정치에 충분히 진절머리를 내고 있는 나로서는 이 책에서 '청년'이라는 대표성이 없다면 읽어 볼 생각조차 하지 않았을 것이다. 게다가 고구마 정치 이야기하는데 빨간색이라니.

솔직히 이 책이 기득권자로 대변되는 노인들이 정치적 실권을 잡고 있는 대한민국의 망해가는 정치판을 통렬히 꼬집는 이야기일 것이라는 기대감이 있었다. 한데 청년 정치 이야기라기보다 헬조선을 만들어 가는 과정에 기성세대(오해 마시라. 나도 50살 먹은 기성세대다. 미안해서 그런다, 미안해서. 내 아이들한테)의 역할과 그 안에서 쪼그라들고 버티기 힘겨운 청년들의 살아남기 위한 발버둥이 좀 더 많다.

2018년을 기점으로 인구수는 절벽에 바짝 다가섰고 이제 추락하는 일만 남은 인구감소는 현실이라는 여러 보고서가 있다. 얼마 전 뇌 수막염으로 아들 녀석이 병원 입원한 일이 있었는데, 산부인과로 유명해 늘 북적대던 병원이었음에도 산부인과고 소아과고 한산했다. 확실히 인구는 줄고 있다.

경제학적으로 보면 이는 생산 가능 인구의 급감을 의미함과 동시에 반면 절대 소비인구인 노인의 폭발적 증가를 의미한다. 이에 영리한 정치꾼들은 보다 나은 정치라던가 국민 생활 수준 향상 따위의 거시적 목표가 아닌 지혼자 잘 먹고 잘 살기 위한 '표'를 위해 줄을 선다. 저자의 지적처럼 그들의 표는 모두 노인들을 향한다. 과연 이런 정치가 장애인인 나를 포함한 청년들 같은 소수의 권리와 행복을 담보할 수 있을까.

이 책은 이런 우려의 대표성을 청년으로 하여 기성 정치의 문제와 한계성을 지적한다. 청년 정치가 해답은 아닐지라도 최소한의 견제가 될 수 있으며, 이탈리아의 부패정권을 끝낼 수 있었던 오성정치운동을 통해 비전을 보여주고 있다. 한데 우리 역시, 말도 안 되는 정권을 끝낸 촛불집회가 있지 않은가. 우리도 할 수 있다.

그나저나 군부독재를 끝냈던 민주화 세대는 '똥 치운 세대'였다. 한데 그들이 정치판에 입성하고 '똥 싼 세대'로 치부된다. 왤까? 참 아이러니하다. 자신들이 만들고 싶어 했던 모두가 잘 사는 그런 나라는 어디 있을까. 그들의 작태는 분명 꼴사납다.

이 책은 총 4개의 파트로 이야기를 풀어 나간다. 첫 번째 파트에서는 대한민국의 청년들의 실태를 낱낱이 보여주고 있다. 그들의 삶이 왜 그렇게 팍팍한지, 현실적인 대안 하나 없이 경쟁과 자기 착취에 내몰리는 그들의 현실적 상황을 읽다 보면 고구마 백만스물 한 개는 입에 물고 있는 듯하다. 이어 두 번째 파트는 그들을 가록 막고 있는 기성 정치판에 대한 작태를 고발하고, 세 번째 파트에선 그리하여 퇴보할 수밖에 없는 청년정치의 현실을 꼬집는다. 그리고 마지막 네 번째 파트는 그럼에도 불구하고 대한민국의 미래를 위해서는 청년정치가 가야 할 방향을 제시한다.

관태기가 늘고 개인적 시간을 늘리는 현상은 자발적 비혼자를 양산하고 이는 경제적 크기를 줄이는 부메랑이 되는데 이런 1인 가구에 관심을 두지 않는 정치권을 꼬집는다.

국정 농단을 일삼은 박근혜 정권을 끄집어 내리는데 팔을 걷어붙인 청소년들을 두고 한 저자의 말이다. 대한민국의 미래를 책임질 청년이라는 책임감만을 강조하고 떠넘기면서 정작 표를 얻기 위해 노년층의 정책만 관심을 기울이고 있는 정치권에 대한 저자의 지적은 대한민국 정치가 당면한 현실이다.

