필리핀 톤도의 파롤라 마을은 세계 3대 빈민 도시의 하나로 꼽히는 곳이라고 합니다. 한눈에 다 들어오지 않을 정도의 거대한 쓰레기산이 마을 전체를 뒤덮고 있어 ‘쓰레기마을’이라고도 불리는 이곳은 지금은 올림픽 평화공원으로 변신한 난지도의 옛날 모습을 떠올리게 하는 것 같습니다. 난지도에서 사시는 분들을 위하여 진료봉사를 나갔던 적이 있습니다. 산더미처럼 쌓여 있는 쓰레기더미를 멀리 보면서 지나다닐 때는 몰랐지만 살기에는 너무 열악한 환경인데도 그곳에 사람이 살고 있었습니다.

우리 주변에도 아직 어렵게 살고 있는 분들이 적지 않은 형편임에도 ＜가장 낮은 데서 피는 꽃＞을 쓰신 이지성, 김종원님과 사진작가 유별남님이 톤도를 찾은 것은 이곳에서 12년이 넘게 톤도 아이들을 보살피며 봉사하고 있는 한국인 김숙향 선교사 때문이었다고 합니다. 김숙향 선교사는 가난한 이들에게 빵만 주어서는 안 되고, 인간적인 삶과 미래에 대한 꿈을 가질 수 있도록 교육사업을 병행하는 것이 진정한 빈민구호 활동이라는 신념을 가지고 2000년부터 톤도에 건물을 짓고, 가난과 무지 속에 방치된 톤도 아이들을 모아 교육하는 일을 해왔다고 합니다. 이런 김선교사님의 톤도교육센터가 재정적으로 어렵다는 이야기를 들은 세 분이 도와드릴 방법을 찾기 위하여 방문했던 것인데, 정작 이곳에서 자신과 세상을 참되게 바꾸는 교육을 보고 감동을 받게 되었다는 말씀을 전하고 있습니다. 톤도 교육센터는 세 가지 특별한 교육 철학을 가지고 있는데, 그것은 첫째, 배움의 기회에서 차별을 주지 않는다, 둘째, 우등생이 아니라, 인간을 만든다, 셋째, 동반성장 학습을 교육 철학으로 삼는다, 라고 합니다.

흔히 좋은 대학을 나와 대기업에 입사해 높은 연봉을 받으며 살아가는 것을 꿈꾸는 한국의 학생들과느느 달리 이곳의 학생들의 꿈은 소박하고 열정적인 것 같습니다. 특히 하버드대학으로 유학하여 우수한 성적으로 졸업을 하고 좋은 직장에서 스카우트 제의를 받았던 톤도교육센터 출신 살로나 우바스는 자신이 공부한 톤도교육센터로 돌아와 적은 급여를 받으면서도 후배들 교육에 헌신하고 있다고 합니다. 김선교사는 살로나와 같은 28명의 리더를 길러냈다고 하는데, 그와 같은 일이 가능하게 된 데는 “리더십은 바이러스처럼 쉽게 퍼져나가는 습성이 있기 때문에, 너희들이 리더가 되어 톤도를 바꿔나가기 시작하면, 너희들의 리더십을 지켜본 아이들 역시 엄청난 리더가 되어 세상을 바꿀 인재가 될 거야. 결국 너희들은 자기 자신을 바꾸는 일을 하는 게 아니라, 세상을 바꾸는 일을 하는 거야(123쪽)”라고 리더를 양성하는 교육의 필요성을 설파한 김선교사의 평소 지론이 이들에게 심어졌기 때문일 것입니다.

저자들은 톤도에서 학생들과 학부모를 대상으로 진행되고 있는 가치관교육이 큰 효과를 거두고 있다는 것을 직접 경험하고 그것은 바로 조선시대의 자녀교육법과 일맥상통한다는 점을 깨닫게 되었다고 합니다. 조선시대의 일반적인 교육기관인 서당에서는 천자문을 떼어 책을 읽을 수 있게 되면 교훈적 내용이 담긴 계몽편을 가르쳤는데, 계몽편을 통하여 올바른 생활습관을 몸에 익히게 된 어린이들이 성장하여 세상을 바꾸는 리더가 될 수 있었던 것이라고 본 것입니다.

물론 “필리핀 톤도의 많은 소녀들은 열세 살이 되기 전 가출을 한 후, 마음에 드는 이성과 동거를 하곤, 원치 않는 출산을 경험한다. (…) 톤도의 아이들이 꿈과 희망을 잃고, 마음 내키는 대로 살아가는 이유가 무엇일까?(133쪽)”라고 이곳의 실태를 적고 있는 것으로 보아 톤도마을에 살고 있는 모든 사람들에게 톤도교육센터의 영향이 미치고 있는 것은 아닐 듯합니다. 그리고 톤도교육센터에서 좋은 결실을 맺고 있는 교육방법들을 우리나라에 적용하기에는 사회적 여건 등에서 차이가 있기 때문에 어려울 수도 있겠다 싶습니다. 하지만 가능성은 분명 있다는 점을 적고 있는데, 저자들의 종교적 배경에서 나온 제안도 한계가 될 수도 있겠습니다. 예를 들면, “한국의 발전에 엄청난 역할을 했던 주일학교가 1990년대0 들어서부터 쇠락하고 있다. 모두가 부모들의 욕심에서 비롯되었다.(272쪽)”는 주장은 기독교가 우리 사회에 긍정적 영향을 미친 점은 분명하지만 지나침이 있는 것은 아닐까 싶다는 느낌 같은 것입니다. 그리고 저자가 지적하는 식탁에서 신문에 빠진 아버지, 핸드폰문자에 빠진 아이들, 드라마에 빠진 어머니라고 일반화시켜 우리네 가정의 문제를 진단하고 있는 것도 동의하기 어려운 점이었습니다.

