이 책은 정동문예아카데미에서 주최한 팔로우 특강 “좌절+열공”의 강의 모음집이다. 여기에 등장하는 9명의 강사는 자신의 분야에서 어느 정도 이름이 있으신 분들이기도 하다. 좌절과 열공의 상징이기도 한 인물들이기 때문이다. 당시의 강의하시던 말들을 그대로 받아 적은 책이라서 현장감이 있고 내가 청중석에 앉아 있는 느낌이 많이 든다. 강의 시점이 최근이기에 아무래도 작금의 현실들이 반영된 강의가 대부분이라 훨씬 더 생생하게 다가온다.

이렇게 현시대를 콕 꼬집어 말을 하는 책이 좋다. 일상에 함몰되어 특별히 생각할 것도 없는 일상의 반복은 하느님이 주신 뇌의 90%는 놀게 만들어서 더욱 바보가 되어갈 때 이렇게 현실에 대한 이야기를 톡톡 건드려주면 몇 %의 뇌세포라도 활동을 개시하니 말이다. 요즘 ‘무개념’, ‘개념상실’ 이란 말을 자주 사용한다. 더구나 아이들과 함께 하는 시간이 많은 직업이다 보니 말 그대로 어이 상실한 상황을 맞딱들이는 경우가 많다. 아직 어려서라는 변명을 해주기엔 10대 후반들에겐 과한 보호라는 생각이 든다. 시대의 변화에 맞는 기준을 재설정해야하는 것인지도 모르겠지만. 아무튼 개념 없는 말이나 행동을 보았을 때 맛보는 절망감은 한숨부터 나오게 만든다. 다시 처음부터 시작해야할 것 같은데 도대체 어디부터가 처음인지 모르겠다. 그럴 때마다 회의감이 든다. 이게 내게 맞는 일일까? 이것이 내가 꿈꾸던 일인가? 그런 생각으로 넘어갈 수 있음은 다행이기도 하다. 한숨만 한 번 쉬고 그치고 만다면 나에게 주어진 상황과 조건들을 받아들이는 것에 불과하고 다시 또 이런 일들은 반복될 것이기 때문이다. 결국 나는 절망 전문가만 될 수도 있는 거다. 그렇지만 다행히 아직 그 수준은 아니다. 꼭 질문을 던지는 순서가 있다. “왜 이 지경까지 왔을까?” 요런 생각 한 번만 해주면 그 다음의 질문은 자연스럽게 이어진다. 물꼬를 터주는 질문인 셈이다. 그렇게 질문들이 돌고 돌아 질문과 대답의 주고받음의 결론으로 치닫는다. 그게 원점이던 새로운 점이던 상관없이 어떤 반성과 환기를 가져다주는 것은 틀림없다. 생각을 하지 않는 사람들에 머물지 않았다는 자각까지 미치게 되면 어떤 희열감까지 올라오고 그래 다시 해보자라는 야무진 다짐도 함께 할 수 있다. 그러면 아이들이 새롭게 보이고 저 무개념 녀석들을 개념 있는 아이들로 바꿔보고자 불가능할지라도 가능성을 믿으며 개념 있는 아이 만들기 프로젝트에 입에 단내 나도록 말도 건네고 충고도 해본다. 그러한 과정까지 이어지는 것은 남들은 직업이고 할 일이니까 당연히 해야 한다고 쉽게 말하지만 솔직히 에너지 소모도 상당하다. 그러나 구차한 변명이나 하며 회피해버리는 것은 ‘자기 자신’을 포기하는 것이다 라는 생각을 확고히 가지고 있다. 나의 정체성 일부가 이러한 책임을 다할 때 채워지는 것이기에.

이 책을 읽으면서 우리가 경험했던 많은 절망들이 또는 좌절들이 포인트처럼 쌓여서 어느 순간 목돈이 된 적립금을 통쾌하게 쓰는 것처럼 통열한 자기 발전으로 이어질 때가 있다. 갑자기 내가 성숙하고 성장할 때, 그때가 바로 강약이 다른 좌절들을 적립해놓은 결과가 아닌가 한다. 경험이 없는 것은 좌절도 없고 희열도 없다. 우리가 생각하는 안전망에서 곱게 닦아 놓은 길로만 간다는 것은 ‘일상의 반복’ 수준이며 ‘생각 없는 사람’들이 타는 기차에 승차하는 것이나 다름없다. 이 책에 실린 아홉 명의 강사 중 엄기호 씨의 이야기가 가슴 구석구석에 남는다.

“진짜 경험이 되기 위해서 필요한 것은 바로 우연입니다. (중략) 우연이라고 하는 것이 우리 삶에 주어졌을 때 그걸 예민하게 잘 받아들여야 하는데 우리는 점점 가면 갈수록 우연을 우리 삶에서 추방하고 있습니다. 내 삶에 우연이 개입되고, 내 여행에 우연이 개입되는 걸 못 견뎌 합니다. 왜냐하면 우연이 내 삶에 개입했을 때 흐트러진다고 생각하는 거예요. 무엇이 흐트러지는 걸까요? 바로 일정, 정해진 스케줄이 흐트러집니다. 우리는 스케줄대로 움직여야 하는 존재가 되어 버렸습니다. 스케줄대로 움직였을 때 성공한다고 생각하고 불안해하지 않는 존재가 되었습니다."(236-237p)

최근 2년 간 내가 가장 두려워하는 것은 ‘사유하지 않는 사람’이 되지 않을까 하는 것이다. 사유란 말이 좀 거창하게 들린다면 ‘생각’이라는 단어를 써도 괜찮겠다. 내 안에 숨어 있는 열등의식이 스멀스멀 올라오며 “니 딴 게 무슨 ‘사유’ 씩이나, 그냥 ‘생각’이라고 말해”라고 괴롭히기에.^^

이 책 표지 문구에 ‘우리 시대의 멘토 9인’이라는 말이 전면에 강조되고 있다. 그들이 멘토라 불릴 만 한 사람들인지에 대한 판단은 지극히 주관적이다. 그러나 그들의 삶의 궤적이 다른 이의 귀감을 살만한 것은 분명하다. 그들이 자기 분야에 어떻게 성공했는지에 대한 이야기가 아니다. 우리가 경험하는 수많은 좌절들에 대해 묵묵히 자신의 삶에 비추어 이야기 해준다. 그것을 꼭 극복해라 하는 자기계발성 치유를 이야기하는 것도 아니다. 자신들이 생각하는 좌절은 이런 것이다, 라는 말과 함께, 우리가 사람이고 관계에서 살아가는 사람들이기에 주체적으로 생각하고 행동할 필요는 있다는 라는 말이 공통적이다. 이렇게 해야 돈을 많이 벌고 명성을 쌓고 지위가 올라 간다 따위의 공식이 들어있지 않다는 것을 미리 말씀드릴테니 책 고를 때 유의하시길. 그들은 사회를 넓게 쳐다보는 재주를 가졌고 깊게 뚫어보는 혜안을 지녔다. 어쩜 그건 타고 나는 것일까? 라는 부러움 섞인 의문도 던져보지만 그들의 공통점은 그들만의 방식대로 끊임없는 지적 호기심 가지고 그걸 파헤치는 끈질김이 있었다. 그것이 바로 공부다. 그들은 학문을 열심히 공부하자는 게 아니다. 좌절을 거울삼아 더욱 사람을 생각하고 진심을 더하고 행복을 위한 공부를 하자는 공통적인 목소리를 낸다. 조금 돌아돌아서 이야기 해주는 ‘행복론’이다.

