한줄서평 : 모든 문제와 갈등은 내 머리속에서 시작된다.

대학시절 교육학 시험때문에 프로이트의 단계설을 외웠던 기억이 난다. 속내용보다는 그저

순서만 기억했고 시험에서 답을 쓴 후 단순히 프로이트만 알고 있었던 나, 이 책으로 프로이트를

다시 주목하게 된다. 소크라테스는 '너 자신을 알라'라며 설파했고 세익스피어는 '우리 마음속에

모든 원인이 있다'고 말했다. 프로이트는 이 말을 수많은 상담과 연구를 통해 서술해놓은 위인이다.

이책을 읽으면 스토킹, 불면증, 거식증, 가정불화, 자존감결여 등 우리사회인이 안고있는 모든

개인적 사회적 문제의 원인이 밝혀진다. 어떤 과정으로 성장해왔는지 부모와의 관계는 얼마나

애정이 있었는지 어렸을 때 트라우마가 될 사건을 겪었는지에 따라 사람은 각자의 성격을 형성한다.

하지만 중요한 것은 이미 성인이 되어버린 사람이라면 더 이상 성격을 바꾸기는 힘들다는 것이다.

단지 자신의 심리적 갈등의 원인을 조금이라도 알고 대처하려는 노력을 해야할 뿐, 마치 이미 공장을

벗어나버린 제품이라고 해야할까?

자녀를 키우는 사람으로서 자신의 말한마디 교육방식 하나가 자녀에게 어떤 영향을 미치게 될지 깊이

생각하는 사람이 얼마나 있을까? 단순히 자녀의 행동과 상황을 보고 단기적으로 대처할 뿐일 것이고

배우자간 대하는 태도 가족끼리의 대화횟수, 대화내용 분위기 등이 자녀의 성격형성에 어떤 영향을

줄 것인지 아는 사람은 드물것이다. 내가 얘기하고자 하는 것이 전문서적을 보고 가정교육에 힘쓰며

자녀교육에 학문적인 지식을 동원하라는 뜻은 아니다. 다만 원인없는 결과는 없듯 사소한 차이하나가

어떤 문제의 원인이 될지모른다는 조심이 필요하다는 것이다. 학교에서 왕따를 당하는 학생 주도하는

학생, 회사에서 노조에 적극적인 사람, 소극적인 사람, 길거리에서 싸움하는 사람, 사소한 시비에

목숨걸고 매달리는 사람 등 우리가 뉴스와 인터넷을 보고 접하는 소위 '이해 안되는 사람'이 모두

우리 가정에서 만들어낸 사람이라는 것이 이 책의 주내용이라 생각한다.

물론 이렇게 글을 쓰는 작가도 이 책을 읽는 나도 스스로 '나는 정상이다'라고 자부할 것이다. 그렇지만

이땅위 60억 인구의 성격이 다른데 누가 정상이고 누가 비정상인가를 따지는 기준이 존재할 수 있을까?

중요한 것은 사람들이 모여사는 공간에서의 조화와 배려이고 이것에 대한 개념을 잡아주는 곳이 가정

이라는 점이다. 이 책을 통해 나를 돌아본 다음 내가 영향을 미칠 수 있는 사람에 대한 언행에 장기적인

시각을 가져보자

프로이트, 인생에 답하다

무척이나 보고 싶으면서도 다른 한편으론 읽고 싶지 않은 책이었습니다.

'프로이트'라는 이름이 주는 무게감과 '인생에 답하다'라는 호기심 사이에서 잠시 고민했었습니다.  

정신분석, 리비도, 초자아...잘 모르는 어려운 말들이 떠오르면서 망설이다가 내용이 궁금해서  단번에 읽어내려갔습니다.

프로이트의 큰 업적 중 하나는 다른 사람들이 전혀 알지 못했던 '무의식'(unconscious) 을 처음 말했다는 겁니다.  내가 나도 모르게 행동하는 배후에는 '무의식'이 있다고 말하면서 자기 분석을 통해 자기를 탐색하고 이해하며 우리의 비좁은 시야를 넓혀 준다고 합니다.

모든 문제의 답은 자기 자신이 제일 잘 안다고  합니다.  또, 지피지기면 백전백승이란 말도 있습니다.  이런 맥락에서 보자면 동서양을 막론하고 자기에게 답이 있다는 것을 알고 있었다는 의미도 될것 같습니다.

프로이트가 자기에게서 답을 찾는 정신분석을 개척 했고 길을 만들었기에 지금도 프로이트가 위대하다 여기고 있는 것일 겁니다.

