시인, 건축가, 건축평론가라는 직업을 모두 가지고 있는 이 책의 작가 함성호는 인문학적 관점으로 바라본 두 얼굴의 건축 이야기를 ＜반하는 건축＞에서 써내려갔다고 한다. 사실 건축에 관심이 많지만 전문적인 교육을 받지 않은 나로써는 호기심이 생기면서도 어렵지 않을까 생각하며 책을 읽게 되었다. 그가 10여 년 동안 써내려간 자신의 건축 이론을 바탕으로 책을 만들면서 건축에 '반(反)하다'와 '반하다(惑)' 라는 새로운 두가지 시점에서 책을 써내려갔다는 점이~ 책을 읽는 독자의 입장에서 흥미로웠다. 그리고 과거양식의건축물들이나 신도시 개발, 종교 건축물 등의 적절한 예를 든 것 또한 그러한 건물들의 숨은 의미와 색다른 의미까지 파악한다는 점에서 신선했다. 특히 새로운 건축의 방법과 새로운 공간의 창조에 대한 매혹을 이야기 하는 작가의 글에서는 두근거리는 설레임도 느낄 수 있었다. '건축'.. 이 얼마나 매력적이고도 매혹적인 분야인가? 또한 작가는 '반(反)하는 건축'이란 전혀 다른 시각에서 써내려간 글에서 반(反)이라는 부정적인 의미로도 건축을 바라본다.

하지만 역시 전문 서적은 어렵다는 틀을 작가가 깨지 못한 것이 아니라 내가 깨지못한 것 같아 중간중간에 아쉬운 마음이 들었다. 이렇게 어렵게 느껴지는 점 또한, 오히려 책을 읽을 기본적인 예의도 없이, 상식도 없이 책을 읽기 시작한 내가 잘못인 것이리라. 아무튼 ＜반하는 건축＞은 시간이 조금 더 흘려 지금보다도 내가 건축에 대한 예의와 기본적인 지식이 갖추어졌을때 새롭게 다시 읽고 싶은 책이다. 그래도 '건축'에 대해 정식으로 공부해보고 싶다는 생각이 들 정도로 ＜반하는 건축＞을 통해~ '건축' 그리고 책의 저자 '함성호'에게 모두 다 반해버린 느낌이다.

사실 건축이라는 것에 대해 관심을 갖게 되는 기회는 멋진 건축물을 봤을 때의 경이로움 앞에서 일 것이다. 혹은 조금은 소박하게 예쁘게 가꾸어진 예쁜 집을 봤을 때도 마찬가지일 것이다.

하지만 내 경우에는 조금 달랐다. 건축이 공간 기획이라는 개념을 느꼈을 때부터였다. 김수근 건축가의 설계사무소 이름이 공간이고 펴낸 건축전문 잡지도 공간이라고 한다. 그리고 읽어본 김수근 건축가의 책에는 어떻게 본인이 88올림픽 전후에 랜드마크적인 건축물들을 지었는지 고민한 흔적이 역력했다. 그리고 시간이 흘러 세상을 보는 눈이 조금은 커지고 삐딱해졌을 때 (건축가의 업적과 상관없이) 이 저변에 깔린 정치 논리도 눈치챌 수 있게 되었다.

그리고 집값 대란이 나고, 정기용 건축가에 대해 알게 되면서 조금은 사람을 위한 건축과 공간 활용을 배우게 되었고, 그 결과 예전에는 막연히 아파트에 살아야겠다는 생각보다는 주택이면서 그 속에 사람답게 어울려 사는 집을 꿈꾸게 되는 것 같다.

그리고 맞딱 뜨린 이 책은 인문학적 깊이에서 나의 풋생각들을 깊어지게 만들어 준다. 기본적으로 건축의 시작과 인간의 역사, 욕망, 정치논리, 기능 등을 통해 그 발전사와 헤게모니의 흐름에 따른 변화를 담는다. 덧붙여 말하자면, 그 헤게모니는 자본주의, 정치권력이 정서와 지역보다 앞섰고, 타국의 현대적 건축을 모방하면서 한국 전통건축문화의 맥을 잇지 못했으며, 자본가들을 위한 신도시 건설 때문에 도시 각자의 역할을 하지 못한 채 다른 모습으로 변해가는 모습이 되어버렸다는 자신의 메시지를 얹는다.

