|
저자 가이 프렌티스 워터스는 마태.마가.누가복음, 공관복음서에 나타난 주의 만찬에 대한 새 언약적 언급을 담담한 어조로 논한다. 먼저, 주의 만찬은 유월절을 뒤돌아보게 한다. 사실, 주의 만찬은 유월절 규례와 밀접한 연관을 짓고 있다. 학자들 간의 논쟁은 있으나, 주의 만찬과 유월절 저녁식사가 별개의 것이 아니라, 세데르 라는 유월절 식사 속에서 주의 만찬은 이뤄졌음이 분명하다. 예수 그리스도 자신이 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양, 즉 예수 그리스도 자신이 하나님의 유월절 어린 양임을 주의 만찬을 통해 확실히 나타내고 있는 것이다. 또한, 주의 만찬은 새 언약의 규례가 됨을 저자는 말한다. 주의 만찬의 규례와 새 언약은 예수 그리스도의 희생적인 십자가 대속의 죽음에 근거한다. 예수 그리스도의 부활과 더불어 그의 죽음은 새 언약의 역사적, 구속적 토대의 역할을 하는 데, 여기에 있어서 주의 만찬이 갖는 신학적 의의가 있다. |
| 성찬이 예수님과 열두 제자에게 어떤 의미가 있었는지를 독자의 눈높이에 맞춰 풀어낸 책이다. 함께 먹고 나누는 그것이 하나님의 잔치상에 함께 하는 행위라는 것이 그리고 하나님이 우리 안에서 어떻게 그것들을 통해 하나가 되게 하는지를 잘 풀어냈다. 하늘에 계신 하나님이 육체를 가지고 오셔서 우리곁에서 함께 먹고 마신다는 것을 그 당시 이스라엘 사람들 중 누가 상상이라도 했을 까? 식탁교제라는 것의 중요성이 사라진 현 시대에 그 성찬이 어떻게 우리의 삶에 의미를 갖게 되는지를 잘 성명했다. |