그래서 문제가 생기면 전문가를 찾아가 정신분석을 받기도 합니다.   모든 사람들이 매번 정신분석을 받을 수는 없지만, 이런 책들을 통해서 자신을 알게 되고 이해하면서 조금은 더 행복한 삶을 살게 되지 않을까 생각해 봅니다.

오늘의  불행은 과거의 결과라는 것, 모든 갈등은 가족관계에서 비롯되었다는 것, 그리고 어머니와 아이와의 관계가 얼마나 중요한지, 나도 모르는 나를 알아간다는것에 대해 깊이 생각하게 되는 책입니다.  목차를 보며 읽고 싶은 부분만 먼저 읽어도 좋습니다.  저자가 이해하기 쉽게 폭넓은 예를 들어가며 이야기를 해주고 있기 때문에 중간 중간 나오는 이론들이 그리 어렵지 않습니다.  나 자신을 살피며 진정한 삶의 주인으로 살기를, 오늘은 어제보다 더 행복하게 살기를 다짐해 봅니다.

프로이트 인생에 답하다.를 펼치는 순간 표지에 보이는 것은 벌거벗고 몸을 웅크리고 있는 인간이다.

그리고 아마도 이 표지에 나오는 것이 이 책을 집어든 이들의 마음과 그 책을 집어든 이들에게 작가가 해주고 싶은 말이 모두 들어있는 것 같다.

고독하고 절망하는 인간으로서의 마음에게 그대로 일러주는 것이다. 이것 또한 지나가리라. 하고 말이다.

인간이 가진 문제가 자꾸 커지는 데에는 그만한 이유가 있다.

외면하기 때문이다. 눈을 돌리고 잊은척 하기 때문이다.

이 책에서는 그런 사람들에게 권한다.

너 자신을 인정하고 그 생각을 그대로 내버려두라. 그러면 네 몸은 자연스레 수평을 찾아갈 것이다.

하지만 인정하지 않고 억지로 저울을 억누른 채로 이게 정상이야하고 자신을 속이며 살다보면 기울어진 저울인 우리 몸과 마음은 어떤 식으로든 고장이 나고 마는 것이다.

어떤 문제들은 그래, 그렇구나. 하고 인정하는 것만으로도 훨씬 좋아질 수 있다.

정신분석의 목적은 거창한 것이 아니고, 다만 현실적인 불행을 자신의 내면적인 갈등의 영향을 받아서 지나치게 불행한 것으로 경험하지 않고 현실적으로 액면 그대로 받아들 수 있게 되는 것이다. -지그문트 프로이트-

이 말은 이상하게도 사람을 차분하게 위로하는 느낌이다. 맞다. 불행은 어느 방향에서든 오고 병적으로 피하고 싫어한다고 해서 오지 않는다던가하는 일은 없다.

어차피 불행한 일은 겪는 것이지만 거기에 따르는 나 자신의 태도와 반응을 수정함으로서 거기서 드는 비용을 최소화하는 것은 가능하다.

끔찍한 일을 겪었다고 해서 그 일에 사로잡혀서 긴 시간 헤어나오지 못하고 고통스러워 한들 누가 알아주고, 내게 무슨 이득이 있겠는가.

단지 스스로의 힘과 젊음과 돈만 낭비할 뿐이다.

그럼 고통스러운 일을 겪어서(예를 들어서 지나치게 잔인하게 차인 경우 이성과의 교제가 아예 두려워지는 경우) 그 비슷한 상황이 일어날 것 같으면 거의 알레르기 증상이 일어난다고 치면 그것을 어떻게 해결하면 좋을까 

먼저 인정해야한다.

그 일이 자신에게 꽤나 귀찮은, 혹은 큰 피해를 주고 있음을. 즉 측정하고 인정하는 것이다.

그리고 자신의 마음을 관찰한다. 나는 왜 그러는가? 마치 세살짜리 아이처럼 계속해서 왜? 왜 하고 이유를 캐들어가며 솔직하게 대답하다보면 자신의 내면 가장 깊은 곳에 공포스러운 이미지에 도달한다.(잔인하게 차이는 장면등)

그러면 이제는 그 당시 제대로 다루지 못해 마음 속에 큰 공포로 자리잡아버린 그 이미지를 분석하는 것이다.