또 절반이 넘어가면 건축의 미래에 대해 설명하면서 과거 건축은 기능을 따른다는 대전제가 있었고 정해진, 규격화된 건물이 많아질 수 밖에 없었다고 한다. 이런 것은 우리가 흔히 보는 성냥갑 아파트만 봐도 알 수 있는 것 같다. 그리고 그 사이에 벌어지고 있는 건축계 안의 모더니즘이나 다른 경향에 대해 언급한다.

우리나라는 전쟁을 겪었고, 기존 민족의식이 상대적으로 폐쇄적인 경향이 짙은 편(물론 개인의 고정관념입니다)이어서 헤게모니에 따라 쏠림현상이 있었고, 그 결과 공간기획과 건축 역시 그렇게 되어 버렸다. 하지만 이젠 보다 합리적이고 다음 인류를 위한 건축, 공간 기획, 더 나아가 도시 계획이 이루어지길 바래본다.

길을 걸으며 수없이 마주하게 되는 이 시대의 건축물들은 그 존재만으로도

가치를 품고 있다고 할 수 있을 것이다.

이 책은 바로 그런 가치를 들여다 볼 수 있게 도와주는 책이라고 할 수 있을 것이다.

＜건축, 또 다른 허구의 기호＞에서는 건축가의 욕망이 도면에서만 구현될 뿐 실재하지 않는

건축의 이면을 여러 가지 예를 통해서 독자들에게 보여주고 있다. 언뜻 철학적인 이 관점은

실재와 허구 사이에서 건축과 건축가가 지향하는 것이 무엇인지 알 수 있게 해준다.

단순히 추위와 들짐승으로부터 몸을 보호하기 위해 만든 움막에서 이제 우리가 사는 공간은

우리의 의식수준과 경제수준을 남들이 판단할 수 있는 그런 공간이 되어 버렸다. 현대 사회에서

집이라는 것은 단순히 기거하는 수준을 넘어서서 사회적 차원으로 변모해 간 것이다.

또한 자본주의적 산물로서 현대사회가 무엇을 지향하고 또 지양하는 지를 건축을 통해서도

느낄 수 있게 되었다.

＜슈퍼매너리즘의 시대＞에서는 모든 양식들이 자유롭고 다양하게 쓰인다는 의미 그대로

건축의 현대성에 대한 해석을 시도하고 있다. 이 장에서 가장 인상 깊었던 부분은

건축은 당대의 정치권력을 반영하기도 하고, 자본의 논리를 충분히 투사하기도 하지만,

무엇보다도 당대의 정신을 반영한다는 저자의 글이었다. 시대의 정신을 반영하는 건축이란

과연 무엇인지 직접 내 눈으로 확인해 보고 싶었다.

사실 건축 이론을 이해하는 것은 건축학도에게 매우 어려운 일일 것이라고

감히 추측한다. 저자 함성호는 그런 어려움을 진지함과 위트로 풀어 나가고 있다.

조금은 내 수준에서 이해하기 어려운 부분도 있었지만 그것은 저자의 불친절함이 아닌

낯선 학문에 대한 조우에서 오는 당연한 결과라고 생각이 들었다.

인문학적 관점으로 바라 본 건축의 의미는 매우 새로웠으면 그 깊이가 남달랐다.