하지만 우리나라의 현행 교육제도나 입시제도에 변화가 필요하다는 점에 공감하고, 우리의 전통교육에서 길을 찾을 수 있겠다는 저자의 생각도 고려할 가치가 있겠다 싶었습니다.

 작년 여름에 필리핀을 방문했었다.  총기 구입에 제재가 없는 나라다 보니 치안 문제 때문에 세부와 같은 여행을 목적으로 하는 곳이 아니라면 여행자체를 말리고 싶은 나라가 필리핀이다.  마닐라 공항을 벗어나자 마자 ＜외교통상부 긴급공지＞가 핸드폰 문자메세지로 바로 뜨는 나라 역시 필리핀이다.  게다가 빈부의 차가 어찌나 심한지, 잘사는 2%만이 끝없이 잘사는 나라다.  알라방이라는 곳을 들렀었는데, 그 지역은 필리핀에서 내놓라하는 하는 사람들은 모두 모여사는 곳이었다.  동일한 집은 한곳도 없었고, 가장 작은 집이 200평이 넘는 곳. 사설 가드가 100명이 넘게 무장을 하고 있는 곳. 누구를 막기 위해서 그렇게 무장을 하고 삼엄한 경비를 서고 있을까? 

 '현재 귀하가 위치한 지역은 여행 제한구역으로, 긴급한 용무가 아닐 경우 신속히 해당 지역을 벗어날 것!'.  이 외교통상부 긴급공지를 필리핀에서 가장 많이 받는 곳, 톤도. '신속히 벗어나야할 곳'인 그 곳에서 12년째 봉사 활동을 하고 있는 김숙향 교사가 있었다.  그리고 이지성작가와 김종원작가가 그녀와 그녀의 아이들을 만나기 위해서 그곳으로 갔다.  세계 3대 빈민 도시라는 필리핀 톤도. 마닐라 공항에서 차로 20분 정도 걸리는 톤도의 파롤라 마을. 거대한 쓰레기산이 마을 전체를 뒤덮고, 전기가 들어오지 않아 대낮에도 암흑 상태인 곳, 인구의 80%가 극빈층이고 보통 가정집 방 하나 정도의 크기에 집에 평균 여덟 명 이상이 거주하고 있는 곳. 이곳에서 기적이 일어났단다. 그리고 그들은 '이건 진짜다'라는 확신이 들었단다.  톤도를 바꾼 그 교육이 우리의 교육을 바꿀 모델이라고 말이다.

  요즘 교육의 화두는 인성교육이다.  공부는 밑에 깔고 있으면서도 인성교육을 이야기한다.  ＜리딩으로 리드하라＞는 책에서 인문고전을 이야기하고 있고, 인문을 통해서 인성을 만들자는 이야기들이 나오고 있다.  영미식 교육과 일본의 교육을 받아들여 그대로 옮기고 있는 대한민국의 교육이 붕괴되고 있다는 말을 하루 이틀 들은것이 아니다.  매년 대학진학률은 OECD국가중 가장 높지만, 청소년 자살률 또한 가장 높은 나라.  기계적인 욕구로 대학을 가지만, 그 기계적인 욕구로 희망이 없는 곳이 되어버린지도 오래다.  천편일률적인 교육.  내가 다니던 시절의 학교는 한반의 80명은 기본이었다. 오전 오후반으로 나눠서 학교를 갔었고, 당연하다고 생각을 했었다.  분명 지금은 많이 변했다.  학생 수로만 따진다면 말이다. 하지만, 교육은?  교육과정의 핵심인 인문학 중심의 교육이 철저히 배제되고 시키는 일만 제대로 수행하는 말 잘 듣는 일꾼, 국가를 위해 목숨까지도 바칠 수 있는 국민을 대량으로 생산하는 교육이 미국의 교육이었고, 식민지 시절 일본이 우리에게 했던 교육이었다.  그리고 지금 우리 아이들은 그 교육을 그대로 받고 있다.

 필리핀 공교육이라고 다르진 않다.  우리보다 더하면 더했지 그곳에서 인문을 논하거나 인성을 이야기하지는 않는다. 1억이 넘는 국민 중 10%만이 상류층, 10%가 중상층, 나머지 80%가 빈민인 나라. 1인당 GDP가 2219달러로 소득수준은 한국의 1/10인 반면 기본적인 생활비용이 비싸고, 책이 한국보다 최소 2배이상 비싼 나라.  이곳의 교육이 어떨것 같은가?  가정의 붕괴가 쉽게 일어나고, 어린 딸들을 유흥가로 보내거나 거리고 보내는 것이 이상하지 않는 이 나라는 부모가 자신의 역할을 하면서 아이를 제대로 교육시킬 수 있는 환경을 가지고 있지 않다.  그저 그들이 살아온것처럼 아이들도 그렇게 살기를 바라는 국민들이 대다수다.  이러기에 필리핀이라는 나라에서 행하는 공교육이라는 것은 철저하게 상류층에게 복종하는 기계적인 인간을 만드는 역활을 하고 있는 곳이다. 상류층이 잘살기 위해서 그들만의 성을 구축하는 나라가 필리핀이다.   