나는 왜 그것을 두려워하는가 

지금 그것이 내게 어떤 영향을 끼치는가 

만일 그 일이 일어난다면(만에 하나) 내게 무슨 일이 일어날 것인가? 생각보다 그 일이 일어났을 때의 영향을 따져보면 자신의 생각처럼 끔찍하지 않을 때가 많다. 물론 기본적으로 유쾌한 일은 아니지만 그 때에 비해서 당신은 자랐고, 더 현명하고 강해졌으며 충분히 대응할 수 있는 힘이 있다.

오히려 그것을 무의식에 묻어두고 찾지 않지만 본능적으로 떠오르는 공포의 이미지로 인해 비이성적인 행동이나 스스로도 그건 어리석은 행동이었어. 내가 왜 그랬지? 하게 되는 행동을 하며 얻은 피해보다는 적을 것이다.

당신의 마음을 상처받은 채로 두지마라. 축축한 곳에 숨겨둔 상처는 썩어서 부어오르고 염증이 생기면 생겼지 사라지지는 않는다.

인정하고 쓰다듬고 위로해주고 객관화해서 천천히 치유시켜야한다.

그리고 그러기 위해서 이 책을 읽어볼 것을 추천한다. 자상하고 잔잔하게 어려운 프로이트 이론을 쉽고 읽기 쉽게 풀어놓은 이 책은 당신이 어째서 가끔 스스로도 이해 못할 만큼 폭식을 하고 후회하는지, 다른 사람과의 관계에서 지나치게 비굴해지거나, 혹은 지나치게 발끈하는지에 대한 해답을 제공한다.

그리고 조용히 충고한다. 근원을 파헤치고 자기 자신을 긍정하면 나머지는 스스로 이루어질 것이라고.

당신은 지금 행복한가? 현대인의 각박한 삶과 정서적 피폐에 대한 우려가 커지면서 동서양을 막론하고 ‘진정한 행복’이 화두로 떠올랐다.

OECD 국가들을 대상으로 행복지수를 조사한 결과에 따르면, 우리나라는 140개국 가운데 103위라는 충격적인 순위를 차지했다. 게다가 OECD 국가 중 자살률 1위라는 불명예도 안았다. 그만큼 사람들이 행복하지 않다고 느끼는 것이다.

사람들에게 지금 바라는 것이 무엇인지 물어보면 좋은 직장, 행복한 가정, 건강, 사회적 성공 등 다양한 대답이 나온다. 왜 그런 것을 바라는가 하는 질문을 거듭하다 보면 결국 ‘행복하고 싶기 때문이다’는 결론에 도달한다.

인간은 누구나 다 행복한 삶을 원한다. 그러나 행복한 삶이란 외부에서 주어지는 것이 결코 아니다. 좋은 집에 살면서 멋진 차를 몰고 다닌다고 해도 그 주인의 마음가짐과 성격 특성에 따라 천국이 지옥으로 얼마든지 바뀔 수도 있다.

이 책은 정신치료와 정신분석에 주된 관심을 기울여 한국정신분석학회 간행위원장 및 회장을 역임하고 한림대 정신건강의학과 이병욱 교수가 자기 자신의 실체에 대해 탐색하고 이해하는 정신분석의 길이 있는데도 불구하고 현실의 여건상 먼 길을 돌아갈 수밖에 없는 사람들이 비록 정신분석을 받지는 못하더라도 프로이트를 알고 간접적인 도움을 받을 수 있도록 도와 준다. 저자는 프로이트의 정신분석을 세상에 수없이 존재하는 인생 지침이나 기발한 처세술로 생각해서는 안된다고 강조한다.

‘정신치료란 무엇인가’, ‘프로이트와 마르크스’, ‘정신분석, 과학인가 문학인가’, ‘창조성과 정신병리’ 등 115편에 달하는 논문을 발표하여 제1회 한국정신분석학회 학술상을 받은바 있는 저자는 프로이트가 알려준 진정한 자기 이해의 길을 누구나 찾을 수 있었으면 좋겠다고 말한다.

이 책은 모두 4부로 구성되어 있다. 1부 ‘나의 과거를 알면 현재와 미래가 보인다’에서는 프로이트가 남긴 유산이 너무나 값진 이유, 나도 모르게 작동하는 심리적 의미와 동기, 인간이기에 겪는 홀로서기와 이별연습 등 다양한 주제를 다룬다. 2부 ‘프로이트를 통해 삶의 진실을 배운다’에서는 살아가면서 겪는 악의 문제, 절망, 외로움, 알코올중독, 불면, 나르시시즘, 폭식 등의 문제들을 다룬다.