 시각적인 디자인의 세련된 미를 자랑하는 건축물과 공간의 미를 생각해 보는 좋은 시간이 되었다.사람에 따라 건축물을 바라보는 시각이 다르겠지만 산업화와 도시화에 따라 토지의 효율적인 이용과 상업화가 맞물려 고층 빌딩이 하루가 다르게 증가하고 일반인의 거주 공간도 개인 주택을 벗어나 복층 및 고층의 위용을 띠고 있는 회색빛 아파트 문화가 번성하고 있는 것이 한반도 산하의 아우라가 아닐까 싶다.면단위부터 대도시에 이르기까지 뿌옇게 내려 앉은 아파트 및 고층 건물들은 생활의 편리함과 개인주의,상업주의가 맞물려 있는게 사실이다.그러면서 자연히 이웃 간에 왕래,소통,공동체적인 관계가 사라지고 나와 가족 위주의 단절된 생활 공간이 되어 가고 있는데 이것은 한국의 전통 문화,건축물은 아닐 것이다.

 교육 수준이 높아지고 서양 문물을 배우고 흡수하는 과정에서 공간의 미를 차지하는 건축물이 서양화 되어가고 있다.또한 1960년대 경제 개발이 시작되면서 아파트가 건립되고 단층 건물보다는 토지의 효율적인 이용과 미적 감각을 갖춘 미니멀(단순함과 간결함)적인 건물들이 속속 등장하고 있다.한국의 경우에는 노출 콘크리트로 안도 다다오에 의해 미학적 가능성에 눈을 뜨고 그의 영향을 많이 받은 것이 사실이다.서양에서는 산업사회의 대량생산 시스템에 맞춰 세계적인 박스형 건물을 주도한 것이 르 코르뷔지에였다는 것도 기억할 만한 인물이다.

 빌딩,교량,철로 등 입체적이고 시각적인 이미지와 디자인,미적 감각을 갖춘 건축물은 시대와 당대 통치자의 구미에 따라 바뀌어 가고 있으며,이러한 건축물들이 설계부터 시공에 이르기까지는 과정에서 부실 시공으로 수많은 인명 피해와 '빨리 빨리'로 대변되는 한국인의 뼈아픈 의식 구조를 되돌아 보는 계기가 되었다.그것은 성수 대교 붕괴,삼풍 백화점 붕괴,대구 지하철 사고 등이 대변해 주고 있으며 5.16군사 쿠데타로 정권을 쥔 박정희는 한국의 전통 문화보다는 소수 지배집단의 구조로만 그친 '문화주의'의 피폐를 보여주고 있는데 그것은 목조양식의 특성을 콘크리트로 복사해 낸 것이 특징이다.각황전,팔상전,국립민속박물관,세종문화회관이 좋은 예가 될 것이다.

 또한 제5공화국이 들어서면서 정부는 100만 호 주택건설의 신도시 건설계획은,기실 한정된 토지에서 부동산의 부가가치가 한계점에 다다르자 새로운 토지에서 새로운 부가가치 창출을 위한 부동산 시장의 재편성에 다름 아니었는데 생존권이 막막한 토착민 5명이 목숨을 버리게 되고 2011년 정부는,아파트 미분양 사태가 발생하자 집 없는 서민들을 위해서가 아니라,아파트 건설업자들에게 몇조 원이나 되는 지원금을 책정했다.이것은 누구를 위한 아파트 건설인지 되묻지 않을 수가 없다.

 나아가 아파트,골프장,연수원 등을 건설하기 위해 수많은 산하가 무차별 훼손되고 생태계가 파손되는 일이 벌어지고 있는데 이는 생태계 파괴가 결국 인간에게 화를 안겨 준다는 극히 단순한 원리를 망각한 채 소수의 이해관계에 의해 다수가 화를 입는다는 점에서 심각한 일이 아닐 수가 없다.자신의 개체적 생존을 위해 숲이 사라지고 개체적 생존과 종(種)의 운명이 불일치하는 모순의 지경에 이르고 있음을 깊게 고민해야 할 문제이다.

 건축물을 구상하는 설계자는 다양한 아이디어와 미적 감각을 최대한 활용하여 인간에게 편리함과 미적 감각을 제공해 주고 있다.아울러 삶과 생존에 필요한 기호이고 예술이며 사회.정치적인 측면이 강조된 결과물이라고 보여지는데 통치자의 구미와 체제,규약,규범에 준하기 보다는 전통적인 건축미와 현대적인 디자인의 미가 잘 어우러졌으면 한다.또한 무분별한 자연 훼손과 생태계 파괴를 자행하면서까지 상업성과 비즈니스면만 생각한다면 국가적 위신과 고유의 전통미는 영영 사라져 버리는 것은 아닌지 답답하기만 할 뿐이다.