나는 위안을 얻는다. 그들이 말하는 좌절과 공부 방식에 내 삶도 비추어본다. 책이란 건 이런 역할을 해주는 때가 참 많다. 이 많은 걸 다 경험할 수도 없고 기다릴 수도 없다. 그네들의 경험과 생각을 내가 정동문예아카데미에 가서 강연을 듣지 않았다면 어떻게 만나겠는가. 그들의 생생한 목소리를 책으로나마 압축해주어서 감사하다. 내 삶이 흐르고 이 세계가 흘러가고 있다. 흐름에 내 몸을 맡겨서 어디에 내동댕이 치던 상관 안할거면 몰라도, 당장은 이 흐름에 몸을 맡기는 게 편하다고 둥둥 떠밀려가면서 정작 마음에 들지 않는 곳에 그 흐름이 내 몸을 맡겨 놓아버리면 누가 이렇게 했냐고 버럭 화를 낼 자격이 없다. 당장 자신의 일이 아니라고 입으로만 잘했네 못했네 평가는 잘 내리던 사람이 막상 그 일이 자신과 밀접한 관련이 있다는 것을 깨닫는 순간 누구 때문이냐며 책임 소재를 따지고 달려든다. 그 동안 편안하게 물의 흐름에 자신의 몸을 맡긴 것은 자신의 의지였다는 것은 까마득 잊어버린다.

우리는 멍석이 아니고 망부석도 아니다. 우리는 시민이며 사람이며 생각하는 주체다. 강신주 교수의 말처럼 ‘좋은 게 좋은 거다’라고 넘어가버리면 부조리하고 비합리적인 것들이 해결되지 않는다. 결국 나 자신을 구원할 수 없다. 내 목소리를 내야하고 내 목소리를 내기 위해선 용기를 내야한다. 주어진 상황에서의 확신을 얻기 위해선 계속 생각해야한다. 생각을 귀찮아 해서는 안된다. 생각의 거듭을 통해 확신생기고 확신이 있어야 행동으로 옮기기 때문이며 행동과 실천이 있어야 바꿀 수 있다. 꼭 당장은 못바꿔도 바꾸려고 의식은 하게 된다. 그것이 나 자신을 위한 것이고 인류를 위한 시작이다.

그들의 삶의 방식이 나에게 안맞을 수도 있고 불편할 수도 있겠다. 나는 전혀 그렇지 않았지만. 지식채널e의 김진혁 PD의 말처럼 “생각하지 않고 내린 결정의 악순환은 인간을 노예로 만든다.”(276p)는 것을 기억하련다. 우리는 모른다는 사실조차 모르는 경우가 많다는 것, 그것이 무엇인지 끊임없이 질문하고 끊임없이 의심하자.

내용은 좋았으나

한동안 좌절했다. 물론 지금도 좌절 모드로 일상은 혼란스럽다. 지난주 금요일 최종 정리해고 소식을 접했다. 일일이 대응할 여지도 없이, 직원(임원 9명, 직원 31명) 40명 중에 직원만 10명이 해고 통보를 접한 것이다. 만나는 사람마다 '난 정말 좋은 회사에 다녀요. 튼실한 재무 구조는 물론이고 직원들을 끔찍히도 아끼는, 그래서 장밋빛 미래만 그리고 있어요'라고 말했었다. 헌데...

지금 나에게 회사는 '내 딸 은서에게 떳떳하지 못한, 부끄러운 회사'가 되어버렸다.

우리 회사는 잘나갔다. 지속성장 가능한 기업이란 말은 우리 회사를 두고 하는 말이라 여겼다. 하지만 주요 클라이언트였던 L모 건설사의 부도는 큰 충격이었다. 잘나가는 회사는 그 어떤 허물도 덮을 수 있다고 하지만, 단 한 번의 충격에 9명이나 되는 임원진은 잇속 차리기에 바빴고, 허둥지둥 대다가 결국 쥐도 새도 모르게 구조조정을 단행했다. 그 어떤 언질도 없이 말이다.

살아보겠다고, 기회를 달라고 합당한 근거를 들이대며 그들에게 요구했다. 구조조정으로 나가는 사람 대비 비용 절감할 수 있는 방안들을... 또 얘기했었다. 구조조정을 하더라도 합당한 명분이 있어야 하는 건 아니냐고... 적어도 1~2달 개선 여지를 두고, 전체 임직원 연봉 삭감이나 기타 방안을 모색해야 하는 건 아니냐고...

철저히 묵살 당했다. 자기들끼리 모여 앉아 '즐거운 금요일'이라 여겼던 아침 출근길에 개별적인 통보도 아닌, 부서장에게 '너 잘렸대. 이유는 나도 몰라'식으로 전달이 됐다. 그리고 임직원들은 자취를 감췄다. 분노한 직원 중 몇몇은 출근을 거부했고, 남아있는 이도 공황 상태에 빠져 할 말을 잃어버렸다.

구조조정엔 명분이 있어야 한다. 사람의 가치를 가장 소중하게 여긴다는 회사가 듣도 보도 못한 잡스러운 방식으로 사람들을 잘랐다. 생각이란 게 없는 그들. 적어도 사람이라면 1~2달 시간을 줘야 하는 건 아닌가? 어떻게 당일날 오전에 그렇게 통보 아닌 통보를 하는 걸까? 자기들은 숨어서 말이다.

당장 나는 이 회사의 일을 프리랜서로서 하게 됐다. 그럴 거면 왜 자르냔 말인가? 외려 월급보다 프리랜서 비용이 더 들어갈텐데 말이다. 

오늘 내 네이트온 아이디를 보며 다들 물었다. ＜비열한 개자식들의 세상, 꼬우면 나가라＞가 누가 쓴 책이냐고. 정말 소설 속에서나 등장하는 그런 일이 내게 벌어지고 있다.

각설하고... 그런 중에 내가 읽은 책이 ＜@좌절+열공＞이다. 묘하게 중첩되는 내 상황에 피식 웃음 짓게 된다. 총 9명의 멘토들이 좌절 극복과 진짜 공부에 대해 강연을 했고, 그것을 묶은 책이다. 조국, 정혜신, 김진숙, 도종환, 강풀, 강신주, 정희진, 엄기호, 김진혁 등 평소 내가 관심 있어 하는 분들이 총망라됐다. 분야도 법, 심리학, 문학, 만화에서부터 여성 인문학, 철학, 방송에 이르기까지 엄청난 스펙트럼을 자랑한다.