3부 ‘프로이트를 알면 사랑과 행복이 보인다’에서는 삶의 네 바퀴인 사랑과 미움, 돈과 권력에 대해서 다룬다. 결혼, 신혼생활, 배우자의 선택, 순수한 사랑과 집착의 경계선, 의처증과 의부증, 고부갈등, 불륜 등 애정 문제를 다룬다. 4부 ‘프로이트를 알면 인생의 길이 보인다’에서는 갈등과 불화, 스트레스에서 벗어나는 길, 고된 삶의 노예에서 진정한 삶의 주인으로서 프로이트를 통해 삶의 문제들을 어떻게 헤쳐 나갈 것인지를 자세하게 알려준다.

프로이트의 정신분석이란 오늘의 현실에서 고통당하며 살아가는 인간의 갈등의 근원을 깨닫게 해주며, 자유롭고 홀가분한 마음으로 살아갈 수 있도록 돕는 치료기법이다.

프로이트, 인생에 답하다/이병욱

 지구촌에서 프로이트를 모르는 사람이 있으면 현대인이 아니라고 해도 과언이 아닐 것 같다.

학부생일때 대부분의 학과에서 교양과목에 한번씩은 언급되었던 인물이 아닐까 싶다.

그리고 현대의 복잡미묘한 인간관계학에 도움을 받고자 저마다 프로이트의 정신분석학정도는 다 읽고 지나갔으리라고 생각한다.

그런 학문적인 내용에 저자 이병욱교수님께서 의사로 살아가면서 경험되어진 사례들을 가미하여 우리가 편안하게 읽을 수 있도록 출판되어진 책인 것 같다.

유태인으로 수많은 억압을 받으면서도 정신분석학에 대한 이론을 구가하여 준 프로이트에 감사함을 느끼며 이 책을 차례대로 읽어 나갔다.

프로이트의 정신학이라고하면 대부분 사람들이 어렵다고 기피하는 경향이 있는데 이 책은 그런 선입견을 버리고 편안하게 읽을 수 있는 쉬운내용으로 되어 있으며 청소년들이 읽어도

이해가 다 될것 같고 자아형성에 많은 도움이 될 것 같다.

 정신분석으로 정직하게 나를 들여다보기를 위해 프로이트가 알려준 진정한 자기 이해의 길, 자기 자신의 실체에 대해 탐색하고 이해하라는 저자의 말을 인지하고 실천하면 우리의 우울증과 같은 간단한 심리적인 마음의 병은 거뜬히 이겨낼 수 있으리란 생각을 한다.

 주위에 우울증이 와서 정신과 치료를 받고 있노라고 어렵사리 고백하는 사람들을 경험한 적이 몇차례 있다.

그들은 대부분 사회생활을 잘 하고 있는 평범한 사람들이었고 겉으로 보기엔 남부러울것 없이 사는 것 같은 활달한 사람이라 전혀 눈치를 못챘고 본인들의 입으로 나온 이야기를 듣고서야 알게 되었다.

또 연세가 드신분들은 육체적인 기력이 많이 떨어지는 시기이다. 그런데 이런 시기에 우울증을 겪게되면 더 두문불출하고 드러누워있게 되어 악화를 시키는 것 같다.

마음의 병은 남이 대신 치료를 할 수 없다고 한다.  

어느누구나 신체적인 병이 오는것은 어쩔 수 없다지만 마음의 병을 가지고 살아가게 되면 그보다 더 불행한 인생이 어디 있으며 정말로 가련하지 않겠는가?

지금 당장은 나와 상관없더라도 100세를 살아가는 우리인생을 보다 더 건강한 마음으로 살아가기 위하여 이 책을 근간으로 내 마음을 다스리고 건강해지는 정신적인 힘을 길러야하지 않을까 싶다.

 일반인이 언뜻 심리학을 생각하면 뭔가 복잡 미묘한 정신세계를 다루고 있는 학문이라고 생각하기 쉽습니다. 또 프로이트의 정신분석이라는 말은 학창 시절에 누구나 한번쯤 들어봄직한데 그 내용을 아는 사람도 드물고 가물가물한 것이 사실입니다.

 이 책을 통해서 프로이트의 심리학이 나와는 전혀 상관이 없는 것이 아니라 누구나가 알아두면 좋은 내용이라는 사실을 알게 되었습니다. 사람은 살아가면서 누구나 고민을 하고 풀리지 않는 개인적인 문제로 인해 고통을 받습니다. 또 그 고통의 강도가 다른 사람보다 더 강하고 심각해서 자칫 정신적인 이상으로까지 확대되는 좋지 못한 상황에 놓이는 사람도 많습니다.