  정말 이해하기 어려운 책이다. 건축이란 단어는 자주 들었지만 관련 분야에서 일한 적도 없었고, 건축의 묘미에 대한 수업을 들은 적도 없어서 그렇다고 생각할 수 있다. 하지만 저자 함성호의 글쓰기는 확실히 친숙한 편은 아니다. 반한다는 의미를 for 아니면 against로 계속 변화무쌍하게 사용하면서 읽는 독자는 그의 독특한 표현력을 이해해야 하는 고역을 치를 수밖에 없게 된다.
  건축은 예술의 영역이면서 실용의 영역이다. 보거나 사용하는 이들에게 매력적인 미감을 제시해야 하면서도 뭔가 대중적인 쓰임이 없다면 어느 광장에서 보여지기 위해 세워진 조각과 다를 것이 없다. 안과 밖을 나누어서 공간 속에서 안락함이나 직장생활을 할 수 있도록 마련되어야 하는 것이 건축물의 숙명이다. 그리고 이렇게 만들기 위해 건축가가 존재하고 건축학이 존재하고, 마침내 건축이 존재하는 이유리라.
  한 때 살았던 고양시의 정발산에서 활동하는 저자의 이력이 관심을 끌었다. 하지만 이 책은 단순한 장소로서의 개인적 관심을 넘어 상당히 많은 주제와 시대성을 담고, 또한 중세, 근대, 그리고 현대에서의 끊임없는 긴장관계를 다루고 있다. 그런 무한한 긴장은 읽는 독자들을 압도한다. 글의 내용 뿐만 아니라 책이 다루고 있는 범위와 철학이 무척 파괴적이다.
  모든 예술이 그렇듯 건축 역시 당시의 시대성과 조율해서 가야 할 운명인가 보다. 그래서 건축이 어떤 것을 꿈꾸는가, 그리고 무엇을 가치관으로 삼았는가 하는 점에서 각 시대의 차이점이 반영된다. 그리고 시대를 대표하는 가치관은 언제가 과거의 가치관을 비판하면서, 혹은 반항하면서 등장하게 된다. 이런 문제의식을 생각해보면 이 책이 비판하고 극복하고자 하는 세계관은 모더니즘이다.
  데카르트로 대표되는 모더니즘의 기계론적 가치관은 언제나 흥미를 끈다. 중세의 신학적 장식성과 상징성을 부정하고 정신을 부정하며, 객관화된 세상을 꿈꿨던 이들의 도전은 근대라는 시대를 만들었고 대표한다. 그들은 시대를 이끌어야 한다는 엘리티시즘으로 무장한 모더니스트들은 신학을 무너뜨리고 자신들의 열망을 담은 사회를 만들고자 했다. 하지만 그런 열망도 언제나 순수성만으로 움직일 수 없었고 모더니스트들의 이론적 취약점과 함께 사회, 정치, 그리고 경제적 이유 등으로 해서 의도하지 않은 결과 역시 발생하고 만다. 이런 상황으로 그들이 이루고자 한 도시는 약점이 됐고 역시나 포스트 모더니즘으로 대표되는 후세인들에게 비판과 극복의 대상이 되고 만다.
  환타지를 없애기 위해 노력했던 모더니스트들 역시 또 다른 환타지를 만들고 말았다는 비판은 무척 가슴 아픈 사실이다. 결국 실패하기 때문이다. 그러나 이를 비판하며 등장한 포스트 모더니스트들이 과연 어떤 확고한 체계를 갖고 과거의 문제점을 보완하고 있는지 의심이 된다. 모더니즘 이후에 등장했기에 포스트라는 접두사가 붙었겠지만 아직 뚜렷한 족적을 남기고 있는 것은 아니기 때문이다. 어쩌면 포스트 모더니즘 역시 모더니즘의 엘리티시즘을 모방하고 싶은지 모르겠다. 사실 포스트 모더니즘 역시 지금의 현대인들을 선도하고 싶은 열망이 있기 때문이다. 이 시대를 대표한다는 자긍심도 얻고 싶을 것이며, 이를 통해 재력과 인기도 얻을 수 있기 때문이다. 하지만 포스터모던 클래식이나 슈퍼매너리즘 등 포스트 모더니즘 방식들이 얼마나 과거의 모더니즘을 밀어 냈고, 또한 시대적 당위성을 얻었는지 모르겠다. 차라리 진행형이란 말이 더 어울릴 것이며, 포스터 모던 방식들은 가혹한 시장 평가를 받게 될 것이다. 다만 모더니즘이 보여줬던 파괴력은 아직 보여주지 못한 것 같다.
  이 책을 만약 모더니즘 초기 사상가들이 본다면 좀 억울할 것이다. 자신들과 달라진 세계로부터 온 이들이 자신들과 다른 문제의식과 고민을 갖고 있는 상황에서 자신들을 비판할 것이니 말이다. 마치 열대우림 기후의 사람들이 사막기후에 사는 사람들의 삶을 비판하는 것처럼 말이다. 하지만 비판은 어쩔 수 없는 것이다. 현재의 문제점을 개선하는 것이 다음 세대의 목적이며, 그것이 오늘을 사는 모든 이들의 생존방식일 수밖에 없기 때문이다. 그래서 시간은 잔인한 것이다.
  다만 제대로 된 비판과 함께 좀 더 현세대를 보다 더 행복하게 만드는 방법을 포스트 모던니스트들이 제시했으면 한다. 비판을 위한 비판에 대안이 없다면 결국 말장난이기 때문이다. 아직도 포스트 모더니즘은 그 대안을 찾아 머나먼 여정을 하고 있는 것 같다. 자연의 폭력성으로부터 도망가기 위해 자연을 떠났던 인간들이 도리어 자연의 환타지를 만들어 도시를 꾸미려는 시도는 어쩌면 인간의 비합리성은 물론 모순이란 본질적 한계를 드러내고 있는 것 같다. 포스트 모더니즘은 그런 길을 가고 있는지 모른다. 하지만 많은 분야에서도 마찬가지겠지만 건축은 음악이나 미술과 달리 바로 인간의 생활과 직결된 예술분야다. 우리의 삶과 유리되지 않는 공간창출인 건축은 모순된 길을 걸어가면서도 반드시 성공해야 한다. 그리고 이 책은 그 최종점을 제시하지 못했지만 그런 것을 추구하는 치열한 노력을 보여준다. 그 노력이 계속 이어졌으면 하는 바람이다.