특히 내게 도종환 시인의 삶과 시는 한없는 아픔과 절절함으로 넘쳐났다. 그런 속에서도 그는 좌절을 극복했고, 지금에 이르렀다. 강신주 님의 칼날 같은 세태 비판과 대안 제시 또한 인상적이었으며, 여전히 한진중공업의 구조조정에 투쟁하고 있는 김진숙 위원의 육성도 절절했다.

좌절의 시대에 살고 있다. 정도의 차이는 있겠지만, 누구나 지금을 좌절의 시대임을 부인하기 힘들 것이다. 당장 나부터도 억울한 구조조정을 당하고보니, 이러한 좆같은 상황과 0.1%의 숨은 세력들, 더 나아가 현 강부자(고소영: 고려대/ 소망교회/ 영남, 장동건: 장로교/ 동지상고/ 건설업) 정부에게까지 분노를 느끼게 한다. 그럼에도 이 기막힌 상황에 좌절만 할 것인가?

'어차피 좌절과 징글징글하게 등 맞대고 살아가는 게 인생이라면 이젠 좀 솔직하게 좌절과 맞대면해 보자!'란 말에 한없는 위안을 선물 받는다. 그리고 왜 지금 이러한 시대에 열심히 공부해야 하는지를 깨닫는다. '그저 아는 것이 진짜 힘이 되고 기쁨이 되는 그런 공부', '모두 행복하게 살기 위한 공부'를 제대로 하고 싶다.

지금 이 순간, 가장 상처를 받은 사람들은 나의 가족들이다. 아내와 아내 뱃속에서 무럭무럭 자라고 있는 달콩이, 5살 어여쁜 내 딸 은서... 나 하나만을 바라보고 사는 우리 가족에게 난 흔들리지 않는 중심이 되고 싶다. 요 몇일 내내 방황하며 술도 많이 마셨다. 오늘부터는 추스르고 앞으로의 내 갈길을 모색하련다. 그 가는 길에 이 책 ＜@좌절+열공＞은 꽤나 멋진 가이드 역할을 할 것이다.

내가 행복하려면 000해야 한다.에 '다시 태어나야'라고 말했다던 그 누군가가 떠오르는 지금이다.

  문명사회의 편의성을 좇아 움직이며 결핍됨 없이 지내는 현대인들이지만 일상 속에 갈증을 느끼며 그 목마름을 해소할 수 있는 방안을 모색하며 살아간다. 여러 가치관이 혼재하는 다원화 시대에 중심을 잡고 제대로 살기 위한 방편으로 평생 교육이 시대의 풍조로 자리한 지 오래다. 결핍의 시대를 지나 영양 과잉 상태에 이르러 몸집은 커졌으나 정신적인 성장까지 담아내지 못한 탓에 사회 문제를 초래하는 불균형은 심화되고 있다. 경험하지 못한 일은 많은 가르침을 담은 책을 읽으며 질적인 성장을 도모하며 지내고 있다.

   청소년들의 가치관에 영향력을 행사할 수 있는 교사로 자리하여 수업 중에 아이들을 만날 때마다 혼란이 가중된다. 아침부터 널브러져 있는 아이에게 꿈이 뭐냐고 물어도 묵묵부답으로 일관하여 미래의 모습을 가늠하기 힘들 때가 많다. 질문을 던져도 말문을 쉽게 열지 않는 아이들의 수동적인 학습에 회의를 느끼며 이런저런 주문을 많이 하여 욕을 먹을 때도 있지만 그들의 닫힌 생각을 끌어내기 위해 오늘도 고심하며 ＜＜@좌절+열공＞＞ 책에서 미처 생각지 못했던 점을 일깨운다.

  엄마 뱃속에 있을 때부터 시작된 아이들의 공부는 끝 간 데 없이 계속된다. 공교육에서부터 사교육 시장까지 전전하며 학습하며 지내는 아이들은 대학에 들어가서도 자격증 공부에 어학연수, 봉사활동 등으로 스펙을 쌓느라 분주히 움직인다. 일련의 움직임이 간절한 바람에서 시작되었다기보다는 울며 겨자 먹기로 추세를 따르는 일로 비춰져 더욱 힘 빠지게 한다. 힘들여 공부했던 청춘들이 일자리를 찾지 못한 채 학부를 졸업하고도 부모 의존적인 삶을 산다는 점은 안타까움이다. 자신의 꿈을 실현할 길을 찾지 못해 좌절하는 청춘들을 위로하고 실의를 의지적으로 극복한 사례를 담아 격려하는 자리에 나선 9인의 멘토는 각기 다른 자리에서 희망을 노래했다.

  동지상고 출신 아니면 4대강 사업에 뛰어들 수도 없다는 사실을 눈으로 확인하며 뜨악하였고, 재벌이 자영업자를 지어 삼키는 사회 구조에서 힘없는 이들이 살아갈 길이 막막해 보인다. 조국 교수는 진보 집권 플랜’에서 소통과 연대를 통한 국가 대표를 뽑는 일이 무엇보다 귀한 선택이라며 시민의 진보적 상상력 발휘를 통해 지금의 좌절의 늪에서 빠져나올 수 있어야 함의 당위성을 드러냈다. 우리가 살고 있는 삶의 조건을 질적으로 개선해 나가려는 시민들의 실천이 따랐을 때 가능한 현안으로 그저 주어지는 것은 하나도 없음을 절감한다. 열심히 공부하지만 일상생활과 괴리된 공부로 진짜 공부를 하지 못하고 있다고 전제한 뒤 적절한 질문으로 해결점을 찾아 가는 과정이 공부라며 사유하는 일상을 강조했던 여성학자의 강의는 점점 생각하지 않고 수동적으로 행해 왔던 점을 반성케 한다.

  살아갈수록 좌절하는 시간이 늘어나 쉽사리 헤어나기 힘든 나락 속으로 자신을 몰아넣어 희망을 꺾을 때가 빈번하다. 소소한 절망을 넘어 다양한 좌절을 맛봄으로써 시작된 불안은 반복되는 가운데 무기력 상태에 이르게 된다고 본 신경정신과 전문의는 나름대로의 처방을 내려준다. 지금 자신 앞에 놓인 일을 그대로 받아들여 다른 일에 몰입하는 방어기제로 좌절을 극복할 수 있길 바라는 마음을 담아 그 순간을 공감하는 일부터 시작하라는 말이 예사롭게 들리지 않는다. 부당 정리 해고에 맞서 한진중공업 '85호 크레인'에서 고공 시위를 벌이는 김진숙 씨의 강연은 어떤 장애가 있더라도 대중의 역동성을 살려 가는 일이 소중하고, 어떤 구조 속에 놓이더라도 끊임없이 변화를 만들어 함께 사는 세상을 끌어내는 과정이 귀한 경험으로 비춰진다.