 그런곳에 25세의 선교사가 하나님의 사랑을 전하기 위해 들어왔다.  2000년 센터를 설립하면서 그녀는 사랑할 수 없을 것 같은 사랑을 배우고, 그 과정에서 아이들을 사랑할 수 있는 힘을 얻었다고 한다.  그녀가 처음 이곳에서 한것은 교사들에게 '윤리학'을 가르친 것이었단다.  선생님들도 이해 할 수 없는 교육이 시작되었다.  어찌보면 지금 이야기하고 있는 '인문'이 이런 것일 것이다.  그리고 그 수업과 함께 선생님들이 바뀌기 시작했고, 승천해야할 용들이 승천하지 않기 시작했다.  톤도 교육센타 수업의 중심은 아이들이다. 수업의 중심은 '과목'이 아니라 '과목을 배우는 아이들'이다.  그래서 그 아이들에게 초첨을 맞춰야 한다.  그들은 동반 성장을 선택하고, 그러기에 개천에서 용이 나도 승천하지 않고 다시 땅으로 돌아와 아직 성장하지 못한 친구들과 후배들을 키우는 교사의 삶을 살고 있다.  교육이 절실히 필요한 아이들에게 교육을 통해 그들의 삶을 바꿔줄 수 있기를 간절히 꿈꾸며 그렇게 그들은 교사의 삶을 살고 있다.  

 1. 배움의 기회에서 차별을 주지 않는다.  2. 우등생이 아니라, 인간을 만든다.  3. 동반성장 학습을 교육 철학으로 삼는다 는 원칙 아래서 김숙향 선교사는 그녀의 여섯가지 철학을 이야기 한다. 1. 지역사회와 나라를 사랑해야 한다 / 2. 나만을 위해 사는 것은 굉장히 불행한 일이다. / 3. 공부 잘해서 좋은 회사에 가는 게 최선의 삶은 아니다. / 4. 무언가가 되는 게 중요한 게 아니라, 무언가가 되어 남을 위해 할 수 있는 일이 많아지는 게 중요한 것이다. / 5. 지속적으로 '내가 좋아하는 것이 무엇인가'를 고민하고, '내게 주어진 재능은 무엇인가'를 생각하라. / 6. 좋아하는 것과 재능을 발견해서 그것을 즐겨라. (p.104) 참 좋은 말이라는 것을 알고 있지만, 이 우범지역에서 이것이 가능하기나 할까?  그들은 이야기 한다. 아이의 목숨을 위해서 죽을 수도 있다고 말이다.  교육이란 결국 사랑의 완성을 위한 끝없는 노력이다.  "할 수 있는 만큼 무모할 정도로 사랑하라.  대담하고 용감하게 사랑하라.  그리하면 할 수 없는 일들이 가능해질 것이다. 무모할 정도로 막역한 일들이 가능해질 것이다."(p.199)

 살로나 우바스,셀리아 우르수아, 조나 이베사테, 베네딕트 산테, 안토니오 마상와, 베벌리 쿠에발, 넬손 아르비올.  이 승천함에도 부족함 없는 용들이 내려온 곳.   작가들은 이야기한다. 톤도 교육센터의 모든 교육은 어떤 수업을 하더라도 웃음이 넘치고 활기가 넘친다고.  머리 아픈 수학 시간에도, 서로 발표를 하겠다고 난리라고,  그들에겐 공부가 축제로 느껴지는 것 같다고 말이다.  '수업이 끝나도 아이는 좀처럼 집으로 돌아가려 하지 않는다'고 말이다. 이런 교육이 가능한 곳. 25세의 연약한 선교사가 하나님의 사랑을 가지고 와서 펼치기 시작한 그곳이 12년이 지난 지금 어쩌면 가장 낮은 곳에서 세상을 바꾸는 꿈의 교육을 펼치는 곳이라는 이야기를 듣고 있다.  그들은 이야기한다. 교육은 사랑이라고. 그 사랑이 어머니들을 바꾸고 아이들을 바꾸고, 세계 3대 빈민 도시라는 톤도를 바꾸고 있다. 그리고 이야기한다. 학교가 바뀌는 게 쉬운가, 부모가 바뀌는 게 쉬운가 라고 말이다. 학교가 마음에 들지 않는다면 , 부모가 학교를 대신해야 한다고 말이다. 그걸로 충분히 아이들은 톤도 교육센터에서 교육을 받는 것처럼 성장할 수 있을 것이라고 말이다.

 마지막으로 이지성 작가가 이야기하는 우리 선조들이 배우던 인문의 시작은 ＜천자문＞을 떼자마자 시작하는 ＜계몽편＞이었다. 아이들이 가져야 할 아홉 가지 몸가짐에 대한  ＜계몽편＞을 적어보려 한다.  첫째, 족용중 : 발을 무겁게 하라 / 둘째, 수용공 : 손을 공손히 하라. / 셋째, 목용단 : 눈을 단정히 하라 / 넷쟤, 구용지 : 입을 함부로 놀리지 말라. / 다섯째, 성용정: 소리를 정숙히 하라 / 여섯째, 기용숙 : 기운을 엄숙히 하라. / 일곱째, 두용직 : 머리를 곧게 세워라 / 여덟째, 입용덕 : 덕이 있게 서 있으라. / 아홉쨰, 색용장 : 얼굴빛을 씩씩하게 하라. 

“꽃은 자신이 피어날 곳을 선택하지 않는다.”

“바다가 세상의 모든 물을 받아들일 수 있는 이유는 가장 낮은 곳에 있기 때문이다.”