프로이트는 자신의 과거를 이해하는데서 그 문제의 실마리를 풀어나가야 한다고 말하고 있습니다. 얼핏 생각키에는 과거보다는 현재나 혹은 미래가 더 중요하다고 여겨질 수도 있습니다. 그러나 프로이트는 자신의 내면 깊숙한 곳에 무의식이 자리하고 있는 자신의 자아를 이해하지 못한다면 근본적인 문제의 원인을 찾기는 힘들다고 말합니다. 또 그 무의식을 이해하기 위해서는 자신의 과거를 잘 알아야만 한다고 말합니다.

 우리는 누구나 각자의 개성을 가지고 살아가는데 그 개성이라는 것도 타고난 부분이 있겠지만 과거의 경험이나 습관을 바탕으로 사회화되어 나타나는 요인도 크게 작용합니다. 예를 들어 범죄자들의 전력을 보면 어린 시절 부모로부터 학대나 유기, 방임 등의 경험이 있는 사람들이 많은 수를 차지하고 있습니다. 성인이 되어 자신은 부모처럼 살지 않겠다고 생각하지만 그 굴레를 벗어나기 힘들고 뭔지 모를 불안감에 휩싸여 좋지 못한 방향으로 흘러가게 되는 경우가 종종 있습니다.

자신이 과거에 느꼈던 경험이나 감정을 확실하게 이해하지 못한 상태에서 힘들고 싫기 만한 기억이라고 덮어만 둔다면 그것들이 나중에 썩고썩어서 언젠가는 용수철처럼 튀어나올 수도 있는 것입니다. 좋든 나쁘든 과거의 자신을 더 잘 이해해야만이 그 결과물인 현재의 자신을 이해할 수 있고 이러한 과정을 통해 자신의 고통을 더 잘 이해하고 극복하는데 힘이 생겨나가는데 그 의의가 있는 것입니다.

 점점 더 각박해지고 살기가 팍팍해지는 현대 사회에 누구나가 프로이트의 심리학이라는 도구를 통해 자신을 잘 이해해나간다면 지금보다는 더 고통을 잘 이해하고 바라볼 수 있고 또 극복해나가는 힘이 생겨날 것입니다. 결국 프로이트의 심리학은 이론적인 학문이 아니라 현재를 잘 살아나가기 위한 실질적인 도움을 받을 수 있는 학문이라는 것을 이 책을 통해서 알게 되었습니다.

현직에서 환자들을 대하며 프로이트식으로 치료해 주는 얘기일 것이라는 예상과는 달리, 이 책은 일반인들이 인생을 살며 부딪치는 물음에 대해 프로이트식으로 답변해준다. 숨바꼭질 놀이가 분리불안을 극복하기 위한 예행연습이며, 서양은 죄의 문화 동양은 수치의 문화이며, 한국인이 먹는 것에 집착하는 것이 언어에 나타나 있다든가, 의부증과 의처증은 단순 질투가 아닌 병이며, 어릴 적 상처는 세월이 약이 아니라 무의식속에 꼭꼭 숨어 있는 것이어서 반드시 치유되어야하는 것이라는 대답이다.

정신과의사인 저자가 묘사하는 프로이트는 나찌에 의해 핍박받던 시절의 유태인으로, 구강암으로 고생하며, 제자들의 배신을 그대로 목격하면서도 고집스럽게 자신만의 정신분석의 체계를 세운사람이다. 프로이트의 자기 이해는 세가지 자아의 균형을 중시한다. 즉, 자아(ego)를 중심으로 악마적인 이드(id, 무의식의 욕망)와 천사적인 초자아(superego, 양심) 사이에서 균형을 잘 유지하여야한다는 것이다. 문제가 있는 사람은 어린시절 부모와의 갈등관계에서 풀리지 않는 상처가 무의식 속에 있기 때문이라고 한다.

현대인들의 우울증, 인터넷 게임 중독 문제는 물론, 좋은 부모 나쁜 부모, 결혼에 대한 조언과 같이 인생을 살며 이해되지 않는 의문에 대한 대답에 귀기울여 들어볼 만하다. 나아가 문제가 있을 때 혼자 이겨낼 수 없는 경우는 전문가의 도움을 구하는 것도 한 방법이 될 것이다.