   뜻하지 않은 벽들이 삶의 질서를 어지럽히고 헤어나기 힘든 좌절의 늪으로 빠져들 때가 종종 있다. 뛰어넘기 힘든 장벽으로 나타나는 악습, 권력, 제도 등의 희생양이었던 도종환 시인은 오히려 자신이 겪은 절망적 시간들이 그늘진 곳을 사랑하며 살아갈 수 있는 힘을 줬다고 했다. 아내의 암 투병 그리고 죽음, 군대에서의 사격 명령, 교단 퇴출, 병마와 싸우던 시절 등을 회고하며 그 모든 것들이 절망적 시련 속에 긍정적인 대안을 꿈꾸게 한 원천이었고 희망적 삶을 노래하며 살게 하였다니 전화위복의 삶이 어떠한 지 일깨워준다. 삶을 그리는 만화가 강풀 씨는 수백 장의 이력서를 넣을 때마다 매번 탈락하였지만 자신이 즐겨 그리던 똥 만화를 지속적으로 그리며 만화를 그리는데 목숨을 걸자는 비장한 각오로 열심히 만화를 그려 마침내 네티즌들이 먼저 찾는 강풀닷컴으로 인지도를 높여 갔다. 첫눈에 자신을 알아주지 않더라도 스스로 좋아하고 즐기며 잘할 수 있는 일을 꾸준히 지속함으로써 이름 있는 만화가로 서서히 자리할 수 있었던 점은 인고(忍苦)의 시간을 견디며 자신만의 작품 세계를 열어 갔기 때문에 가능했을 것이다.

   ‘열공’스티커를 붙이고 학습서를 넘기는 아이의 손길이 분주해진다. 1등급을 향하여 숨 쉴 여유도 없이 앞만 보고 달리는 고등학생들의 일상이 안쓰러울 때가 있다. 남들보다 뒤쳐질까 조바심 내며 상위성적을 유지하기 위한 공부에 매달리는 아이들의 모습에 웃음이 사라졌다. 재미있고 신나게 살기 위한 공부보다는 경쟁에서 이기기 위한 공부만을 강요하는 시대에 자신만의 소리를 내며 사는 일이 귀함을 강신주 교수는 김수영 시인의 시세계를 통해 분명히 말하고 있다. 인간에 대한 사랑을 담은 인문학 공부는 자신과 타인을 사랑하며 지내는 방편으로 삼을 일이다. 땀에 젖은 기폐를 거부하는 자판기가 있다는 사실을 실례로 들어 진정한 경험의 소중한 가치를 설파하는 인문학자 엄기호 씨의 강연은 땀 흘리며 번 돈의 가치를 제대로 인식하여 그것을 바르게 쓰지 않았을 때는 폭력이라는 점을 일깨우는 대목에서 체험과 다른 경험의 의미를 새롭게 할 수 있었다. 우연을 필연이자 운명으로 받아들일 수 있는 경험을 타인에게 전수할 수 있을 때 그 가치는 커 보인다. 핵심적인 위험이 따르더라도 새로운 것을 알아 가는 카이로스의 시간이 계획대로 움직이는 시간과는 대별됨을 알 수 있다.

   정해진 궤도를 이탈하여 새로운 의미를 발견해 가는 과정 속에 몸소 체득해 가는 일상이 진짜 공부임을 거듭 되뇌며 생각하지 않고 내린 결정의 악순환은 인간을 노예로 만든다는 김진혁 PD의 말은 각성제 기능을 한다. 경험이 상실되고 체험만이 남아 있는 시대를 사는 젊은 세대들이 알고 있는 것과 실제 사이의 차이를 몸으로 직접 느끼며 일깨워가는 길이 무엇보다 소중한 공부로 여겨진다.

  살기 힘들다. 7~80년대에는 아무리 가난해도 부지런히 일하면 돈도 벌고 집도 사며 자수성가하는 이들이 꽤 많았다. 그런데 지금은 그렇지 않다. 아무리 열심히 일을 해도 늘 그자리다. 한 번 알바는 영원히 알바만 해야 하고, 한 번 비정규직은 비정규직에서 벗어날 수가 없다.

  더 웃긴 건 ＜비정규직법＞이 비정규직을 위한 법이 아니라 사장님을 위한 법이라는 사실이다. 2년 동안 또는 4년 동안 성실하게 한 직장을 꾸준히 다닌다면 정규직으로 전환시켜야 한다는 것이 ＜비정규직법의 골자＞이건만 비정규직은 2년마다 또는 4년마다 퇴직을 강요 당한다. 이걸 거부하고 법대로 정규직 전환을 요구한다면, 역시 법에 따라 퇴직 당한다. 이런 현실에서 아무리 열심히 일을 한들 성공하기까지는 요원할 뿐인다.

  이처럼 요즘 수많은 이들이 좌절하는 까닭은 ＜개인＞에게 있지 않다. ＜개인＞이 게을러서 가난한 것이 아니다. ＜개인＞이 무능력해서 가난을 벗어나지 못하는 것이 아니다. 예전에는 대학만 졸업하면 무조건 취직할 수 있었지만, 요즘에 어디 그런가. 대졸취업난이 어제오늘 일이 아니다. 이건 ＜사회＞의 문제이다.

  요즘엔 이렇게 ＜사회＞가 구조적으로 사회구성원들에게 좌절을 안겨 준다. 그리고 사회가 주는 ＜좌절＞은 단순하지 않고 복잡하기 때문에 더욱 개인이 스스로 원만히 풀어내기 쉽지 않다. 그런 까닭에 무심한 사회 속에서 무력한 개인은 신음소리조차 내지 못하고 스러져 갈 뿐이다.

  이대로 참고 견뎌야만 할까? 이 책을 보니, 그러지 말라고 한다. 길바닥에 누워있는 사람에게 발길질을 해서 비명을 지른다면 그는 사람이 분명하다. 그런데 발길질을 당하고도 비명을 지르지 않는다면? 그건 '시체'와 다를 바가 없다. 사회가 개인에게 가하는 강요와 억압에 개인이 더는 견딜 수 없다면 비명을 질러야 한다. 그래야 널리 살아있음을 알릴 수 있고, 고난과 고통 속에서 힘겹게 살아가고 있음을 깨닫게 할 수 있다.

  그런데 어떤가? "살기 힘들다" "살 수가 없다"고 정부를 향해 아우성을 칠 법도 한데, 그저 잠잠할 뿐이다. 진짜 죽기 일보직전에 처한 몇몇 사람들만 목이 터져라 비명을 지를 따름이다. 그에 준한 괴로움을 당하는 사람들은 다음에 자기 차례인줄도 모르고 수수방관할 따름이다.

  그들도 나름 외치고 싶지만, 어떻게 무엇을 외쳐야 하는지 몰라서 그럴 수 있다. 그러니 ＜공부＞를 해야 한다. ＜인문학이 위기에 처했다＞는 이야기는 정말 오래된 이야기지만, 그 어렵다는 ＜인문학 공부＞ 좀 해줘야 한다. 그래야 ＜사회＞가 어떻게 구조적으로 ＜개인＞을 좌절에 빠지게 만드는지 알 수 있다.