건축물은 우리에게 어떤 것을 보여주며 환상으로 인도해준다. 요즘 내가 살고 있는 곳이나 내가 일하는 곳은 이러한 것들을 조금 더 자연스럽게 보여주려고 하는 것 같다는 생각을 해보기도 했다. 그것은 얼마나 아름다운가에 초점이 맞춰진 것이 아니라 누구나 욕망하는 것들을 그곳에 채워 넣으려고 하는 것이 건축물에서 가장 많이 보여지고 있는 모습이 아닐까 싶은 생각도 있다. 

실제로 우리가 보고 있는 아파트는 이렇게 재편성된 것들이며 모방만이 도시의 전체적인 모습을 보여주고 있다고 할 수 있겠다. 그리고 자본의 유입은 결국 계획되어 그 맥락에서 해석 되어지는 것이다. 그렇다면 무엇이 건축물의 아름다움을 찾아볼 수 있는지 내가 읽은 이 책은 자신의 생각과 함께 화려하고 빛나는 건축물들에 대해 설명하고 있었다. 또한 가벼운 마음으로 우리가 살고 있는 도시의 모습을 이야기해주고 있어 책을 읽어가면서 생각을 확장해 갈 수 있었다.

신도시의 개발이 주고 있는 여러 가지 생각을 함께 정리하도록 도와주었던 것과 다양한 의미들은 우리가 살아가고 있는 것처럼 또 다른 의미를 전해주었다.