'니들이 정치에 대해 뭘 알아?'라는 무시 섞인 말들이 더 이상 무색하게 청년 유권자들이 권리를 향해 목소리를 내야만 대한민국은 분명하게 미래가 있다. 기성 정치가들의 철저한 반성은 우주가 쪼개지는 불가사의한 일이 벌어지지 않는 한 있을 턱이 없을 테니 그저 이제 다 국회를 떠났으면 하는 바람이 강렬하게 들었다. 젊은 정치가에게 이어줄 정치적 신념과 지혜가 있는 기성 정치가가 우리에겐 있을까.

이 책은 청년들의 정치적 입장을 이야기하고 있다기보다 불안하고 미성숙하게 치부하는 기성세대와 불투명한 미래를 위해 노오오오력이나 분발을 강요받는 청년세대 사이의 괴리를 통해 보다 나은 현실 정치를 꿈꿔볼 수 있는 계기를 만든다. 삶의 연륜에서 자연스럽게 뿜어져 나오는 어른스러운 지혜는 옛말이라는 저자의 말이 안타깝다.

이 책은 기회를 박탈 당한 청년들의 절절한 변론이다.

이 책의 표지를 보면 '청년세대의 정치무관심, 그리고 기성세대의 정치과잉'이라는 말이 눈에 띈다. 요즘은 특히 정치에 관심을 가져도 답답하고, 관심을 갖지 않고 멀리해도 그러면 안 될 것 같아 고민이다. 그렇다면 일단 책을 읽으며 정치에 대한 타인들의 의견을 들어보는 것도 방법이다. 그런 의미에서 선택한 책이 이 책이며, '청년정치'에 대해 함께 살펴보고자 이 책을 읽어보는 시간을 가졌다.

35.7%의 유권자 수를 가지고도,

정치지분은 겨우 1%만을 가지고 있는 그들의 이야기 (책 뒷표지 中)

그 말을 보며 이 책의 구체적인 내용이 궁금해져서, 이 책《청년정치는 왜 퇴보하는가》를 읽어보게 되었다.

이 책의 저자는 안성민. 12년차 직장인이자, 초등학생 자녀를 둔, 그리고 아파트 대출을 갚기 위해 허덕이는 대한민국 서울의 평범한 아빠이다. 지은 책으로는《하우투 워라백》,《생계형 인문학》,《미세유행 2019》등이 있다. 그의 저서 제목들에서 알 수 있듯이 주요 관심 분야는 거대담론이 아닌, '보통', '청년', '직장인' 등과 같은 그저 우리네 삶이다.

대통령이 말한 '평등한 기회, 공정한 과정, 정의로운 결과'라는 측면에서 바라본 세상은 여전히 과거와 다르지 않다. 열심히 살아보려고 발버둥질해도 '돈도 실력이야'라는 말을 들어야 하는 현실에 좌절하고 자괴감에 빠져 아무것도 시도하지 않는 무기력하고 건조한 대한민국. 저자 안성민은 이러한 대한민국의 상황, 그리고 그 중심에 서 있는 청년들이 겪는 어려움과 불평등에 대해 근본적인 질문을 던진다. 왜 '청년정치'는 이렇게 퇴보해야만 하는지 그 원인과 결과, 대안들을 하나하나 짚어본다. (책날개 中)

이 책은 총 4부로 구성된다. 프롤로그 '고령화, 양극화로 치닫는 대한민국, 청년정치를 말하다'를 시작으로, 1부 '청년, 신체적 정신적으로 한창 성장하거나 무르익은 시기에 있는 사람', 2부 '낡고 주름진, 그리고 갈수록 늙어만 가는 한국 정치판', 3부 '청년정치는 왜 퇴보하는가', 4부 '대한민국, 그리고 청년정치가 가야 할 길'로 나뉜다. 에필로그 '그녀가 싫어했던 노란색 풍선 누군가를 지쳐 쓰러지게 만든다는 것이 얼마나 힘든 일인지..'로 마무리 된다.

이 책을 통해 먼저 '대한민국 청년'에 대해 짚어본다. 청년들의 현실을 하나씩 살펴보면 '요즘 애들은 노력을 안해'라는 말은 쏙 들어갈 정도다. 한국 정치판에 대한 이야기도 뒷골이 당기는 이야기들이 많다. 특히 '경로우대' 하나는 기가막히게 투철한 정치권에 대해 이야기할 때에는 고구마 잔뜩 먹은 듯 답답해지는 속을 어쩌지 못한다. 현재의 문제점을 짚어보는 것만큼 중요한 것은 해결책이다. 이 책을 통해 청년정치의 현재와 미래에 나아갈 길을 살펴보는 시간을 마련해본다.