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1) ‘가장 기본적인 것이 꿈’인 사람들이 있을 수도 있다는 것을 알지 못했다.

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  '공부 잘 하는 것을 기대하기 보다는 혹시 왕따가 되진 않을까 걱정하는 환경이다. (p.18)' 하는 문장을 보고 심장이 철렁 했다. 더 나은 모습을 위해 앞으로 나아가지 못하는 이들에 대해, 안타까운 마음을 가졌었던 내 학창시절이 떠올라 부끄러웠다. 물론 정말 순수한 마음으로 다른 이들과 함께하고 도우려 했고, 안타까워하는 마음을 가졌다는 것 자체로 주변에 무관심한 다른 이들에 비해서는 더 나았다고 자위할 수도 있을 것이다. 하지만 그렇다 할지라도 ‘잘 알지도 못하면서’ 다른 이를 판단했었다는 사실은 달라지지 않는다. ​

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  나는 그 때 ‘가장 기본적인 것이 꿈’인 사람들이 있을 수도 있다는 것을 몰랐다. 내가 이렇게 평범하게 그리고 편안하게 잘 살수 있었던 것은, 다 내 주변 사람들의 노력과 덕이 있었기 때문이었다. 그랬기에 보이지 않는 곳에 있는 이들의 아픔까지 헤아리지 못했다. 힘들고 어려운 이들을 바라볼 줄 안다고 착각했었던 것이 떠올랐다. 공부를 잘하는 것, 인정받고 잘 해나가는 것이 내가 잘나고 똑똑해서가 아니라는 것을 알자. 그리고 내 테두리 밖의 사람들을 더 만나고 이해하자. 그들을 이해할 수 있는 봉사활동을 지금 당장 시작하자.

 

2) 앞으로 나는 가장 기본으로 돌아가야 겠다.

 

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  ‘왕따를 당하는 아이에게 다가가 친구가 되어주는 용기, 과자와 햄버거 같은 몸에 안 좋은 음식의 유혹에 맞설 용기 등 세상에는 용기를 발휘할 수많은 상황이 있음을 알려준다.(p.160)’

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   ‘용기를 발휘한다는 것’은 예전엔 너무나 당연하게 생각했던 덕목이다. 생각해보면 우리가 유치원이나 초등학생 때 받은 기본 교육이, 삶에 있어 가장 중요한 것이자 평생 갖고 가야할 가르침들이었지 않나 싶다. 하여간 나도 깜빡 잊고 있었구나. 그것을 지켜나가기 위한 교육을 평생토록 받아야 성숙한 사람이 될 수 있는 것일까? 그 교육을 평생 받을 수 없다면, 스스로 자기 수양을 꾸준히 하는 수밖에.

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  앞으로 나는 가장 기초로 돌아가야 겠다. 올바르고 제대로 된 사람으로 살기 위하여 기본으로 돌아가, 뻔하고 쉬운 것들을 지킬 줄 아는 사람이 되어야 겠다. 어른이랍시고 ‘정직’과 ‘용기’와 ‘성실’ 같은 단어를 보며, 그것들이 과연 정말로 꼭 지킬만한 가치가 있는 것일까 옳은 것일까 다시금 의심해보던 나였다. 물론 모두가 꼭 도덕적인 사람이 되어야할 의무는 없지만, 나는 그래야겠다. ‘한 사람의 힘’을 강력히 믿기 때문이다. 세상을 어지럽히는 것도 한 사람으로부터 시작되는 일이며, 세상을 아름답게 변화시키는 것도 한 사람으로부터 시작되는 일 이기 때문이다. 이 사실을 믿기에 나는 사소한 것들을 지키는 사람이 되어야 겠다. 역시 잠깐의 사색이 한 사람의 생각을 통째로 바로 세울만한 힘을 갖고 있는 듯하다. ‘그저 몇 초’면 할 수 있는 바른 일은 늘 행할 수 있는 사람이 되리라. 스스로 만족스러운 삶을 살기 위하여!

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  고리타분한 이야기들이 한가득한 고전을 읽어야할 이유도 충분해졌다, 큰일을 하고 성공하는 사람이 되는 법을 연구하는 것보다, 뻔하고 쉬운 가르침을 소홀히 하지 않는 것이 어쩌면 더 어려운 일이기 때문이다. 어릴 적부터 들어온 유학, 불교를 공부하신 우리 할아버지의 말씀들, 고등학생 시절 몇 페이지씩 매일 읽었던 명심보감, 대학생이 되고 지난해부터 조금씩 읽었던 채근담, 그리고 요즘 다시 시작한 논어 필사의 의미를 오늘에서야 찾게 되었다.

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  ‘나는 인생을 자동차에 비유한다. 뒷바퀴를 돌리는 것은 엔진이지만 앞바퀴를 굴려 가야할 곳의 방향을 정하는 것은 내 두 눈으로 바라본 후 내린 판단이다. 가야할 곳을 정하지 않고 엑셀을 밟는 사람은 없다. 가장 중요한 것은 속도가 아닌 방향이다. 그래서 나는 뒷바퀴를 ‘공부로 얻은 지식’이라고 생각하고, 앞바퀴는 ‘인격, 즉 사람 됨됨이’ 라고 생각한다. (p.44)‘ 라는 작가님의 말에 진심으로 동의하며, 공부를 하는 일과 인격을 기르는 일 모두 평생에 걸쳐 균형을 맞추며 살아가리라 다짐하였다.