이 책은 중산층의 위기와 필연적인 것들이 무엇인지 조목조목 짚어가고 있었고 이 책을 읽으면서 우리는 그동안 환상에 젖어서 살고 있었던 것이 아닌가 싶은 생각을 하게되었다. 그것은 살아가는 속도만큼 주변의 모습은 매번 다른 모습을 보이고 있기 때문일 것이다. 그리고 우리는 지금껏 건축물에서 다양한 것들은 객관적인 사물이라고 인식하게 되었으며 철저하고 투명하면서 그 존재를 인식해 왔다고 할 수 있겠다.

건축물은 무의미한 것이 아니라 신도시 개발정책도 이 또한 우리의 억압에서 나온 것이라고 할 수 있었다.

건축물이 주는 다양한 생각은 실제로 우리가 살고 있는 지점에서 멀리 떨어져 나온 것이 아니라고 생각하게 되었다. 건축물은 더 나아가서는 분명 그 안에 편안함을 전해주었으며 근대 건축이 주는 생각이 이 책에 고스란히 담겨 있다고 할 수 있겠다.

공간이 주는 의미와 그 속에 부수적으로 쓰이고 있는 요소를 살펴보면서 우리의 생활 방식도 찾아볼 수 있었다. 이 책은 건축에 대한 생각뿐만이 아니라 그 안에서 잘못된 것과 인식되어지는 문제를 조금씩 알려주어 생각을 하게 만들어주었다. 건축이 대상이면서 동시에 전통과 근대의 모습을 함께 설명해주고 있어 건축의 또 다른 이면을 볼 수 있는 기회가 되었던 것 같다. 건축의 이론을 살펴보면서 새롭게 발견된 것을 함께 찾아보고 진정으로 이해할 수 있어 좋은 책 읽기가 되었던 것 같아 기분이 좋다.

다른 사람들도 이 책을 읽어보면서 건축물에서 나와 조금씩 걸어보면 좋을 것 같다. 

건축이란 무엇일까?
과거 초창기에는 그저 비와 바람, 햇빛으로부터의 피난처의 의미였다.
그러나 현대에는 어떠한가?

그 시대를 반영하며, 그 지역을 대표하는, 그리고 건축가의 생각을
구체화해서 우리에게 시각, 공간적으로 표현한 것들이라고 할 수 있다.

하지만 꼭 그런 것만은 아니다.
책의 전반부에는 그 내용이 나온다.
우리나라의 몇몇 건축물들과 신도시들이 자본주의에 의해, 그리고 정치권력에 의해
만들어졌고, 그 의미가 퇴색되어있다고...
우리의 정서, 지역과는 무관하게 그저 다른 나라의 현대적 건축을 모방하고,
자본가들을 위한 신도시건설,
그리고 그 도시들 역시 자신의 역할을 잊은채 다른 모습으로 변해가는 모습들이 그것이다.

이 책의 후반부에는 건축의 미래에 대해 생각하게 해준다.
과거에는 건축의 형태는 기능을 따른다는 말을 했다.
그리하여 정해진, 규격화된 건축이 비일비재하고 특징이 없었다.
현재에는 몇몇 건축을 제외하고는 전세계 어디를 가도 모두 비슷한 구조의 건물만 존재한다.
편리성에 의해, 그리고 여러 규정, 규율에 의해
모두 같은 모습의 도시에 살아가고 있는 것이다.
그 사이에서 벌어지고 있는 모더니즘이나 다른 경향들에 대해 설명해주고
그것들에 대한 의미를 찾아볼 수 있었다.

그러나 이런 모습들은 건축이 나아가야할 모습이라고 보기는 조금 부족하다.
저자는 다른 세계를 꿈꾼다.
그 모습이 몇몇 건축가들에게서 보여졌지만, 아직은 부족한 현실이다.
건축은 과학이며, 그 과학을 우리에게 보여주는 것이다.
미래의 건축의 모습은 어떤 모습을 보여줄지, 그리고 어떻게 발전할 수 있을지.
그 미래가 궁금해진다.