우리 사회에서 청년으로 살면서 온갖 청년 문제를 경험한 당사자들이 나서야 한다. 지금까지 청년 정치는 생색내기용이었을 뿐 그 실효성 및 방법에 대한 구체적인 고민이 없었다. 아무 권한이 없는 청년대표들은 당내에서 거수기 역할만 한다. 그들이 과연 '청년대표'로서 구체적인 성과를 거두었던가? 또한 세대를 구분하는 기준도 변화하는 세대에게 맞게 새로이 마련해야 한다. 노년층을 몇 세까지 보아야 하는지, 청년층을 몇 세대로 구분해야 하는지 정확한 기준을 세우고 노년층과 청년층 사이의 중년층도 재정의해야 한다. (140쪽)

어쩌면 정치인들의 프레임에 나또한 청년정치에 대해 과소평가한 경향이 있을지도 모른다. 그래서 이 책을 읽으며 청년의 전반적인 현실과 함께 청년정치에 대해 생각해보는 시간을 갖는 것이 의미 있었다. 읽다보면 뒷골이 당기는 답답함이 느껴지는 것은 지금 우리의 어쩔 수 없는 현실이기에 인정. 그래도 특히 '정치, 회의적으로 바라보되 냉소적으로는 보지 말자'는 제목 앞에서는 지금껏 정치를 어떻게 보았는지 생각해본다. 이 책은 청년 현실 파악과 함께 한 단계 도약을 꿈꿀 수 있는 계기가 된다. 이 책을 계기로 함께 고민하고 나아갈 방향을 모색해보는 시간을 가져보기를 권한다.

진심 먹고 사는 일에 급급했을 땐 정치에 아주 무관심했습니다. 하루벌어서 하루 먹고 사는데 정치에 관심을 둘 여력이 안되었거든요. 그럼에도 마음 한켠에는 사회생활을 하면서 발언의 자유가 허용되지 않고 무조건적인 복종만 강요받는데 늘 불만이 가득한 반면 열심히 일만하면 보상이라도 해줄 듯한 분위기로 몰고가서 주어진대로 최선을 다했습니다. 그런데, 조직을 위해서 최선을 다한 만큼 나에게 돌아오는 보상은 아무것도 없었고, 허무함을 느껴서 조직생활을 그만두고 이후엔 번아웃, 공황장애와 우울증 등이 말려왔습니다. 낙오자가 되지 않기 위해서 그렇게 처절하게 일을 했건만, 내 힘에 부쳐서 결국엔 스스로 낙오자를 자처했던 나. 사회부적응자라며 나를 몰아세우고, 세상과 타협하기 위해서 나 자신과의 싸움을 내적으로 많이도 했습니다. 내 안에서 문제점을 찾으려고 노력했으나, 나만 문제가 있다고 치부하기엔 너무나 억울해서, 사회의 흐름에 눈을 돌렸더니 나와 같이 노력했음에도 노력으로부터 배신을 당한 젊은이들이 많이 보이기 시작했습니다. 뭔가 잘못 돌아간다는 생각이 들었고, 그때이후로, 심리공부를 기반으로 사회전반에 대한 문제, 역사의 흐름, 그리고 마지막엔 정치까지 관심을 가지게 되더라고요. 안성민의 청년정치는 왜 퇴보하는가를 읽는 내내, 내 머릿속에 맴돌던 생각들을 정리해서 보는 듯한 기분이 들었습니다.

 한국에서 태어나서 자랐다면 절대 용서하지 못하는 두 가지가 있다. 학교. 군대. 아들의 군대 문제는 대통령 당선이 유력하던 이회창 후보를 두 번이나 낙선하게 했고, 측근의 딸의 학교 문제는 최초 탄핵 대통령이라는 불명예의 시발점이 되었다.

 이 둘에 대한 비리가 용서받지 못하는 건, 이 둘만큼은 절대적으로 ‘공정’해야 하기 때문이다. 평등하지는 않아도 된다. 1등급 받는 사람이 있다면 9등급 받는 사람이 있는 건 어쩔 수 없다. 전방에서 근무하는 사람과 면제 받는 사람이 있는 것도 어쩔 수 없다. 다만 그 이유는 납득할 수 있어야 한다. 공정은 그런 것이다.

  즉 국민들은 ‘공정한 사회’를 꿈꾼다. 특히 청년은 더 그렇다. 노력 여하에 좌우되는 일이라면, 불평등해도 괜찮다. 열심히 공부한 사람이 좋은 대학교에 가고 좋은 직장에 취득하는 건 납득할 수 있다. 하지만 부모를 잘 만나 좋은 대학교에 가고 좋은 직장에 가는 건 납득하지 못한다. 공정하지 않기 때문이다.