 

3) 의심을 하고 질문을 던지는 삶을 살자.

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  사람들은 이런 자기계발서를 보고, 자기가 옳다고 생각하는 가치에 뛰어들 수 있는 사람의 이야기를 보면서 ‘모든 사람이 무모한 행동을 쉽게 할 수 있는 것은 아니다. 남들이 무모하다 말하는 행동을 하려면 도대체 어떻게 해야 하는 걸까?’하는 생각을 한다. 무모한 행동을 하려면 무모한 생각이 우선이어야 하며, 무모한 생각을 하려면 사람들이 당연시 여기는 생각에서 벗어날 결단력이 필요하다. 그 결단력을 갖기 위해서는, 내가 현재 당연하다고 생각하는 것들이 아닐 수도 있다는 의심을 하던가 평소에 하지 않던 질문을 해야 하여 내가 납득할만한 답을 찾아야 하고.

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  ‘학교가 바뀌는 게 쉬운가, 부모가 바뀌는 게 쉬운가? 학교가 마음에 들지 않는다면, 학교가 바뀌기를 기다리지 말고 부모가 학교를 대신해야 한다.(p.391)'라는 구절이 있는데, 나는 고등학생 때 ’학교가 바뀌는 게 쉬운가, 내가 바뀌는 게 쉬운가?’하는 비슷한 질문을 던졌었다. 그리고 ‘내가 바뀌는 것이 빠르다’는 답이 너무나 자명했기에, 내가 원하는 모습에 조금이라도 더 가까워지기 위해서 나는 ‘스스로라도 돌파구를 찾아내야 겠구나’하는 결론을 내렸던 것이다. 학교 탓, 나라 탓, 분위기 탓을 하며 세상이 바뀔 때까지 기다리기보다, 내가 움직이는 편이 훨씬 빠르고 현명했기 때문이다. 제자리걸음을 하며 불평불만을 하기보다는, 내가 부딪혀 개척하겠다는 생각을 했었다. 이렇게 질문을 던지며 ‘기본’이라는 틀에서 내 생각이 삐져나오도록 했고, 생각이 강해질수록 내 확신이 생기자 행동에도 힘이 붙고 믿음이 생겨, 누가 뭐래도 상관하지 않고 가끔은 무모해질 수 있는 힘이 생긴 것 같다.

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  자기계발서에서는 ‘무모하게 뛰어들 대담함’이 부각되고, 그에 반해 소심한 현재의 내 모습이 대비되어 작아지게 된다. 하지만 자세히 살펴보면 우리가 부러워하는 영웅들의 그 첫 시작은 ‘의심과 질문’이었다. 그리고 스스로 생각했을 때 옳은 답이 아닌 것에 굳이 뛰어들 필요도 없는 것이기에, 무모한 대담함과 결단력을 무조건 부러워하며 작아질 필요도 없다.

4) 사람을 움직이려면? 사람들이 따라오게 하려면 

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  학창시절에 내 주변의 친구들에게나마 나의 행동으로 좋은 영향력을 미치려 연구도 많이 하고 여러 노력들을 많이 했다. 그런데도 따라오지 않는 친구들, 즉 내가 진심으로 애써도 넘을 수 없는 선이라는 것이 있었다. 그 이후로부터, 사람들을 움직이려면? 사람들을 변화시키려면? 하는 고민을 늘 갖고 살았다. 이번에 답을 어느 정도 찾은 것 같은데, 책에서 가장 주요하게 나오는 이야기이기도 한 ‘내가 먼저 실천하는 것’이다.

‘가르치려면 실패하고, 함께 실천하고자 하면 성공할 것이다.(p.51)‘, ‘가장 중요한 것은 교사가 자신이 가르친 가치관을 생활에서 실천하는 모습을 보여주는 것이다.(P.162) 등의 문장이 대표적으로, ’먼저 실천하는 것에 대한 중요함‘이 계속해서 강조되고 있다. 결국 책에서 소개한 여러 가지 교육법들은 교사의 실천이 우선시되지 않으면 무용지물이므로 이 부분이 가장 중요한 부분이라 결론을 내렸다.

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  싸이 공연을 두 번 가봤다. 처음 그의 공연을 우연히 갔다가, 우리 엄마(콘서트에 단 한 번도 가본 적이 없으신)를 모시고 공연에 꼭 다시 오고 싶을 정도로 그의 에너지와 무대가 감동스러웠다. 남녀노소 약 만 명의 관객 모두가, 온몸을 불사질러 춤추고 소리 지르고 뛰어놀게 만드는 그의 힘은 어디서 나오는 것인지 그저 감탄스럽기만 했다. 그리고 두 번째 공연에 정말 엄마를 모시고 가 함께 즐겼다. 평생 그렇게 춤추고 소리질러본 적이 없는 사십대 중반의 우리 엄마까지도 뛰놀게 했던, 그 비결을 그 날 알았다.

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  3시간이 넘는 공연 내내 몸이 걱정스러울 정도로 열심히 움직이는 그의 모습이 내 눈앞에 있는데, 고작 제자리에서 흔들고 응원하는 우리보다 가수와 댄서들이 몇 배는 더 힘들 텐데, 그는 쉬지도 않고 춤추고 노래를 하더라. 그 앞에서, 관객들은 힘들다며 주저앉기가 쉽지가 않더라. 결국 내 눈앞에 있는 저 열정적인 사나이를 생각해서라도 내가 할 수 있는 선까지는 힘이 닿는 데까지 최선을 다해 호응할 수밖에 없었던 것이다.