 전문가의 책을 읽을 때, 나의 반응은 두 가지다. 하나는 '무슨 말을 하고 있는지 저자도 알까?', 또 하나는 일반인인 내가 알 수 없었던 것을 조목조목 알게되는 경이감. 이 책을 읽은 나의 반응은 후자다. '이런 의미가 있겠구나.' 알 듯 말 듯, 감탄하면서 읽게 되었다. 여러 지식과 정보가 집약된 느낌, 약간 무거울 수도 있지만 적당한 무게감이다. 집중되고 흥미로운 느낌이 든다.

 이 책 ＜반하는 건축＞은 시인이자 건축가, 건축평론가로 잘 알려진 함성호가 인문학적 관점으로 바라본 두 얼굴의 건축 이야기라고 한다. 나는 사실 건축에는 전혀 관심이 없었던 문외한이다. 그런데 얼마 전부터 관심이 생겼으니, 우리의 삶은 공간의 영향을 절대적으로 받는다는 깨달음에서였다. 우리가 살아가는 공간, 건축에 대해 더 알고 싶다는 생각이 들 무렵, 이 책 ＜반하는 건축＞을 읽게 되었다.

시대에 반反하는 건축
공간에 반惑하는 건축
인문학적 관점으로 바라본 두 얼굴의 건축 이야기

책의 소개는 단순했다. 제목과 목차를 보고 내용을 읽어보았을 때, 생각보다 좋았던 책이 있고, 제목이 80%인 책이 있다. 이 책에 대한 기대는 그리 크지 않았는데, 생각보다 좋았다. 흔히 전문가가 쓴 책은 전문가 자신의 시야에 갇혀서 일반인에게 읽기 난해한 책이 되기 쉽다. 읽으면서 재미를 느끼지 못하는 경우가 많은데, 이 책은 달랐다. 몰랐던 사실을 알게 되는 환희, 약간 어려운 듯한 느낌이 들면서 이 분야에 대해 더 알아보고 싶은 열망, 책 속의 인물이나 책 속에 인용된 문구를 보며 관련서적을 찾아 읽어보고 싶은 욕망이 생긴다.  

 한 가지 아쉬운 점이 있다면, 사진이 칼라였으면 좋겠다는 것이다. 그러면 훨씬 눈에 띄고 재미있는 책이라는 표시를 할 수 있을테니 말이다. 어쨌든 두껍지만 지루하지 않고, 적당한 무게감의 책이었다. 꼭 그 분야의 전문가가 아니더라도, 관심있는 사람들이 읽어보기 좋은 책이다.

나는 일반인이라는 당연한 사실을 자각시켜준 책이.. 이 책이다.

저자는 명망있는 건축가로서 오늘날 한국의 건축이 흘러가는 추세에 대해서 정면으로 딴지를 거는 마음으로 이 책을 썻다.

같은 동종의 건축가들은 이 책을 보고 더욱 심도있는 감동이라던가..  두터운 공감으로 동질감을 느끼겠지만, 개인적으로 나는 이 책을

이해하기 위해서 부단히 노력하기도 벅찬 형편이였다...

반하는 건축...이 책의 본질은 그야말로 反하는 건축을 다루고 있다.

이책이 소개하는 내용은 대부분 우울한 이야기를 다룬다. 도시를 기획하고, 설계하는 사람들.. 그들은 도면속에서 "완벽"을 꿈꾸는

창조적인 일을 하는 사람들이다.  그러나 인류가 나타나 무언가를 짓기 시작한 시점부터 오늘날에 이르기 까지 웅장하고 영웅적인

건축물은 수두룩하지만, 정작 만민의 행복을 위한 건축은 단 한번도 시작된적이 없다.

이집트의 피라미드는 파라오 단 한명의 야심과 그 당시의 종교관과 세계관이 합쳐진..역사적 괴업의 흔적이다.

오늘날 지어지는 대부분의 건축물은 "자유경제" "자본주의"의 개념에 의해서 지어진다.