 그렇기에 청년들은 불공정한 사태는 참지 않는다. 촛불 시위에 앞장선 것도 청년들이었고, 지금 시국에 시위를 시작한 것도 청년들이었다. 기성세대가 말하는 것처럼 자기 앞가림에만 급급하지도, 정치에 전혀 무관심하지도 않다. 단지 목소리를 낼 기회가 극히 적을 뿐이다. 이 책에서 말하는 바에 따르면, 기성세대가 정치적으로 활동할 수 있는 기회를 전부 틀어막았기에, 회의주의에 빠져 허우적거릴 뿐이다.

 40대 중반이 청년 정치인으로 인정받는 정계. 청년대표의 역할은 얼굴 마담 내지는 정당 행사에 청년 동원. 철저하게 정치 집단에서 배제되어 있다. 노령화로 노인 인구는 늘어나는데, 저출산으로 청년 인구는 줄어든다. 표가 되지 않는 청년들은 뒷전으로 놓인 채, 방치되고 소외받는다. 그러니 청년들은 정치에 대한 꿈을 잃고, 관심을 잃은 채, 자신의 앞가림에만 급급하게 된다. 취직이 되지 않는 사회, 보조금이라도 타기를 바라며.

 그래서 해결방법은. 이렇게 묻는다면, 유감스럽게도 없다고 대답하는 수밖에 없겠다. 책에서도 제대로 된 해결 방법은 나오지 않는다. 기존세대에게 기득권을 내려놓으라는 말도, 기성정당에 청년정치인의 연령을 내리라는 것도, 모두 공허한 말에 지나지 않는다. 그 누구도 자신의 기득권을 내려놓고 싶어하지 않는다.
 현재 대한민국을 뜨겁게 달구고 있는, 언행일치가 되지 않는 그분도, 자신의 행동이 옳지 않은 걸 몰라서 그러는 건 아니라고 믿고 싶다. 단지 자신의 기득권을 내려놓고 싶지 않은 것뿐이겠지. 그러니 사법개혁이라는 아름다운 청사진을 그리면서도, 정작 분노하는 청년들의 그리고 국민들의 기분은 이해하지 못하는 게 아닐까.

『청년정치는 왜 퇴보하는가』, 안성민 지음, 디벨로퍼스, 2019

＜청년정치는 왜 퇴보하는가＞는 제목과 같이 청년정치에 대한 이야기이며, 청년정치를 퇴보하게 만드는 원인을 밝히고, 이에 대한 해결방안을 제시하고 있다.

먼저 ‘대한민국 청년은 누구인가?’라는 질문으로부터 출발한다. 청년을 흔히 ‘대한민국의 미래’, ‘나라를 이끌어 갈 주역’이라고 하지만, 현실에서의 청년은 소위 ‘똥 치우는 세대’(23~24쪽), ‘N포 세대’, ‘셀러던트(Saladent, 샐러리맨(Salaryman)과 학생(Student)의 합성어)’, ‘IMF키즈’,(44~45쪽)라는 것이다.

‘똥 치우는 세대’는 해방 이후 산업화 시기에 성장 우선주의에 매몰되어 발생하게 된 불평등, 불공정 등 각종 사회 환경적 문제, 계층/세대간의 갈등 등 기성세대가 쌓은 ‘똥’, 즉 ‘적폐’를 치워야 하는 세대라는 표현이다.

이러한 어려운 현실 속에서 청년세대는 취업과 학업을 반복하는 ‘취업 요요현상’(51쪽)을 겪고 있으며, 이로 인한 어려움은 불필요한 자기소개서용 스펙만 키우는 ‘취업 N종 세트’, 계속해서 자기소개서를 쓰지만 결국 탈락을 반복하는 과정의 두려움을 표현한 ‘자소서포비아’, 취업에 성공하고도 적성이나 조건이 맞지 않아 취업 시장으로 복귀하는 ‘돌취생’(50쪽)이라는 신조어로 나타내고 있다고 한다.

또한 연애, 결혼, 출산을 포기한 ‘삼포 세대’를 넘어 인간관계, 내 집 마련, 취업, 희망까지 포기하는 ‘N포 세대’로 지칭되는 현재의 청년세대는 이러한 것들을 ‘스스로 포기하는 게 아니라 포기당한다’(91쪽)는 것이다.

