 장악하기에 이른다. 서구열강에게도 못난 모습을 보이던 '청 왕조'는 태평천국 세력과의 대결에서도 여전히 못나게만 굴 뿐이었다.

  이런 혼란을 틈타 '태평천국 세력'은 힘을 다시 모았고, 다시금 세력확장을 도모하며 내부결속을 다졌고, 동서 양쪽 방향으로 정벌을 떠나게 된다. 이 와중에 '청 왕조'는 영국, 프랑스, 미국, 러시아에게 밀려 '북경 함락'이라는 초유의 사태를 직면하고, 황제(함풍제)가 열하로 피난을 갔으며, 보물창고인 '원명원'이 죄다 털리고 방화로 인해 전부 불타버리는 웃지 못할 비극이 벌어진다. 청 왕조가 이런 지경에 이르게 되었는데도 '태평천국 운동'은 왜 성공하지 못했을까? 그건 서양세력이 원치 않는 결과였기 때문이다.

  영국을 비롯한 열강들의 목적은 중국이라는 '거대한 시장'을 차지해 무역으로 이득을 보는 것이었다. 그래서 신 나게 '청 왕조'를 두들겨(?) 유리한 조약(!)을 얻어냈는데, 이것이 새로운 태평천국 세력의 손을 들어주게 되는 꼴이 된다면, 그들의 이득에 큰 손실이 날 것을 걱정했던 것이다. 그래서 북경을 한창 두들겨패고 있는 와중에도 상해(상하이)쪽에서는 청 왕조를 도와 '태평천국 세력'과 전쟁을 불사한 것이다. 여기서 서구열강들의 속셈이 뻔히 드러나게 된 셈이다. 그들은 '문명개화'를 목표로 전쟁도 불사한다고 하지만, 개뿔, 하나부터 열까지 자신들의 이득을 위해서 등쳐먹고 빨대 꽂았을 뿐이었던 것이다. 결국, 중국은 스스로 '근대화의 문'을 열 수도 있었던 '태평천국 운동'을 그저그런 난리로 치부하며 '태평천국의 난'으로 확정짓고 마무리 되는 수순을 밟게 되었다.

  그럼에도 14년간이나 태평천국 운동이 활발하게 펼쳐져 치열한 공방전을 펼치게 된 근본적인 이유는 '중국민중의 각성' 때문이었을 것이다. 청 왕조의 지배 아래에서는 살 수 없겠다는 깨우침이 '태평천국 운동'을 지지하는 쪽으로 방향을 틀게 되었고, 이쪽도 저쪽도 살 수 없겠다 싶은 민중들은 비록 '노예 같은 삶'일지라도 외국으로 발길을 돌려 새로운 삶의 터전을 일구는 쪽으로 결론을 내었기 때문이다. 마침, 서구열강에서도 수많은 인력이 필요(특히, 미국)했던지라 중국인의 해외진출을 돕는 방향으로 청 왕조를 압박했고, 이때를 계기로 전세계로 뻗어간 중국인들은 '차이나타운'을 형성하며 오늘에 이르게 된 것이다.

  하지만 '태평천국 운동' 때문에 이 모든 결과를 도출했다고 보기에는 너무나도 다른 이견들이 많다. 그 덕분에 '태평천국 운동'에 대한 평가 또한 확실한 결론을 내리지 못하고 있는 상황이고 말이다. 너무나도 많은 피를 흘린 결과치고는 좀 허무한 감이 없지 않지만, 그에 대한 연구가 아직도 '진행중'이라는 것으로 일단락 지을 수 있겠다.

요즘도, 시사IN 의 주간만평을, 계속 굽시니스트 작가가 그리고 있는지.. 모르겠네요. 한번씩 촌철살인적인 내용으로, 정말이지, 무릎을 탁 치게 만드는 그런 내용이 있었거든요. 그리고 좀 오래전에, 본격 제2차 세계대전 이라는 만화 1,2권을 읽어봤다면.. 요 근간에, 영화로 보여진, '덩케르크' 라든지, 1917은 제1차 세계대전이니까 아니고.. ^^ 일련의 세계대전관련 영화들의 내용이 좀 눈에 잘 들어오게 되더군요.ㅎㅎ

홍수전..

중국말로, 홍슈취안

자신이 예수 크리스찬의 동생이라고.. ㅋㅋ

그거나, 작금의 20002나...

종교가 정치가 되고, 정치가 종교화 되는 현상.. 이른바 정치종교화.. 종교정치는 실제로 이란 같은 국가에서 실제로 나타나고 있는 것이고요. 이 정치종교화 현상을 논문으로 써낸 것을 제가 다 읽지는 못했지만, 구경은 해봤습니다.ㅎㅎ

아무튼, 그냥 겉핥기식 요지로는... '교주'라는 단어가 들어있는 종교의 허울을 쓴 각종 단체는 이미 이비이며, 이단이라는 말을 내포하는 것이라는 것입니다. 일단 여기까지만 하겠습니다.

굽시니스트의 작품을 볼때마다 느끼는 것이지만, 서브컬쳐적인 지식들은 과연 인터넷이나 각종 미디어에 보여지는 것들로만으로 채워지는 것일까?? 하는 것이라는 점이지요. 물론 그것을 씨줄과 날줄 엮듯이 재미있게 그려내는 것이 더 어려운 것일수도 있겠지만요.

태평천국 dwonfall편. 우리나라와 가까운 중국과 일본의 역사를 

함께 다룬다는 점에서 다른 기타 역사서와 차별되는 

점이 아닐까 한다. 또 만화 형식을 띠고 있어 재미와

이해도에 있어서도 보통의 역사서와 다른 장점이다.

이 책은 각 국가별로 대표되는 동물캐릭터를 설정하여

19세기 이후 삼국의 역사를 비교적 자세히 다루고 있다.

아직 안결은 아니여서 어디까지 다룰지는 모르지만 

내심 기대감과 궁금증을 갖게 해준다.

어느날 부터인가 아들은 학습만화로 불려지는 책들보다는 어른들의만화(?) 이런 책들을 좋아한다. 풍자를 이해한다는 뜻일까? 그냥 그런 기대를 해본다.  역사책에 있어서 만화류 만큼 좋은 효과를 발휘하는게 없는것 같다. 워낙 역사를 좋아하는 아이라서 역사책은 아무책이나 들이밀어도 좋아하는데 이 책은 정말 끼고 산다. 화장실에서 제일 많이 발견되는 책이 아들의 최애인것이니.... 아마도 요즘은 이책인듯!

위즈덤하우스 출판사에서 출간된 굽시니스트 작가님의 본격 한중일 세계사 4권 리뷰입니다.

한국 중국 일본의 세계사를 한꺼번에 풀어내주셔서 더 좋은 책입니다.

4권에서는 중국의 태평천국에 대한 이야기를 풀어내주셨는데 처음 알게된 세계사라 더 흥미롭게 다가왔던 것 같습니다.

역사책이지만 만화로 풀어져있어서 항상 잘 읽고 있습니다. 동아시아의 역사를 이렇게 책으로 쉽게 알 수 있어서 좋은 책입니다. 다른분들께도 추천합니다.