건축가는 이상을 위해서 건축을 하지만, 이상이 현실을 만나는 순간...그 본질은 상당히 더러워 진다. 

"자본주의"는 돈에 의한 경제효과를 중요시한다. 건물을 짓기위해서 일어나는 정치적인 단합, 땅부자들의 집단투기, 건축자재 비리같은

사건들이 끝이지 않는 세상..

한국의 전통적인 건축미를 발전시키기 보다는 "정치적인 이유" "외국물을 먹은 엘리트들의 악취미" 로 인해서 도배되는 가학적인

건축물 들이 "신개념" 이라는 색안경으로 인해서 통용되는 현실..

무멋보다. 사람들의 이상을 통제하고, 생활환경을 강제하며, 심지어는 자살율 까지,고려하며 만들어지는 오늘날 의 도시들..

사람을 위한 건축에서, 사회를 위한 건축으로 변화하는 오늘날의 세상을 꼬집는 책.. 반하는 건축은 그러한 책이라고 생각한다.

반하는 건축                                     

함성호 지음│문예중앙 刊

디자인의 미니멀리즘은 건축에서도 한 몫을 한다. 비우고 버리고 내치며 여백을 갖는
다는 의미에서 反하고 또 반(惑)한다는 저자의 의도와 맥락이 통하는 것인가. 이제 건
축은 건축인만의 것이 아니다. 미술의 심미적 안목으로 현장을 매일 지나치며 느끼던
감흥을 구체적으로 듣고 싶다. 글 줄 꽤나 쓰는 시인이자 건축가라니 호감이 더 간다.

건축도 단순한 것이 트렌드다. 그 단순함을 만드는 과정은 복잡할진대, 단순함은 비우
는 액티비티한 과정이다. 작가주의적 건축은 이미 보편화돼 간다. 판교에 실험주의적
개인주택들이 우후죽순으로 들어서고 있음에야.  공간에 반(惑) 하는 건축은 공감대를
이루고 들(憑)리는 건축이 아닐까. 되게 의미있는 분석이며 하이브리드 아키텍쳐 책也.

그래 보였다. 건축이라고는 아무 것도 모르는 학생일 때에도 경복궁에 들어선 이물스
런 국립미술박물관은 정체성도 없는 밀리터리멘털리티에 의한 조악 그자체로 다가왔
다, 뭐 저렇지? 졸부들의 거실 책장에 진열된 브리태니카 사전집에 다름 아니다. 그야
말로 시대에 반反하는 건축의 전형이었다. 그 암울한 시대의( 어느 대통령 후보는 아
버지의 불가피한 선택이였다고 우기는 시대) 캄퓨라치성 건물일 뿐이다. 루브르 앞에
유리 피라미드 같으니라구, 젠장 헐어버릴 수는 없는 건가, 믹스앤 매치도 유분수지 喝~!

저자가 하이브리드한 면모를 보이는 것은 레오나르도 다 빈치를 탁해서인지는 몰라도
매우 부럽다. 또 그는 모더니즘을 간단하게 디스토피아란다. 어이 없지만 이의도 없다..
반성호는 모더니즘과 프랭크 게리로 대표되는 해체주의와, 포스트 모더니즘류를 거쳐
오늘에 이른 건축의 퇴폐성 내지는 현대성을 '슈퍼매너리즘super-mannerism'으로 정
의하는 데에 주저하지 않는다. 모든 건축 양식이 잡탕으로 막 쓰이는 것도 하이브리드
hybrid에 다름 아니라는 데에도 동의한다.

건축가의 글이 아주 매끄럽다. 글 줄 꽤나 읽은 현학이 엿보인다. 건축은 공간예술이며
혹은 글이다'라는 명제가 자연스럽게 생성될 만큼 쉽게 읽힌다. 건축은 땅의 성질에 밀
착해서 새긴 센텐스이며 동시에 오브제라고 억지를 부릴만 하잖는가. 썩 잘 알지 못해
도 크게 해될 게 없는 건축용어를 배제하고도 공명이 이는 아키텍쳐텔링 뭐 그런 걸까.