  요즘 강남엄마들 자신의 아이들에게 ＜사립초-국제중-특목고-명문대＞, 이른바 '엘리트 코스'로 ＜공부＞시키기 위해 수천만 원 과외도 서슴지 않는다고 한다. 그럼 과연 '엘리트 코스'를 통과한 아이들은 ＜좌절＞에 빠지지 않고 잘 먹고 잘 살 수 있을까? 그래 정말 몇몇은 ＜좌절＞에 빠지지 않고 잘 살 수 있을 것이다. 대학졸업한 뒤 외국유학까지 다녀와서 정말 잘 먹고 잘 살 수 있을 거다. 그런데 나머지는? 강남에서 '엘리트 코스'를 밟은 아이들조차 모두 구제(?)되지 못하는 사회현실이 바람직하다고 볼 수 있을까?

  이건 정말 문제다. '교육시스템'조차 한참 잘못 되었다는 증거다. 강남에서 '엘리트 코스'를 밟은 아이들도 버림받는 세상인데, 비강남권 아이들은 일찌감치 버림받았다고 볼 수밖에 없다. 어떻게 이런 '교육시스템'을 만들어 놓고 '선진국형 교육' 어쩌구저쩌구 떠들 수 있는지 정말 열불이 나서 못 살겠다. 이렇게 2~30년만 지나면 '대한민국 교육'은 정말 무너지고 말 것이다.

  ＜공부＞하는 목적이 잘못 되었다. '정답'만 가르치는 교육이 되다보니 이미 알려진 사회문제만 잔뜩 공부하고 평가해서 우수한 학생을 선발한다. 그러나 이미 그런 '정답'으로 해결한 사회문제는 오래 전에 지나고 이젠 '정답을 알 수 없는 새로운 문제'에 직면했다. 지구온난화가 그렇고, 환경파괴가 그렇고, 정치, 경제, 사회 전분야에서 발생하는 문제에 그 누구도 이렇다할 '정답'을 내놓지 못하고 있는데, 자라나는 학생들에게는 '낡은 정답'만을 강요하듯 가르치고 그 가운데 우수한 학생을 선발한다. 그 학생이 달달 외운 정답으로 새로운 문제를 풀어낼 수 있을까?

  이렇게 맞닥뜨린 ＜사회문제＞는 차근차근 풀어내야 한다. 서두르지 않고 모든 사람들이 머리를 맞대고 이야기를 나누고 정답을 찾아야 한다. 1시간 안에 풀어야 한다고 '시간제한'을 두어서 풀릴 문제가 아니다. 시간이 촉박하다고 모르는 문제는 '찍으라고'해서 요행히 풀린 문제도 아니다. 또 채점자도 정답을 알 도리가 없다. 학생들이 낸 답안을 보고서 적절하고 타당한 근거를 들어 해법을 제시한 답안에 좋은 점수를 줄 뿐이다.

  그렇기에 이 책에서 엄기호는 '자신이 시험문제는 내는 방식'을 소개하였다. 3~5시간을 넘겨서 시간제한을 두지 않고, ＜오픈북＞으로 보며, 심지어 시험보는 학생들끼리 자유롭게 이야기하여 답안을 작성해도 좋고, ＜전화찬스＞를 쓸 수 있으면 마음껏 써서 좋은 답안을 작성하라고 했단다. 더 많은 생각을 해보고 싶다면 3~4일 뒤에 보고서 형식으로 답안을 작성해서 제출해도 된다고 했단다.

  난 이 책을 읽으며, '이런 것이 진짜 시험'이라고 생각했다. 시험이라는 것이 '자신이 한 공부에 대한 객관적인 평가'를 하기 위함이다. 내가 알고 있는 것은 무엇이며, 내가 모르는 것은 무엇인지 냉정하게 평가를 받기 위해 시험을 치르는 것이다. 그런데 '찍어서 맞춘 문제'를 내가 알고 있는 것이라고 할 수 없다. 그렇다면 이는 내가 얻을 점수에서 당연히 빼야하는 것인데도 '운도 실력'이라며 점수로 인정한다. 이렇게 공부해서 제대로 공부할 수 있을 턱이 없다.

  또 시험을 보면서 서로 머리를 맞대 생각을 나누면 '커닝'이라면서 그렇게 공부하면 자기 실력을 객관적으로 평가할 수 없단다. 또 시험을 보다가 옆 친구가 모르면 가르쳐주어서도 안 된다. 이 모든 것이 '부정행위'이며 발각되면 처벌을 받는다. 남을 도우려는 착한 마음이 감점 대상이 되며, 처벌 대상이 되고 만다. 예전에 ＜빠빠라기＞라는 책에서 서사모아인들에게 유럽사람들이 보는 시험방법으로 치뤘더니 딱 위에 설명한 것처럼 시험을 풀어서 백인선생님이 서사모아인들은 구제불능이라고 평가했단다. 그런데 서사모아 추장은 이에 반박한다. "내가 알고 있는 지식으로 남을 도우려고 하는 행동이 어찌 나쁜 행동이냐?"고 따졌단다. 정말 우리는 왜 남을 도우려는 행동을 나쁘다고 하는 것일까?

  이야기가 딴 곳으로 빠졌는데, 이 책을 읽다보면 정말 많은 생각을 하게 만든다. 그리고 우리가 사는 세상을 좀 다르게 볼 수 있도록 안내한다. 그동안 우리가 ＜잘못＞ 보았던 방법에서 벗어나 ＜바르게＞ 보는 방법을 제시한다. 수구꼴통이 하는 방식처럼 강압적이지 않다. 자신들에게 유리한, 자신들만 이로운 이념과 사상을 강요하지 않는다.

  ＜좌절＞에 빠진 사람들이 받고 싶은 것은 '충고' 따위가 아니다. 잘못된 길에 들어선 비행청소년을 때린다고 바른길로 가지 않는다. 그들을 바른길로 인도하려면 바른길이 왜 좋은지 깨닫게 해야 한다. 그보다 더 좋은 방법은 "너 많이 힘들었구나. 네 잘못이 아니야. 이리와, 내가 도움은 줄 수 없을지 모르지만, 잘하라고 위로해줄게. 필요하다면 응원도 해줄게."라면서 그들의 ＜마음＞을 헤아리는 것일 테다. 죽고 싶은 사람에게 ＜네가 죽으면 안 되는 101가지 이유＞를 들려줄 것이 아니라 ＜너 왜 죽으려 하는 거니? 나 궁금해.＞라는 말일지도 모른다. 얼마나 말 못할 고민이 있으면 죽을 결심을 하겠는가? 얼마나 괴로웠으면 말도 하지 못하고 죽으려고 했겠는가?