그러는 한편 지금의 청년세대는 패자부활전 없는 치열한 경쟁 사회에서 상대적 박탈감을 안고 살아가며, 평등한 기회, 공정한 과정, 정의로운 결과에 민감한 ‘공정 세대’(95쪽)라고 이야기한다.

＜청년정치는 왜 퇴보하는가＞는 이어서 ‘갈수록 늙어만 가는 한국 정치’에 대해 소개하고 있다. 뉴노멀 시대에 접어든 대한민국의 현실은 ‘열심히 일해도 점점 가난해지는 시대’(101쪽)이고, 부모의 사회경제적 지위가 개인의 사회경제적 지위를 결정하는 ‘불평등이 당연시되는 사회’(115쪽)이 되었다고 진단을 소개한다.

아울러 기성세대는 청년들이 정치에 대한 무관심을 비판하고, 그들의 미성숙함을 지적하며 대한민국 정치판이 늙어가는 것에 정당성을 부여하려 하지만, 지금의 청년세대 투표율이 기성세대의 20대 투표율보다 높다는 ‘청년전략투표네트워크’의 통계를 제시(123쪽)하며 이들의 주장이 허구임을 이야기 하고 있다.

법적인 테두리에서 심지어 결혼해 가정을 꾸릴 수도 있고,
더 나아가서는 병역의 의무까지 주어지는 그들에게
참정권을 주지 못한다는 것은 아무리 생각해보아도
그저 기성 정치인들의 밥그릇 싸움으로밖에 보이지 않는다.(133~134쪽)

이처럼 늙어가는 대한민국 정치판은 필연적으로 청년을 위한 정책, 제도에는 인색하고, ‘경로우대’에는 ‘기가막히게 투철하다’라고 꼬집는다.

또한 보수/진보 프레임과 가짜뉴스로 진실을 호도하고, 세대 간에 서로 경쟁하고 다투도록 부추기는 ‘세대 게임’으로 세대간 갈등을 부추기고 있다고 이야기한다.

모든 문제에 세대라는 프레임을 만들고 가두어
결국 중요한 것을 보지 못하게 하는 판을 짜는 플레이어가
바로 정치인이 아닐까 싶다.
청년들을 이러한 세대 게임의 장에 들어오게해서
궁극적으로는 이들의 정치 참여를 가로막고,
나아가서는 자본, 기업 등에 관심을 두지 못하게 하는 것이 목적일 수도 있다.(184쪽)

그리고 각 정당에서 청년들의 문제에 관심을 기울인다는 신호로 청년비례대표를 선발해 원내에 진입시켰지만, 전체 인구에서 30%를 차지하는 2030대 청년이 국회에서는 단 3명으로 전체의 1%에 불과하고, 이들 마저도 금수저 국회의원으로 대다수 청년들을 대변할 수 없다고 꼬집는다.

또한 우리 사회가 안고 있는 문제들을 청년 탓으로 돌리고 있는 것도 문제라고 지적한다. 기성세대가 청년세대에게 ‘일 하지 않고 일할 의지도 없는 니트족’이라 비판하는데 이는 결국 기성세대가 만든 사회 시스템 안에서 ‘학습된 무기력’이라는 것이다.

현재의 ‘패자부활전 없는 경쟁사회’와 ‘부의 대물림’, ‘유리바닥을 통한 계층 이동성 제한사회’를 상징하는 ‘헬조선’ 표현은 청년세대가 만든 것이라 할지라도, 이러한 사회를 만든 것은 기성세대이며, 청년들의 의지를 꺾은 것도 기성세대임을 잊어서는 안될 것이다.

그렇다면 퇴보되는 청년정치를 어떻게 바꾸어야 할까? 저자 안성민은 ＜청년정치는 왜 퇴보하는가＞에서 사회혁신을 기득권을 유지하려고 혁신하는 시늉만 하는 기성정치권에 기대지 말고, 시민이 주도하자고 이야기한다. 청년들이 ‘참여형 감시자’가 되어 우리 사회를 바꿔내자고 이야기한다.

＜청년정치는 왜 퇴보하는가＞는 ‘미래 세대의 주역’인 청년들이 정치에 보다 적극적으로 참여하고, 이들의 참여가 보장될 수 있는 제도를 만들자고 이야기한다. 청년에 국한된 이야기가 아니라, 정치판, 더 나아가 우리사회를 변화시키고자 하는 이야기로 현재 정치권에서 논의되고 있는 선거제도 개편에 있어서 비례성 강화가 왜 중요한지 일깨워주는 책이다.

