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나의 내면을 관조함.
"나의 내면을 관조함." 내용보기
오랫동안 신앙인으로 자처하고 신앙생활을 하고 있는 나는 나 자신뿐 아니라 같은 신앙인들에게서 이해하기 어려운 일들을 많이 경험했다. 종종 뉴스에서도 접하지만 종교집단안에 극악한 이들이 오히려 많고 애매한 위선자들로 많은데 나와 마찬가지로 그들도 자신의 문제를 해결하지 못하고 답답해하는 경우도 있고 시간이 흐르면서 외면하기도 하고 어떤 이는 인지조차 못하고 산다.
"나의 내면을 관조함." 내용보기

오랫동안 신앙인으로 자처하고 신앙생활을 하고 있는 나는 나 자신뿐 아니라 같은 신앙인들에게서 이해하기 어려운 일들을 많이 경험했다. 종종 뉴스에서도 접하지만 종교집단안에 극악한 이들이 오히려 많고 애매한 위선자들로 많은데 나와 마찬가지로 그들도 자신의 문제를 해결하지 못하고 답답해하는 경우도 있고 시간이 흐르면서 외면하기도 하고 어떤 이는 인지조차 못하고 산다.

 

우연히 읽은 이 책은 나의 오랜 궁금점을 해소하기에 충분했다. 그간의 문제들의 원인과 해결방법을 제시하고 있다. 여러번 읽고 또 읽으며 나를 분석하고 방법을 모색하고 앞으로 신앙인으로서의 내 자세를 생각하게 되었다.

 

 

내용

 

-현대인의 과제는 첫째, 우리의 의식, 우리가 알고 있는 정신세계 밖에는 아직 알수 없는 어떤 것이 끊임없이 의식에 영향을 주고 있다는 사실을 인식해야겠고, 둘째는 그것을 알기 위하여 오만과 우월감을 버리고 경건하게 무의식을 관조하는 자세를 갖추어야 할 것이다.

 

 

-마음의 두 대극 중 하나가 성공적으로 억압되었다고 믿고 있다가 어느날 갑자기 눌렸던 한 극이 자신을 뒤엎어서 자신이 전혀 뜻하지 않은 일에 휘말리게 되기도 한다. 융이 정신적 에난치오드로미아(enantiodromia, 대극의 반전)라고 이름 붙인 현상이다. 정신적 대극은 우리 정신의 전체를 구성하고 있기 때문에 마음대로 양극 중 하나만을 취하고 다른 하나를 없애려고 한다면 그것은 없어지지 않고 무의식에 억압된 채 머물러 있다가 더욱 힘을 키워서 의식을 사로잡게 된다

 

 

-대극이 대립적 관계로 발전하지 않도록 하기 위해서는 앞에서 시사한대로 대극현상을 자연의 현상으로 받아들이는 것이다. 의식과 무의식 또한 하나의 대극일 수 있다.

 

 

-무의식에서 의식이 탄생하는 것이 인간의 본성인 만큼 분별하는 의식의 출현 또한 인간의 본성이다. 그러나 의식의 일방성으로 말미암아 의식과 무의식이 분리되어 대극 간의 긴장이 정신적 위기를 초래할 정도라면 대극 간의 긴장을 해소하는 방안을 강구해야 한다. 노자의 처방은 모든 작위함을 피하고 오직 도에 의지하여 말없는 가르침을 행하는 것인 듯하다.

 

 

-자연의 대극성의 특징이 그러하다면 지혜로운 자, 즉 성인의 처세는 어떠해야 하는가. 포일(抱一),

하나이면저 전체인 도를 보듬어 안아야 한다. 그 결과 나타나는 자세는 겸양의 미덕이다.

 

 

 

 

v********1 2018.09.11. 신고 공감 1 댓글 0