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중국의 4대 비극, 복수는 달콤한가?
요약하자면 이렇다 높은 관료 도안고는 자신과 어깨를 나란히 하는 라이벌, 조순을 죽이고 그의 일족 300명을 모조리 몰살한다. 그 중에서 살아남은 단 한 명, 조순의 손자인 고아가 20년을 버티며 복수하는 내용이다. 다만 복수가 단순히 통쾌한 것, 달콤한 것이었다면 이 이야기는 비극은 아니었을 것이다.
조씨 고아는 세계적으로 다양한 해석과 상연을 계속하고있다. 작성시기 기준 얼마 전에도 조씨 고아가 상연된 적 있었는데, 세계적인 명작인 만큼 다음 기회가 있다면 꼭 보러가길 바라며 이미 보신 분들이라면 이 책과 같이 희곡 원본도 찾아보면 색다른 재미를 느낄 수 있다. |
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조씨고아/기군상/정유선/지만지/2019 조씨 고아는 중국에서 나온 연극 중에서 중국 뿐 아니라 전 세계적으로 무대에 오르는 가장 오래된 작품이 아닐까 한다. 원나라 잡극 대본을 썼던 기군상의 작품으로 다른 작품들도 있다고 전해지나 원본이 그대로 전해지는 것은 이 작품 하나 뿐이라고. 19세기 유럽에 중국풍과 일본풍 문화가 널리 소개되기 이전 18세기 초에 프랑스에서 먼저 번역되어 알려졌으며 여러 번 개작되어 무대에 올랐는데 주로 중국 고아 라는 제목을 달았다고 한다. 지금까지도 다양한 각색을 통해 무대에 오르며, 우리나라 연극 무대에도 몇 번 올랐던 작품이다. 춘추 전국 시대 진나라(그러니까 위진남북조 시대의 진나라가 아니다) 기원전 6세기를 배경으로 사마천의 사기에 등장하는 인물 즉 역사 속에 실존하는 인물들의 일화를 각색한 작품이다. 조씨 고아는 별 뜻은 아니고 조씨 집안에서 유일하게 살아남은 고아 라는 뜻. 한 사람이 이야기 해주는 화본 소설, 설창 대본과 달리 배역에 따라 사람이 달라지는 연극 대본 형식이며 대사는 구어체, 중간에 상당부분이 창 즉 노래하는 부분으로 이루어져 있다. 이색적인 것은 보통 4절 즉 4부로 이루어져 있는데 각 절 마다 노래하는 이는 한 명으로 정해져 있다는 것. 이 작품은 5절 구성이었는데, 1절은 조씨 고아를 살리기 위해 스스로 자결한 한궐 장군, 2절과 3절은 역시 조씨 고아를 살리기 위해 묘수를 고안해 내고 이를 실천하는 과정에서 고문 끝에 스스로 자결한 공손저구 그리고 마지막 4,5절은 조씨 고아 본인이 노래하는 구성이다. 따라서 끝까지 살아남아 조씨 고아를 키워낸 정영과 조씨 집안을 도륙한 도안고는 대사만 있다. 연극이라는 게 상황따라 달라지니 마련이라 쪽대본이 성행했을 테고 이후 세월을 생각해 보면 왕조가 바뀌로 전란도 많았을 텐데 이렇게 전해진 것이 대단하다 싶기도 하다. 사실 중국 고전들을 읽으면서 구전소설과 이런 설창 대본, 연극 대본들이 결국 백화소설의 발전으로 이어져 중국 문학이 크게 발전하게 된 계기가 되었다는 걸 알게 되면서 어떤 책들이 있나 기웃거리기도 했는데, 이 작품의 번역자가 관련 서적을 여러 권 썼다는 걸 알게 되었다. 물론 깊이 공부할 분들에게만 흥미가 있겠다만^^;: |