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소크라테스
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소크라테스는 “ 너자신을 알라”고 말했다. 너자신은 곧 영혼을 의미하며 그것은 세속적인 명성과 부, 명예, 욕망 등의 외부적인 조건들이 영혼을 지배하는 것이 아니라, 영혼이 세속적인 그것들을 멀리하게 함으로서 참된 진리의 방향이 어디에 있는지를 가르쳐주는 나침판의 역할을 함에 있다. 영혼은 현세나 내세의 시공간을 초월하여 존재인 것이다. 따라서, 그의 죄목중 하나인
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소크라테스는 너자신을 알라고 말했다. 너자신은 곧 영혼을 의미하며 그것은 세속적인 명성과 부, 명예, 욕망 등의 외부적인 조건들이 영혼을 지배하는 것이 아니라, 영혼이 세속적인 그것들을 멀리하게 함으로서 참된 진리의 방향이 어디에 있는지를 가르쳐주는 나침판의 역할을 함에 있다. 영혼은 현세나 내세의 시공간을 초월하여 존재인 것이다. 따라서, 그의 죄목중 하나인 신성모독죄는 신성의 세속적인 그 모습들을 우리의 영혼이 따라가서는 안 된다는 것을 아테네인들에게 설파(분명히 말하고 이해시키는 것)하는 논리인 것인데, 아테네인들은 그를 신에 대한 모독이라고 그를 법정에 고소한 죄목인 것이다.

h****5 2017.04.12. 신고 공감 0 댓글 0
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우리에게 필요한 소크라테스 철학
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고전은 현대에서도 통용되기 때문에 고전인 것이다.그 고전 중에서도 소크라테스는 특별하다.그의 철학은 아직도 우리에가 생각할 거리를 던져준다.아니 현대에 더욱 그의 철학이 필요하다.돈과 생활에 찌들어 자신이 없는 삶을 살고 있는 현대인들에게어떻게 사는 것이 잘 사는 것이고, 또 어떻게 죽는 것이 잘 죽은 것인지,웰빙에 이어 웰다이가 화두가 되는 시점에서 뚜렷한 생각할 길
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고전은 현대에서도 통용되기 때문에 고전인 것이다.

그 고전 중에서도 소크라테스는 특별하다.

그의 철학은 아직도 우리에가 생각할 거리를 던져준다.

아니 현대에 더욱 그의 철학이 필요하다.

돈과 생활에 찌들어 자신이 없는 삶을 살고 있는 현대인들에게

어떻게 사는 것이 잘 사는 것이고, 또 어떻게 죽는 것이 잘 죽은 것인지,

웰빙에 이어 웰다이가 화두가 되는 시점에서 

뚜렷한 생각할 길을 제시한다.



k****o 2012.10.22. 신고 공감 0 댓글 0