이야기를 풀어나가며 중간 중간 정신분석학적 용어가 많이 나오는데, 이를 친절하게 설명해주고, 이해하기 어려운 개념은 불교와 기독교, 서양고전들을 예로 들어 이해하기 쉽게 해 주었다. 몰입되어 읽을 수 있는 흐름이 좋은 책이다.

 사람이 살아가면서 고민과 스트레스,상처,배신,원망과 복수의 감정 등으로 마음 고생을 하고 심하면 우울증과 화병을 앓게 되고 더 이상 삶의 끈을 이어갈 수가 없다고 자포자기하게 되면 극단적으로 행동하는 경우도 있다.이럴 때 자신을 가장 잘 알고 함께 아픔과 상처를 나눠줄 진정한 벗이 있다면 얼마나 좋을까마는 이러한 정신적 트라우마나 상처를 치유할 길이 없어 혼자 속으로만 삭이다가 결국은 커다란 병으로 번져 간다.

 인간은 본성을 갖고 태어났다.가정이라는 울타리가 평화와 행복,든든함을 안겨 주는 사랑스러운 장소이기도 하지만 부모의 삐뚤어진 관계와 내팽겨진 훈육이 자식들에게 고스란히 정신적,심리적 영향을 안겨 주게 된다.아무리 좋은 교육과 인간 관계를 유지하고 있더라도 어린 시절 결핍된 가정 환경은 오래도록 뇌리에 잠식되어 있고 때에 따라서는 굴절된 말과 행동이 튀어 나올 수도 있다.그만큼 가정 환경이 중요하고 부모가 보여주는 잘못된 무의식적 말과 행동이 어른이 되어서도 고치기가 힘들다는 것이다.

 또한 인간의 본성이 힘들게 노력하고 치열하게 경쟁하여 얻는 기쁨과 환희를 생각하기 보다는 편하고 안일한 안주법을 생각하는 것이기에 도덕적 가치와 윤리적 차원의 삶보다는 편법과 탐욕,기회주의적인 생각과 행동이 발달되어 있으며 거짓말과 사기성에 가까운 행동도 가정과 사회의 교육이 올바르게 되질 않은 것이 커다란 요인이라고 생각된다.예를 들어 잘못을 저질러 누군가에게 조사를 받고 추궁을 당할 때 (마음 속으로)솔직하게 자신의 과오를 인정하고 사과와 용서를 구한다면 문제가 커지지 않을텐데 심증과 물증이 뻔하게 드러난 상태에서도 '오리발'을 내밀다가 인간관계가 극히 안좋은 방향으로 흘러가고 법적인 문제일 경우에는 법의 심판마저 받아야 하는 상황이 올 것이다.

 이드,자아,초자아의 심리 발달 상황으로 이루어진 이 글에서는 프로이트의 무의식의 관점을 충분히 인용하되 저자가 정신건강의학 전문의다 보니 정신건강 환자와의 상담과 진료의 누적을 통한 경험담도 큰 몫을 차지하고 있다고 생각하며,눈에 띄는 점은 관용어와 속담을 적절히 인용하여 독자들의 이해와 공감을 넓히고 설득력과 치유력에 도움이 되도록 신경을 쓰고 있다는 점이다.

 가정의 훈육이 어린 시절의 내면을 형성한다면 어른이 되어서는 자신이 살고 있는 사회의 의식구조와 사회 시스템 등에 커다란 영향을 받으리라 생각한다.주지하다시피 모두가 SKY대에 자식들을 보내기 위해 허리 띠를 졸라 매면서 사교육에 혈안이 되어 있는 한국 사회의 빗나간 자녀 교육과 부자는 대대손손 부자로 살고 빈자는 대대손손 흙이나 파먹고 살아야 된다는 분위기가 팽배해 있다는 점이다.이러한 환경과 사회라면 갖은 자도 언제 치고 올지 몰라 불안하겠지만 없는 사람은 늘 허탈감과 체념,사회와 조상에 대한 원망으로 가득차 있어 삶의 질과 행복도는 당연히 낮을 수밖에 없다고 생각한다.

 사회 구성원이 정신적인 건강과 행복지수를 높이려면 사회가 안고 있는 이분법적인 사회 구조와 부의 분배,실속있는 복지 사회의 구현을 통해 사회의 병리적인 현사와 부조리를 완화해 나갈 수가 있다고 생각한다.그럴려면 이러한 문제에 관심있는 사람들이 연대하고 실현 가능한 정책을 내세워 변화하는 사회의 모습을 보여주어야 하리라 생각한다.