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  최근 들어 인큐스쿨의 윤소정 선생님에게서 느낀 점도, 그녀가 가진 에너지와 힘은 바로 ’몸소 먼저 보여준다는 것‘이라는 것이었다. 선생님이 먼저 자신을 드러내고 함께 울고 웃고 춤추는데, 배우겠다고 찾아온 제자들이 같이하지 않을 수가 없는 것이다.

  하여간 오랜 시간에 걸쳐 ‘사람을 움직이는 방법은 진정으로 열과 성을 다해 내가 먼저 움직이는 것’이라는 결론에 드디어 도달하게 되었다.

 

 

 

 

...더보기 ＜교육에 관한 깨달음＞  http://blog.naver.com/yeosj9449/220633782093 

이지성 작가의 이름을 보고 읽게 된 책.

뭐 그렇게 열혈팬은 아니지만...그냥 믿음이 간 책.

그리고 역시 읽기를 잘했구나..하고 생각한 책.

아이를 키우는 부모님, 아이를 가르치는 선생님들이 꼭 읽었으면 좋겠다고 생각한 책.

가장 중요한 것은 누가 뭐래도 실천이겠지만..읽는 내내 반성을 하게 만들고, 다시 한번 나의 생각을 바꿀 수 있게 도와 준 책.

이 책은 이지성, 김종원 님이 필리핀 톤도에 있는 센터에서 아이들을 가르치는 모습과 선생님과의 대화를 직접 경험하고 쓴 책입니다.

톤도란 어떤 곳이냐..

필리핀에서도 극빈층이 살고 있는 곳, 쓰레기 더미가 주변에 있고, 더러운 물을 마시며 하루하루 살아가는 사람들이 모여 있는 곳.

과연 이런곳에 있는 아이들에게서 우리가 배울 것이 있을까? 하는 의구심이 당연 드는 곳.

하지만..

책의 제목처럼 "가장 낮은 데서 피는 꽃" 이 곳에서 작가는 우리 현실의 해답을 찾았다고 합니다.

가장 인상적인 부분은 이 곳에서 공부하고 필리핀 최고의 대학을 나와 창창한 앞날이 보장 됨에도 그것을 버리고 다시 이 곳으로 돌아와 아이를 가르치는 선생님들의 이야기..

우리나라에서는 요즘 개천에서 용나기는 거의 불가능하고.. 혹시 용이난다 해도 그용은 절대 개천으로 돌아가지 않는다고 합니다.

하지만, 톤도는 달랐습니다. 그 이유가 이 책에 담겨있습니다.

교육을 할 때, 그들은 자신을 위해 배움을 한다고 생각 하지 않습니다. 내가 배워서 내주위 사람을 위해, 내 나라를 위해 무었을 할 수 있는 지를 배운다고 합니다. 이렇게 간단하게 설명해서 되는 내용은 아니지만 간략하게 이야기하면 이런 것들이 그들로 하여금 그런 선택을 하게 만들었다고 할 수 있습니다.

현재 우리나라의 공교육이 무너지고 있다라는 말이 많습니다. 우리의 공교육을 바로 세우기 위해 필요한게 무엇인지..

이 책을 보면서 도움을 얻을 수 있으리란 생각이 듭니다.

톤도 교육의 핵심은 가치관 교육에 있습니다.

그리고 그 가치관 교육의 핵심을 우리는 [계몽편]을 통해 우리아이들에게 접목 시킬 수가 있습니다.

[계몽편]을 짧게 설명하면..

첫째, 족용즉: 발을 무겁게하라

둘째, 수용공 : 손을 공손히 하라.

셋째, 목용단 : 눈을 단정히 하라.

넷째, 구용지 : 입을 함부로 놀리지 마라.

다섯째, 성용정 :소리를 정숙히 하라.

여섯째, 기용숙 : 기운을 엄숙히 하라.

일곱째, 두용직 : 머리를 곧게 세워라.

여덟째, 입용덕 : 덕이 있게 서 있으라.

아홉째, 색용장 : 얼굴빛을 씩씩하게 하라.

가치관 교육전에 생활습관교육이 먼저 이루어 져야하는데 그걸 실천할 수 있도록, 우리는 계몽편을 보면서 하나하나 실천하면 좋을 거라고 했습니다.

하나, 하나 읽어보면 정말 우리아이들에게 꼭 필요한 내용이라는 생각이 듭니다.

하지만 가끔은 가치관 교육만으로 안되는 아이들도 있다고 해요.

그럴 경우에는 "사랑"을 통해 완성 될 수 있다고 했습니다.

교육이란 결국, 사랑의 완성을 위한 끝없는 노력이다.

교사와 부모안에 붉은 사랑이 있고, 아이들이 그 간절한 마음을 느낄 수 있다면, 그게 세상에서 가장 완벽한 교육이다.

" 할 수 있는 만큼 무모할 정도로 사랑하라. 대담하고 용감하게 사랑하라. 그리하면 할 수없는 일들이 가능해질 것이다. 무모할 정도로 막연한 일들이 가능해질 것이다."  이 말이 톤도 선생님들이 힘들때 마다 외치는 글이라고 합니다.

오늘부터 아이들의 눈을 바라보고 아이를 나와 대등하게 대하며, 사랑을 주는데 조건을 달지 않고, 자존감 높은 아이로, 상대방과 함께 성장할 수 있는 아이로 키우기 위해 최선을 다해야 겠다.