비례의원을 늘리고 줄이는 문제가 단지 정치권의 문제, 국회의원의 밥그릇 싸움이라 치부하고 눈돌리기에는 우리 사회에 끼치는 폐해가 크다. 청년세대의 문제 뿐만 아니라 저출산, 여성의 경력단절 등 우리 사회가 안고 있는 문제들을 해결하기 위해서는 선거제도의 변화가 반드시 필요하다. 국민의 의사를 대리하는 국회의원의 구성이 국민의 지지를 비례하지 못하고 편향된다면 이는 진정한 대의민주주의가 아니다. 병역 미필자가 일반 국민의 5배이고, 절반 이상이 다주택자이며, 평균 연령이 환갑을 바라보고 있는 상황에서 국민의 대의를 온전히 반영할 수 있다고 믿는 건 너무 순진한 생각이다.

민주주의의 기본은 다수결의 원칙만 있는 것은 아니다. 다수결의 횡포도 엄연히 존재하기에 소수에 대한 존중이 반드시 필요한 것이다. 현재와 같은 국민의 지지를 비례하지 못하고 편향된 구조의 국회는 정쟁만을 키우며 식물국회를 영구화할뿐이다. 지역의원과 비례의원의 비율이 225:75도 부족하다. 국회의원은 지역의 현안만 처리하는 것이 아니라 국가 전반의 현안을 처리하는 것이므로 비례성이 보다 강화되어야 한다. 물론 이것이 끝이 아니다. 비례대표를 선발하는 기준이 당에 의해 좌지우지 되는 문제도 개선해야 하지만 모든 것을 완벽하게 갖추고 변화하자는 것은 아무것도 하지 말자는 것이니, 작은 것부터 바꿔야 한다.

보수정권 10년의 권위주의와 불통에 대해, 진보를 자처하는 제1야당도 무기력하기만 했는데, “돈도 실력이야, 네 부모를 원망해.”라는 불공정한 사회에 대한 냉소에 청년세대들이 분노하며 일어서 ‘촛불혁명’의 도화선이 되었고, 불통 피로감을 분출한 국민들에 의해 ‘촛불혁명’은 완수되었다. 이러한 시계를 거꾸로 돌리려고 하거나, 낡은 제도에 얻는 작은 이익에 취해서 ‘촛불혁명’의 열망을 저버린다면 ‘적폐 청산의 주역’이 아닌 ‘적폐 청산의 대상’이 될 뿐이다. 당의 깃발 색깔만 다를 뿐 그들의 속내는 같은 색임을 모를 것이라 생각한다면 오판이다. 선거제도 개혁 실패를 서로의 책임으로 미뤄봐야 소용없을 것이다. 어떠한 영광도 없이 서로에게 치명상을 남긴 채 전사할 것이며, 그때는 그들을 기억해 줄 국립묘지도 없을 것이다.

대통령이 말한 '평등한 기회, 공정한 과정, 정의로운 결과' 라는 측면에서 바라본

세상은 여전히 과거와 다르지 않다.

열심히 살아보려고 발버등질해도 '돈도 실력'이라는 말을 들어야 하는 현실에

좌절하고 자괴감에 빠져 아무것도 시도하지 않는 무기력하고 건조한 대한민국.

저자 안성민은 이러한 대한민국의 상황, 그리고 그 중심에 서 있는 청년들이

겪는 어려움과 불평등에 대해 근본적인 질문을 던진다.

전체 유권자 중에서 청년층이 30%가 넘지만,

아직도 '청년정치'는 논의중이다. 청년들을 둘러싼 사회 문제가 계속해서 대두되고,

국가경쟁력을 좀먹는데도 이들을 대변하는 제대로 된 청년 정치인은 없고,

기존 정치판은 여전히 젊은 신인을 원치 않는다.

그리고 지금은 586이 되어버린 386세대. 환갑을 바라보는 그들도 결국에는 기득권

세력이 되어버렸다는 비판에서 벗어나지 못하는 신세가 되었다.

하지만 무슨 일이든지 살패하더라도 실험을 해야 새로운 결과를 얻을 수 있다.

청년 정치는 어찌 보면 짧다짧은 한국의 민주 정치사에서 꾸준히 해야 하는 실험과

같은 존재일 수 있다. 우리는 아직 실험을 제대로 몇 번 해보지도 못했다.

이미 실험 결과를 예단하고 냉소적으로 보기에는 일러도 한참 이르다. 

  - 책 소개글 중

정치에 관심은 없다.

지금 내가 살아 가고 있는 삶 자체만으로도 힘들게 살아 가고 있는 상황에서

정치까지 관심을 가질 수가 없다.