  얼마 전 어느 유명작가가 옆집에 '밥 좀 남은 거 있으면 주세요. 배고파 죽겠어요'라는 쪽지를 남기고 죽었다는 뉴스를 보았을 때는 아무런 느낌도 없었다. 그런데 이 책을 읽으니 그녀가 왜 아픈데 미련하게 비명도 지르지 않고 살다가 결국 그렇게 허망하게 죽을 수밖에 없었는지 새삼 깨닫게 되었다. 그녀의 괴로움을 그 누구도 들어주지 않았던 것일 게다. 아니 들었어도 믿지 않았을 거다. "영화도 대박났다면서, 굶고 있다는 게 말이 돼? 농담두~호호호" 이랬을 거다. ＜사회구조적＞으로 이럴 수 있다. '충무로바닥'이 그렇고 그런 곳이지 않은가. 수익이 나도 배분이 공정하게 이루어지지 않는 곳. 유명감독과 유명배우는 수억을 벌지만, 무명감독과 무명배우, 무명스텝, 무명배급사...는 돈 한 푼 만질 수 없는 곳이 '충무로바닥'이다. 우리 사회라고 다르지 않다. 조금만 둘러 보면 이런 곳이 수두룩빽빽할 것이다. 우리는 애써 이런 곳을 바라보지 않으려고, 보면 마음만 아프다고 애둘러 피할 따름이다.

  아~정말 책 내용하고는 아주 딴판인 리뷰가 되었다. 어찌보면 이 책의 내용이 딱 이런 수준일지도 모르겠다. 뭔가 주제가 있는 것 같으면서도 딱히 정해진 틀로 이야기가 매끄럽게 이어가는 내용은 아닌...정리하면, ＜좌절＞에 빠진 이를 돕는 방법을 익히기 위해 ＜열공＞하자는 내용이 담긴 책이다. 또 나 자신이 ＜좌절＞에 빠졌다면, 그 좌절을 극복하기 위해 스스로 ＜열공＞해야 한다는 내용이 담겨 있기도 하다. 그럼 어떤 공부를 해야 하냐면, 남을 도울 수 있는 방법을 연구하는 ＜공부＞, 나 혼자 잘 먹고 잘 사는 것이 얼마나 부끄러운 일인지 깨닫게 하는 ＜공부＞, 또 그것이 결국 나 자신을 돕는 가장 좋은 방법이라는 것을 깨닫게 하는 ＜공부＞, 더불어 사는 세상에서 혼자 끙끙대지 말고 때론 뻔뻔스럽더라도 남에게 기꺼이 기댈줄 아는 ＜공부＞, 그리고 내가 성공한 다음에 남을 도와줄 수 있는 방법을 깨우치는 ＜공부＞를 해야 한다고 이야기하는 책이다.

  그리고 적어도 이 책에 나온 9명보다 처절하게 ＜좌절＞에 빠져본 사람도 없을 것이며, 또 그 좌절을 극복하도록 ＜열공＞한 사람도 없을 것이라는 사실이 무언인지 깨닫게 해주는 진한 감동이 묻어나는 책이다. 강요는 없다. 감동하고 싶은 사람만 감동하시길. 진짜 ＜좌절＞이 무엇인지, 진짜 ＜공부＞가 무엇인지 일러주는 책이었다. 적어도 내겐(")

  처음 이 제목을 보면 어떤 사람은 수능을 앞둔 고등학생들에게 좌절하지 말고 열심히 공부하라는 책인 줄 알 지도 모르겠다. 그래서 그런지 이 책을 본 학생들이 빌려달라는 말을 하기도 한다. (그래그래 다 빌려줄게 시험 끝나고^^)

 제목부터 독특한 이 책 ＜@좌절 + 열공＞은 '정동문예아카데미의 팔로우Follow 특강'의 강연들을 모은 강연집이다. 인정하기는 싫지만 우리는 누구나 좌절을 경험하면서 살아간다.

 책은 두 부분으로 구성되어 '@좌절'에서는 '좌절의 시대, 우리는 어떻게 살 것인가' 라는 주제로 다섯 분의 강연이 있다. 가끔씩은 그 좌절의 무게가 나의 힘으로 이겨낼 수 없을 만큼 무거워서 정말 확 포기하고 싶어질 정도이지만, 신기하게도 시간이 흐르면 그게 다 옛이야기가 되는 경험을 하기도 한다. "희망 곱빼기라고 해도 모자랄 판에 '좌절'이라니요. 의아하게 바라보는 분들도 있었지만, 우리는 주변에 만연한 이 좌절 바이러스의 근원을 먼저 살펴보고 싶었습니다. 정체를 알 수 없는 적과 싸우는 것만큼 두려운 것은 없으니까요. 일단 두려움을 몰아내면 그 다음으로 나아갈 수 있지 않을까요.(머리말 6쪽)" 라는 머리말에서도 알 수 있듯이 그 좌절이라는 것의 원인과 실체를 분명히 짚고 넘어가야 그 다음의 희망을 볼 수 있다는 취지로 우리 시대의 성공 멘토라 해도 과언이 아닌 다섯 사람의 좌절 이야기를 들려준다. 사회구조적인 좌절인 좌절시스템이 우리 사회를 얼마나 병들게 하고 젊은이들의 미래를 암담하게 하는가를 이야기하는 법학자 조국 교수는 그 좌절에서 벗어나기 위해서 필요한 것은 시민사회의 실천이라는 주문을 한다. 한 때 가장 핫한 인물로까지 주목을 받았던 조국 교수의 강연은 유머러스하면서도 자연스럽게 우리를 사회의 구조적인 문제와 그 해결책으로 이끌어낸다. 해고노동자의 집단 트라우마를 연구하는 정신분석학자 정혜신, 한진중공업 해고노동자인 노동운동가 김진숙, 우리 시대의 시인 도종환, 그리고 인기 웹툰 작가인 강풀까지 내로라하는 유명인사인 그들의 좌절 이야기는 책으로 읽는 내게도 그 강연장의 열기가 느껴질 정도로 진지하고도 재미있었다. 특히 도종환 선생님의 '이이러니한 좌절의 연금술'은 함께 공감하는 부분이 더욱 많아서인지 오래 기억에 남는다. "최고의 교육은 좌절하는 아이들을 만들어내지 않는 것"이라는 말은 가슴이 아프게 들렸다. 학교 교육의 실종과 교실 붕괴라는 현실 속에서 아이들만 탓할 수도 없는 것이 현실이라는 생각이 들었기 때문이다. "하지만 우리는 잘하는 아이들만 끌고 가고, 나머지는 버리면서 가자는 시스템입니다. 그렇게 버려진 아이들이 받은 상처, 울분, 분노, 상실이 폭발할 때 사람들은 큰일이 났다면, 아이들이 달라졌다며 떠듭니다. 하지만 이것은 우리가 잘못 만든 구조 속에서 아이들이 견딜 수 없어서 내는 비명 소리일 겁니다."(본문 135쪽) 버릇없고 이기적인 아이들의 모습이 어쩌면 갈 데 없어서 내지르는 비명일 수도 있다는 말은 교실의 아이들을 다시 한 번 돌아보게 하는 말이었다. 이 아이들을 이렇게 만든 것은 무엇일까? 초등학생까지도 장래 희망이 안정적 직업이어야 하는 우리 사회는 정말 잘못 된 것이 아닌가 하는 생각에 힘이 빠진다. 이 역시 나의 좌절이 아닐 수 없다.