그러다 보면 아이는 저절로 성장하게 될 것이다. 그러한 믿음을 가지고, 꼭 실천할 수 있는 힘이 내게 있기를..

많이 부족하지만, 조금이라도 느끼고 변할 수 있는 힘을 가질 수 있기를..

이렇게 책이 나를 변화시킬 수 있기를..

그러기 위해 이 책을 곁에 두고, 내가 그 생각과 다르게 아이를 볼 때마다 읽어줘야 겠다.

나의 아이는 희생대신 사랑을 받고 자랄 수 있도록 노력해야겠다.

* 이 글은 서평도서를 받고, 열심히 읽고 느낀 점을 작성한 것입니다. *

내가 읽는 책한권이 누군가에게는 희망이 될 수 있다는 것에 감사합니다.

이 책한권이 우리의 교육문화를 바꿀 수 있을 지는 모르겠지만 내 아이의 교육만이라도 바꿔보도록 노력해야 겠네요.

가장 열악한 곳의 아이들을 통해 가장 훌륭한 것을 배운 것 같습니다.

부디 이 책이 많이 읽혀서 이 땅의 어려운 이웃들에게 큰 희망이 되었으면 좋겠습니다.

이책을 읽기전까지 공부를하고 책을 읽는 목적이 공부해서 나도 훌륭한 사람이되자! 였습니다. 하지만 이책을 읽으면서 진정으로 공부의 목적이 달라졌습니다. 우리는 흔히 " 개천에서 용난다." 라는 말을 많이 합니다. 어려운 환경속에서도 꿈을 잃지않고 열심히 공부해서 노력하면 나도 훌륭한 사람될 것이다. 라는 것이 전부였습니다. 또한 국가와 사회를 위한 위대한 가치로 생각했습니다. 그렇다면 과연 내가 열심히 공부해서 좋은직장에 취업하고 돈을 많이 벌고 사회적으로 성공했을때 "개천에서 용났다."라는 말을들었을때 그것이 진정한 성공일까?   
 
진정한 성공과 위대한 가치는 무엇인가?
전세계에서 가장 돈을 많이 번다는 빌 게이츠는 한해 평균 2억 5000만 달러 이상의 현금과 물건을 사회에 환원하는데 쓰고 최근에는 총재산 55조원중에서 120억만 자녀들에게 물려주고 나머지 재산은 자선사업에 쓰겠다고 밝혔다. 또한 세계적인 갑부인 워렌버핏도 자신의 전재산의 85%를 사회에 환원하겠다고 밝혔으며, 대한민국의 이명박 대통령도 자신의 전재산을 사회에 환원하겠다고 했으며 안철수 대통령 후보 또한 자신의 주식을 직원들에게 나눠주고, 사회에 환원하는일에 가치를 두고 기부에 앞장서고 있다 연예인들도 나눔을 실천하는 일들이 많아지고 있다. 기부천사 가수 김장훈은 생활 여건이 어려운 학생들과 보육원 등에 매월 1500만원을 10여년간 지원해 왔다. 지금까지 총 기부액은 50억원이 넘는 것으로 추정된다 차인표·신애라 부부는 두 딸을 입양해 키우면서 소아 암환자와 난민 어린이 등을 돕는 사업에 앞장서 왔으며, 매년 출연료와 상금으로 받은 수천만원에서 수억원에 이르는 돈을 자선단체와 구호기구에 고스란히 기부하고 있다. 가수 조용필도 심장병 어린이들을 위한 자선 콘서트를 열고 심장재단에 20억원을 내놓는 등 꾸준히 자선 기부를 해 왔다. 가수 장나라씨도 자신의 이름으로 모금하거나 기부해 북한과 국내외에 전달한 현물과 현금이 130억원에 이른다고한다. 배우 문근영씨도 꾸준히 기부 활동을 해 2008년 사회복지공동모금회 10주년 기부자 통계에서 액수 기준 개인 기부자 1위로 꼽히기도 했다. 사회적으로 성공했다고하는 정치인이나, 사업가, 연예인들의 공통점은 성공을 이루었을때 느꼈던 만족이 개인에서 타자에게 간다는 것이다. 처음에는 자신만을 보고 달려왔지만 그것을 이루었을때 만족감이 없었더라는 것이다. 그래서 진정한 자유는 자신만을 위한 삶이 아니라 타인을 돕는 삶 타인의 행복을 도와줄때 진정한 기쁨과 자유가 오더라는 것을 알 수 있는것이다.
 
이러한 맥락에서 본다면 결국... 사회적 성공뒤에는 분명 공허감이 있는 것이다. 아무리 돈을 많이 벌고, 부와 명예를 얻었다고 할지라도 인간의 만족은 없는 것이다. 그럼 어떻게 해야하는가? 바로 내가 가진것을 나누고 실천할때 진정한 자유와 행복이 오는 것이다. 그래서 나눔을 실천해야하는 이유는... 우리가 공부를 해서 남을 줘야하는 이유가 결국에는 자신의 진정한 기쁨과 행복 자유를 위한 일이다. 그래서 우리는 왜 나눔을 실천해야하는지 나눔의 궁극적인 목적이 무엇인지 나눔을 실천하는 사람을 통해 배울수 있는 것이다. 우리가 가진것을 나눌때 그것은 자신을 넘어서 국가와 사회를 위한 위대한 가치로 이어질 수 있는 것이다. 필리핀 톤도라는 마을에서 이루어지고있는 교육의 목적이 아마도 이런 것이 아닐까 생각해본다.
 