이런 생각을 가지고 있는 사람들이 의외로 많을꺼 라고 생각한다.

그 중의 한 사람이기도 하기 때문에  아무리 정치에 관한 많은 뉴스가 나오고, 

어떤 인물이 정말로 나라를 위하여 일 을 할 수 있는 인물인지 관심이 없다.

나라는 점점 고령화 되어 가고, 젊은 세대은 줄어들고 있는 대한민국....

돈은  있는 사람만 벌고, 없는 사람은 끝까지 없는 세상이라는

생각은 아직도 변함이 없다

지금 내가 살아가고 있는 세대에서는 변화가 될꺼 같지 않기 때문에 포기를 했고

관심 밖의 일이었다.

그렇지만, 나의 자식이 태어나고 내가 아닌

나의 자식까지 계속 변함 없는 세대에서 정치 속에서 살아 가게 하고 싶지가 않다.

이 책을 읽는 다고 해서 정치가 바뀌지는 않는다

단, 알고 싶을 뿐이다

왜 정치가 변화 없이 갈수록 늙어만 가는 한국 정치판이 되고 있는지.....

지금의 정치판에 대한 이야기를 현실적으로 이야기 해주고 비판해 주고 있다

문제가 있는것 같다는 생각만 하는 것이 아니고 왜 문제가 있는지 원인을

알아야 해결책을 찾을 수 있을 것이고,

이야기를 할 수 있지 않을까 싶다.

이 책은 그 원인을 결과를 대안들을 이야기 해주고 했다....

완전한 답도 해결책도 아니겠지만,

최소한 원인이라도 알고 다음 세대에게 알려 줘야 하지 않을까 싶다.

PART 1 청년, 신체적, 정신으로 한창 성장하거나 무르익은 시기이 있는 사람

하나. 대한민국 청년, 그들은 누구인가?

둘. 청년, 그들은 왜 포기 당하가는가?

PART 2 낡고 주름진, 그리고 갈수록 늙어만 가는 한국 정치판

하나. 뉴누멀(New Normal) 시대, 청년 정치가 대두된다

둘. 갈 데까지 가버린 현실정치판

셋. 갈수록 늙어가는 대한민국 정치

PART 3 청년정치는 왜 퇴보하는가

하나. 지겨운 프레임 논쟁과 386세대

둘. 무늬만 청년 정치인

셋. 내로남불, 모든 탓은 청년에게로

PART 4  대한민국, 그리고 청년정치가 가야 할 길

하나. 제발, 말 말고 일을 하는 곳으로

둘. 현실적으로, 좀더 현실적으로

EPILOGUE 그녀가 싫어했던 노란색 풍선 누군가를 지쳐 쓰러지게 만든다는 것이

얼마나 힘든일이니지..

이제 청년을 '공정세대' 라고 불러주세요

"기회는 평등할 것 입니다. 과정은 공정할 것입니다. 결과는 정의로울 것입니다."

문재인 대통령이 취임식에서 밝힌 '국민께 드리는 말씀' 중 일부다.

당시 이 취임사는 사회에 큰 영향을 주었다.

특히 청년세대는 문제인 대통령의 취임사에 열광했다. 

공정성은 지금 대한민국에서 가장 예민한 키워드이고,

청년들은 자시관 간접적으로 관련이 있는 공정성 문제에 예민하게 반응하는

'공정세대' 이기 때문이다 -P95

열심히 일해도 점점 가난해지는 시대

토론과 논쟁이 사라진 시대

불평등이 당연한 것이 되어 버린 시대

너무나 현실적인 지금의 대한민국 이야기.....

"젊은 사람이 뭘 안다고? 라고 말하는 사람들에게 되묻고 싶다.

"뭘 얼마나 더 알아야 정치를 할 수 있느냐? 라고 말이다....

이 책은 젊은 세대가 아닌 기성세대가 읽었으면 하는 생각이다.

기성세대의 생각이 바껴야

지금의 대한민국이 바뀔수 있지 않을까 싶다.