  '@열공'에서는 '이 시대 우리가 진짜 열나게 공부해야 하는 이유'에서는 자신의 철학적 사유를 많은 사람들과 공유하기 원하는 사랑의 철학자 강신주, 여성주의 인문학자(??이런 말도 있을까?) 정희진, 청춘의 인문학자 엄기호, 지식 채널e PD 김진혁의 강연으로 이루어져 있다. 철학이라는 말만 들어도 어려운 학문을 공부하는 강신주 선생의 강연은 생각보다 훨씬 쉽고 재미있어서 철학을 한 번 공부하고 싶다는 생각마저 들었다. 인생의 가장 짧은 순간인 1초마저도 어떤 경우엔 가장 긴 시간처럼 느껴지는 '지식채널'의 내레이션은 정말 오래도록 기억에 남는다. "우주의 시간 150억 년을 1년으로 축소할 때 인류가 역사를 만들어 간 시간은 1초(science)". 아무리 잘난 체 해도 우리 인간이 얼마나 하찮은 존재인가 말이다. 지식채널의 프로그램들은 많은 것들을 생각하게 하고, 우리를 겸허하게 한다. 그의 강연 역시 따뜻하고 차분했다.

 누구나 좌절하고, 누구나 쓰러지지만 누구나 다시 일어난다. 우리의 영원한 언니 캔디도 괴로워도 슬퍼도 울지 않듯이 말이다. 우리 시대의 훌륭한 이분들과 이 세상을 함께 살아간다는 것만으로도 이 세대는 살 만한 것인지도 모른다.

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

정동문예아카데미에서 진행한 여러 인사들의 강연을 모든 책.
최근 인터뷰 모음집이나 강연 모음집이 다소 식상한 느낌을 주는 경우가 많은데,
이 책은 각 연사들의 개성이 강연글에 살아 있어서 읽는 맛이 있다.
모든 강연이 다 맘에 든 것은 아니지만,
맘에 들지 않는 강연도 있어야 할 곳에 있는 느낌이 들었다.
괜찮은 책...

인생을 살아가면서 좌절을 하거나 실패를 하는 경우는 상당히 많을 것이다. 그 시간들을 통해서 성장을 하기도 하고, 그 무게로 인해서 한동안 그 자리에 머물게 될 수도 있겠지만, 그 모든 시간들에서 도망칠 수는 없을 것이다. 그렇기에 좌절이라는 것이 무엇인지 알고 싶었고, 또 가능하다면 마주보고 싶었다. 도망치고 싶은 좌절 앞에서 시도조차 하지 않은 채 무기력하고 싶지는 않았기에, 그리고 공부는 하고 있지만 무엇을 또 어떻게 해야 할지에 대해 고민을 하고 있는 시점에서 다양하게 생각해보고 보지 못하는 부분들을 살펴볼 수 있는 시간이 되지 않을까 기대하며 읽게 되었던 책이 ＜@좌절+열공＞이 아닐까 한다.

이 책은 우선 좌절에 대한 강의로 시작한다. 사회적으로 좌절을 경험하게 되는 불합리한 현실을 마주하며 느끼게 되는 감정들과 생각들, 그 구조로 인해서 느끼게 되는 좌절로 인해 형성되는 무기력함과  결국에는 또 다른 시도나 노력조차 무색하게 만들게 되는 현실에 대해서 좌절하지만 말고 그럼에도 최선을 다해 부딪혀보는 것이 필요하다고 말하고 있다.

또한, 좌절 앞에서 우리를 공감하고 이해해주는 누군가가 있음으로 인해 살아갈 수 있음을, 그렇기에 좌절의 순간 누군가의 위로를 받고 또 우리 또한 그런 존재가 되어야함을, 그리고 그럴 수 있는 방법들을 경험을 통해 구체적으로 이해할 수 있는 시간이었기에, 좌절의 실체에 대해서 보다 실질적으로 마주할 수 있었던 시간이었다. 그렇기에 마주봄에서 끝나는 것이 아니라 이를 통해 좌절에 대한 살아있는 그리고 스스로 실천할 수 있는 삶의 필요성에 대해서 고민할 수 있었다.

이어 열공에 대해서도, 스스로를 알아가고 마주보기 위한 다양한 공부를 통해서 나 스스로를 여러 측면에서 살펴보면서 이해해나가기 위한 공부의 필요성과 내 스스로에 대한 인식과 이를 표현하는 것, 또 다른 이의 시선에서 맞추어진 내가 아니라 내 스스로의 인생을 살아가야 함에 대해서 다시 한번 생각해볼 수 있었다.

또한, 지식이라는 것 그리고 공부라는 것이 피상적인 것이 아니라 실질적인 과정이자 경험해보는 것이라는 점, 그렇게 깊이 각인되고 실질적으로 인식하게 됨으로 인해 진정한 공부를 하게 되며 그것이 결국에는 인생에서의 방향을 결정하고 책임감 있는 삶을 살아가는데 토대가 되어 준다는 것에 대해서 알고는 있는 듯 했지만 정확하게는 와 닿지 않았던 것들을 보다 분명하게 알아가게 되는 시간이었다.

책을 읽으면서 사화적인 혹은 구조적인 한계라는 것만을 보면서 스스로 좌절을 만들어냈던 부분들도 없지는 않았으며, 이로 인해 시작조차 해보지 않은 채 무기력했던 부분들을 보다 가까이에서 살펴보게 되었다. 그리고 좌절을 하게 된 순간, 그리고 누군가의 좌절에 대해 이해하거나 공감하는 과정에 앞서 무조건 견디라고 채근했던 것은 아니었는지 하는 생각도 해보게 되었다.

또한 내 인생이며 내가 주체라고 생각했던 인생 속에서 진정으로 표현하고자 했던 내 모습과 내 선택이었는지, 내 스스로의 삶을 살고 있었는지 고민하는 시간이자, 경험을 하는 것과 관계를 만들어 나가는 것에 조금씩 멀어져가고 있었던 것은 아니었는지 스스로를 돌아보게 된 시간이었기에, 이 책을 읽으면서 뜨끔하게 다가왔던 부분들이 있었다.

어쩌면 그렇기에 더 집중해서 읽을 수 있었을 테지만, 진정으로 살아있는 삶을 살아가고 싶다는 생각을 더욱 간절하게 해보게 되는 시간이었던 것만은 분명하지 않을까 한다.   

[해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.] 

조국, 정혜신, 김진숙, 도종환, 강풀. 다섯 명은 '좌절'에 대해,
'좌절의 시대, 우리는 어떻게 살 것인가?'를 말하고

강신주, 정희진,엄기호, 김진혁. 네 명은 '열공'에 대해,
'이 시대, 우리가 진짜 열나게 공부해야 하는 이유'를 말한다.  

'나는 가수다'를 보는 느낌이다.
알던 가수도 있고 몰랐던 가수도 나온다.
공통점은 하나같이 참 노래를 잘한다는 것이고.
어떤 노래는 가슴을 울리고
어떤 노래는 미소를 짓게 하고
어떤 노래는 따라 부르게 한다. 

