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포스트크리스텐덤 시대의 한국 기독교
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어떠한 모습의 사회이든 현사회를 파악하고 역사적 흐름을 이해하는 것은 우선되어야 할 항목중의 하나입니다. 이 책에서도 현대의 위치와 과거의 행적을 통해 원인과 결과를 분석합니다. 하지만 그것으로 모든 시스템적이고 기계적인 대안을 이야기하지는 않습니다. 결국엔 가장 밑바닥의 원동력으로 복음주의적 방식을 이야기 합니다. 나무가 뿌리를 잘라버리고 이야기 할 수 없듯이 교
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어떠한 모습의 사회이든 현사회를 파악하고 역사적 흐름을 이해하는 것은 우선되어야 할 항목중의 하나입니다. 이 책에서도 현대의 위치와 과거의 행적을 통해 원인과 결과를 분석합니다. 하지만 그것으로 모든 시스템적이고 기계적인 대안을 이야기하지는 않습니다. 결국엔 가장 밑바닥의 원동력으로 복음주의적 방식을 이야기 합니다. 나무가 뿌리를 잘라버리고 이야기 할 수 없듯이 교회, 기독교의 근간엔 말씀이, 그 복음적 정신과 신학이 있어야 하겠습니다. 물론 그렇다해도 위기가 찾아오지 않는 것은 아니겠지요. 그렇더라도 그 위기 속에서도 결국 살아 남는 것은 말씀일테니 그 말씀이 없는 생존은 무의미한 것일테지요. 

n******o 2019.08.30. 신고 공감 2 댓글 2
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정독하고 지인과 토론했습니다
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전공과는 다르게 역사,철학 등을 공부하다 만난 책 !제목부터 무거운 주제임을 알고 정독했습니다.진보와 보수를 넘나들며 최대한 중립적인 시각으로 쓰신흔적이 보입입니다. 지금 우리 시대를 잔단하기 위해 역사적인 배경들이 충분히 설명되었고 실천적 대안들도 제시되어 온갖 지식으로 머리만 커져가는 나를 반성하게 합니다.윤동주 시집을 읽게 하는건 덤입니다
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전공과는 다르게 역사,철학 등을 공부하다 만난 책 !
제목부터 무거운 주제임을 알고 정독했습니다.
진보와 보수를 넘나들며 최대한 중립적인 시각으로 쓰신흔적이 보입입니다. 지금 우리 시대를 잔단하기 위해 역사적인 배경들이 충분히 설명되었고 실천적 대안들도 제시되어 온갖 지식으로 머리만 커져가는 나를 반성하게 합니다.
윤동주 시집을 읽게 하는건 덤입니다
p***d 2020.02.11. 신고 공감 0 댓글 0
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포스트크리스텐덤 시대의 한국 기독교
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저자는 역사신학을 전공했다. 그래서 역사적 관점에서 한국 교회의 변화에 초점을 맞춰 서술한다. 그러면서 한국교회가 역사의 변화에 대처하지 못해 위기를 맞고 있다고 주장한다. 현재 한국에 존립하는 대부분의 교회들은 크리스텐덤 시대에 세워진 교회들이기 때문에 현재 시대와 맞지 않아서 변화되어야 한다고 주장한다. 교회의 형태도 변해야하고 행해오던 습속도 변해야 하고 메시
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저자는 역사신학을 전공했다. 그래서 역사적 관점에서 한국 교회의 변화에 초점을 맞춰 서술한다. 그러면서 한국교회가 역사의 변화에 대처하지 못해 위기를 맞고 있다고 주장한다. 현재 한국에 존립하는 대부분의 교회들은 크리스텐덤 시대에 세워진 교회들이기 때문에 현재 시대와 맞지 않아서 변화되어야 한다고 주장한다. 교회의 형태도 변해야하고 행해오던 습속도 변해야 하고 메시지나 신학마저도 변해야 한다고 주장하고 있다.

그러면 크리스텐덤 시대라는 것이 무엇인지 살펴본다. '크리스텐덤'이라는 것은 기독교가 법과 정체와 사회적 이념과 관슴과 문화와 교육을 지배하는 사회이다. 즉 국가가 기독교의 교리와 예배와 선교를 지지한다. 따라서 사회를 구성하는 대부분의 사람들이 그리스도인이며 교회와 국가가 협력하고 정치와 경제, 문화, 교육, 가정 모두 기독교 이념이 지배하는 사회이다. 

이때 세워진 교회들의 문화가 한국 교회에 그대로 들어와있으며, 한국도 역사적으로 이와 비슷한 크리스텐덤의 시기가 있었다는 것이다. 

특히 2부에서는 성경 읽기와 해석은 중요하기 때문에 새로운 포스트 크리스텐덤 시대에 걸맞는 새로운 성경읽기가 있어야 된다고 주장한다. 

끝으로 적용부분에서는 '미셔널처지' 운동을 설명한다. 



R******o 2019.12.10. 신고 공감 0 댓글 0