* 제목 : 청년정치는 왜 퇴보하는가

* 출판 : 디벨롭어스

* 발매 : 2019.07.18

* 평점 : ★★★★★

* 장점 : 뉴노멀/밀레니얼/IMF키즈 세대를 이해하고 그들의 정치참여를 위한 마음 다짐

박탈감과 자포자기에 물들어버린 IMF키즈 세대를 논한다

2019년 대한민국은 경제성장이 둔화되고 심각한 저출산 문제와 고령화, 소득의 불균형, 세대갈등, 남녀갈등, 계층사다리 붕괴 등의 다양한 문제가 존재하며 해결의 길은 요원할 뿐입니다. 안성민 저자의 이 책은 지금의 문제가 현재 19대 정권의 문제이거나 특정 정권의 문제임을 논하는 것이 아닌 현 시대의 청년들에 주목하고 있습니다. 지금 청년들(20세~39세 또는 2030)은 왜 결혼을 하지 않으려고 하고 캥거루족이 되어가고 니트족이 되며 출산을 하지 않으려 하고 안정적인 직장만 찾으며 꼰대문화를 경멸하는 걸까요. 정치적으로 본다면 청년들은 노무현 대통령을 지지했으면서도 이명박대통령에게 표를 주었으며 안철수에게 환호하였으나 현 정권에 비판적인 그 청년들은 진보일까요 보수일까요. 저자는 현 대한민국의 상황을 청년들의 탓으로 돌리는 것은 비겁한 것이라고 하며 청년들에게 연민의 눈길을 주었으면 하는 바램을 보입니다.

"똥치우는 세대", "가난에는 이자가 붙는다"

지금 청년으로 불리는 20대는 부모세대가 IMF의 직격탄을 맞은 소위 IMF 키즈세대라고 불립니다. IMF 키즈세대의 부모들은 본인들의 앞가림을 하기에 버거우며 자녀들에게 부의 되물림을 해주는 데 어려움이 많고 부모세대들이 더욱 오래 현장에서 일을 해야 하는 세대입니다. IMF키즈이며 현 시대의 청년들은 그들이 말하는 꼰대세대(50~60대, 베이비붐세대)가 성장기로에 앉아 고속버스를 타고 가며 성장해왔던 그 때와 달리 지금은 더이상 성장의 가능성이 없는 무성장 시대에 살고 있습니다. 하지만 더욱 큰 문제는 저성장/무성장이 아니라 지금의 청년이 올라갈 계층 사다리가 무너졌다는 게 중요한 문제입니다. 기존의 기득권 계층이 경제성장을 이루면서 성장 이외에 모든 것들(분배, 균등성장, 복지 등)을 포기하고 난 그 결과를 지금 청년들이 떠안아야 하는(똥 치워야 하는) 것이 문제입니다. 그런데 왜 현재의 청년들을 그 기득권들은 비판하고 있는 건가요. 그리고 왜 정치세력의 하나의 축으로 만드는데 거부하는 것일까요

청년정치, 이제는 하나의 흐름으로 받아들여야 한다

OECD 국가들 중에서 대한민국만 만 19세 이상으로 정치활동을 제한하고 있는 것 같습니다. 십여년 전부터 투표권을 18세로 낮추는 방안에 대해 계속 논의되고 있지만 현실화는 되지 않고 있습니다. 이 아젠다는 항상 정치적인 용도로만 사용되고 여당도 야당도 드라이브를 걸지 않고 있습니다. 핑계를 그렇습니다. 학생들은 아직 정치적으로 이념적으로 미숙하기 때문에 그렇다는 것이고 공교육이 정치권을 가지면 공고육 시스템에 영향이 있을 것이라는 것입니다. 그렇다면 반대로 60대~80대(심지어 90세)까지 끝 없이 올라가는 고령화의 어르신들은 정치적으로 이념적으로 우수하고 영특한것일까요 아니면 점점 고여가고 고여가는 이념적인 골수인가요. 운전면허를 반납하는 어르신들이 많아지고 있는 것은 이것의 반증 아닌가요. 저자는 다양한 관점에서 청년들의 현 상황을 이해해주며 연민의 생각을 가져주기를 원합니다. 그리고 결론적으로 청년정치는 청년이 직접 만들어가야 하고 그것을 위해 기득권이 정치권의 문을 열어주기를 바랍니다. 이 책은 2019년 현재 대한민국의 청년들에게 바치는 헌사이며 기득권을 위한 깨우침의 책입니다.

출산률이 떨어지고 노년세대가 급격하게 늘어나면서 그 사이에 낀 젊은 세대들의 고민과

부담이 더하게 생겼다. 폭발적으로 늘어나고 있는 베이비붐세대의 노령인구를 어떻게든

끌고가야 하는 부담이 늘어나고 정작 본인들은 일자리도 결혼도 어려운 형편에 놓인 것이다.

과연 이 청년세대는 어떤 선택을 해야하고 미래를 어떤 모습이 될지 걱정스럽다.