'알던 가수 = 좋아하는 가수'는 아니었는데
'어? 저이가 저런 노래도 부르네?'하며 새롭게 본 가수도 있고
이름과 유명한 타이틀곡만 알았던 가수도 있었는데
살아온 이야기 듣고 보니 그 노래가 더 절절하게 들리고
감동을 주는 가수도 있다. 

'나는 가수다' 끝나면
나왔던 가수 노래 찾아서 더 듣고싶듯이
『@좌절*열공』 다 읽으니
강사로 나온 사람들이 낸 책 더 찾아서 읽고 싶다. 

이 책을 읽고 고마운 점.
1. 아, 다 똑같진 않구나. 좋아하는 대상이 생겼다는 점.
2. 아, 좀 더 자신있게 살아도 되겠구나. 용기낼 수 있다는 점.
3. 아, 아직 끝나지 않았구나. '다음'을 생각하게 되었다는 점.  

나가수 출연한 가수 중엔 두 사람을 좋아한다.
김범수, 인순이. 당연히 노래를 잘 해서 좋아하고
노래를 잘하기 위해 끊임없이 노력하고
감동을 주기 위해 끊임없는 변화를 시도하는
두 사람이 좋다. 다른 가수들이 그렇지 않다는 얘기가 아니고
이 두 사람은 특별히 그런 마음까지 진심으로 다가와서
좋다. 그리고 무엇보다 두 사람의 노래를 들으면
그냥 '좋구나~ 잘한다~'로 끝나지 않고
'아, 나도 내가 하는 일을 저렇게 철저하게 잘 해내고 싶다'
는 생각이 든다.  

『@좌절+열공』을 읽고 마음에 남은 강사는 정혜신, 엄기호, 김진혁.
정혜신 강사의 말은 지금 내가 처한 상황을 있는 그대도 들여다볼 수 있는 용기를 주고
엄기호 강사의 말은 방구석에 쳐박혀 책이나 읽고 싶은 나를 찔러 주고
김진혁 강사의 말은, 글쎄, 그가 직접 그렇게 얘기한 건 아닌데
묘한 위로를 준다. 아, 내가 적어도 노예로 살아오진 않았구나, 하는.  

덧) 책은 처음 서점에서 봤고 알라딘에서 사려고 보관함에 넣어뒀다가
뭣때문이었더라 하루 이틀 밀려 안보이는데까지 밀려났다가 못사고
동네도서관 신간 책장에서 이 책을 보고 웬일이니~ 하면서 빌려다
읽고 이렇게 호들갑 떨며 리뷰를 쓴다. 

강사별로 인상깊은 구절 몇 개씩 베껴쓰기하고 책은 사지 말까 하다가
아니야. 그래도 올해 읽은 책 중에 열 손가락 안에 드는 책을
그렇게 대접해선 안되지~ 아무렴.
이래서 장바구니 마를 날이 없다는 거여~ 흐으..

＜@좌절+열공＞은 이 시대의 지식인이라 할 수 있는 아홉 사람들의 강연을 엮은 책이다. 책을 읽기 전에는 개인적으로 겪은 좌절과 치열했던 그 이후의 시간을 다룬 책일거라 막연히 짐작했었다. 하지만 이 책은 개인적인 좌절과 극복을 다루는 것을 넘어 시대의 좌절과 그리고 이를 극복하기 위한 희망을 위한 열공에 대한 뜨거운 토론의 장이었다.

＜@좌절+열공＞ 강연은 '@좌절'과 '@열공'의 두 부분으로 나누어서 진행되었다. 좌절은 서울대학교 교수인 조국, 심리학자인 정혜선, 노동운동가 김진숙, 시인 도종환, 만화가 강풀 이렇게 5사람이 좌절에 대해 이야기하고 있다. 과거 서울시장 후보였던 이계인씨의 말처럼 우리는 사교육, 청년실업, 집, 노년이라는 네 개의 개미지옥 굴레에서 살고 있다고 해도 과언이 아니다. 고3동생을 두고 있으며, 취업 준비를 하고 있는 나 역시 이 삶과 맞닿은 이 4가지 문제를 비껴갈 수 없다. 그래서인지 사회적으로 좌절할 수 밖에 없는 현실을 조목조목 짚어준 조국교수의 강연을 보면서 마음이 답답하기도 했고, 촌철살인의 한 마디가 마음 속을 후련하게 해주기도 했다. 좌절할 수 밖에 없는 현실이지만, 그래도 앞으로 할 수 있다. 바꿀 수 있다라는 신념과 의지에 더 나은 내일의 가능성이 엿보였다.

학문, 마음, 실천, 교육, 예술의 다양한 분야에서의 현실의 고단함과 이를 극복한 사람들의 강연을 보는 내내 마치 그들의 강연을 직접 듣는 것같이 뜨거운 무언가가 가슴속에서 움직이는 것 같았다. 도종환 시인은 시인답게 시를 통해 인생의 고단함과 희망을 들려주었다. 특히 도종환 시인이 고 노무현 전 대통령 이야기를 하며 읊은 ＜담쟁이＞ 시는 마음에 작은 감동을 남겼다. '나 혼자 백 발자국 달려가기보다는 백 개의 이파리들과 손에 손을 잡고 한 발자국씩 나아가면서 끈기 있게 포기하지 않으면서 절망적인 환경을 아름다운 풍경으로 바꾸어 놓는 담쟁이(113쪽)'처럼 우리가 겪는 좌절도 함께 손을 잡고 끈기있게 조금씩 이겨내고 바꿔나간다면 물과 토양도 없는 척박한 벽을 타고 오르는 담쟁이처럼 결국엔 아름다운 모습을 보여줄 수 있을 것이란 희망이 보였다.

앞의 5연사가 좌절을 이야기했다면, 후반부에서는 행복하기 위해 열나게 공부해야 하는 것에 대해 말하고 있다. 철학자 강신주, 인문학자 정희진, 엄기호 그리고 지식채널e 의 PD인 김진혁 이렇게 4사람이 아는 것, 그리고 우리가 알아야 하는 이유를 강연하였다. 지식채널e를 즐겨보고 책으로도 보면서 내가 모르는 것이 이렇게도 많구나하는 생각을 자주 해서인지 강연의 맨 마지막을 맡은 김진혁 PD의 강연을 인상깊게 읽었다. '모른다'는 것과 '모르는 것도 모른다'는 것의 차이를 다시 한 번 깨닫게 되었고, 나 역시 내가 만든 '프레임'에 갇혀 살고 있지는 않는가에 대해 생각해 볼 수 있는 강연이었다. 우리는 좌절의 시대에서 세상의 신화를 믿고 살지는 않는가? 그의 말처럼 주어진 것을 맹목적으로 믿지 말고 항상 의심하고 생각하면서 진실을 위해 그리고 좀 더 행복한 우리를 위해 열나게 공부해야 할 것 같다.

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.