"  한국의 용들은 승천한 후 절대 뒤를 돌아보지 않지만 톤도의 용들은 승천하지 않고 그자리에서 더 많은 용을 만들어 내기 위해 자신의 삶을 바친다." -[가장낮은데서 피는 꽃 본문중 24p]-

저를 이렇게 많이 후회하며 울게한 책은 ＜성경＞,마틴 로이드 죤스의 ＜산상수훈＞,그리고 ＜이 책＞입니다.

저와 같은 봉사의 방에서 살았

저는 받을 것 받으며 누릴 것 누리며 즐겁게 산것 같아서입니다.

톤도를 위해서가 아니라 우리 조국, 교회를 위해서라도

우리 아들 딸 들에게 전해졌으면 합니다. 

한 주부 분이 그렇게 얘기했습니다.

-나는 어렸을 때 신나게 놀았는데, 요즘 아이들 학교 끝나고

 학원 다니는 것 보면 안타깝게 느껴져요.

[가장 낮은 데서 피는 꽃] 책을 읽다가

그 말이 떠올랐습니다.

톤도의 아이들은 공부를 즐겼습니다. 가치관 교육을 통해

자율성을 배운 아이들은 스스로 공부의 중요성에 대해 생각하게 되었고,

자기 주도적으로 공부를 하게 되었습니다.

그러자 공부가 재미있어지게 되었고, 누가 공부하라고 얘기하지 않아도

열심히 공부를 했습니다.

'공부에 관한 스트레스를 어떻게 푸느냐?'는 질문에

스트레스 받지 않는다는 아이들의 말은 충격이었습니다.

공부를 스스로 즐기기 때문에 그런 대답을 할 수 있었을 것이라 생각합니다.

즐겁게 하는 공부는 행복하기만 할 뿐, 고된 일이 아님을 알게 되었습니다.

더불어, 아이들이 자신의 환경을 탓하지 않는 모습도 감동적으로 다가왔습니다.

쓰레기더미 속에서 숯이 타는 매운 연기를 들이마시며 사는

아이들이지만 사진 속 아이들은 행복해 보였습니다.

저 같으면 그런 환경에선 1초도 웃을 수 없을 것 같은데

사진 속 톤도 아이들은 아이다운  해맑은 미소를 지었습니다.

환경을 탓하지 않고 변화시키겠다는

아이들의 모습이 아름다웠습니다.

아이들이 이렇게 멋지게 자란다면 톤도의 환경은 분명 달라질 것이라 생각합니다.

아이들이 이렇게 변화한데에는 무엇보다

센터 선생님들의 영향이 컸습니다.

필리핀대학을 졸업하고 대기업에 들어갈 수 있었던

살로나 우바스 선생님이지만,

다 함께 잘 살자는 가치관에 따라 아이들을

가르치는 모습은 대단함을 넘어 위대하다는 생각이 들었습니다.

우리나라보다 상대적으로 가난한 필리핀이라면

돈에 더 민감할 텐데, 살로나 우바스 선생님은

그 좋은 기회들을 다 뿌리치고 오로지

개천에서 승천하는 용이 더 많아지기를 바라는 마음으로

아이들을 가르치는 것입니다.

'다 함께 잘 되자'는 가치관이 정립되지 않았다면

하기 힘든 일이었을 것입니다.

선생님들이 사랑을 가지고 아이들을 가르치자

아이들은 변했고,

아이들의 부모도 톤도 교육 센터의

부모 교육을 통해

아이에 대한 책임감과 성실성을

배우며 성장했습니다.

매일 12시간 이상의 노동을 하면서도

아이들을 위해 토요일마다 어머니 모임을 가지는

모습이 멋졌습니다.

아무리 아이를 사랑한다 쳐도

매일 힘든 노동을 하는데 어머님 모임까지

참석하기는 힘들 것입니다.

하지만 톤도의 어머니들은

내 아이 뿐 아니라 모든 아이를 사랑하는 마음으로

어머니 모임을 열성적으로 이끌고 있습니다.

부모가 행동이 긍적적으로 바뀌면 

부모의 행동을 따라하기 좋아하는

아이들도 부모의 긍정을 배울 것입니다.

공부 이전에 인격적 성숙이 중요하다는 것도

배웠습니다.

신사임당은 율곡의 공부 성적보다

인격적인 성장에 정성을 들였다는 것을 알게 되었습니다.

이런 좋은 책을 써주신 이지성, 김종원 작가님에게 감사한 마음이었습니다.

김종원 선생님을 존경해서 알게된 책입니다

도서관에서 빌려보고 좋아서 직접 구매하려고 했는데 품절이고 더 이상 새 책을 살수가 없어 너무 아쉬웠어요 대신 중고로 구매했습니다

정말 가난하고 열악한 환경속에서도 학교에 열심히 다니고 씩씩하게 살아가는 톤도 아이들과 사랑이 넘치는 선생님들을 보고 많은 깨달음을 얻었습니다

P218 학교 음식이 정말 맛없다고 하셨습니다 편의점 삼각김밥이 훨씬 낫다고 하시니 대체 밥 수준이 어느 정도인지 상상조차 하기 어렵습니다

그런 식사를 맛있게 먹고 즐겁게 뛰어놀고 공부한다니 새삼 저 자신이 부끄러워집니다

정말로 이렇게 사랑으로 가르치는 학교가 우리나라에도 있으면 좋겠습니다

마지막으로 김종원 작가님 이 책 좀 재발매 해주시기를 부탁드립니다ㅠㅜ