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스토리 액팅
눈에 띄는 노란 표지에 한번, 400페이지가 넘는 방대한 양에 두 번 눈길이 갔다. 왠지 두꺼운 책을 들고 읽고 있으면 굉장히 지적여 보인다는 나만의 착각을 하곤 하는데 이 책은 그 양에 질리기보단 발췌해서 읽고 싶은 부분부터 찾아보는 즐거움을 선사하며 재미를 더했다. 제목은 스토리 액팅. 보통 스토리텔링이라는 말은 많이 들어보았는데 이 책 제목은 한 단계 더 나아가 행동을 요구했다. 리더가 되려는 사람에게는 인생의 스토리텔링 시나리오를 준비하는 것만으로는 부족하다.
크게 두 부분으로 나누어보면 1부는 스토리텔링에 관해 2부는 스토리액팅에 관한 이야기가 담겨있다. 전자는 누구나 생각하는 행복한 삶과 후회 없는 죽음을 위해 우리가 어떤 인생의 스토리텔링을 준비할 것인가, 후자는 스토리텔링에서 나아가 행동하는 힘, 즉 스토리액팅의 동기를 얻고자 하는 것에 관한 내용이다.
저자는 한번뿐인 삶의 완성도를 높이기 위해 다수의 철학자, 위인들을 소환했다. 또한 고전과 현역으로 활동 중인 작가들의 책들도 인용하여 삶과 행복, 죽음, 시간, 도전, 관계 등에 관한 자기계발을 이야기했다. 자기계발서중에 이렇게 많은 나침반을 제시하여 읽는 즐거움을 느꼈던 적이 참 오랜만이다. 지적 욕구를 충족하고픈 나만의 바람이었을까? 책을 읽는 것이 존재의 의미를 찾아가는 여행이 되었으면 한다는 저자의 생각은 적어도 나에겐 해당되는 바여서 기뻤다. 인생이라는 연극무대에 올라 선 우리들은 모두 배우, 액터다. 젊은이에게 주기엔 아까운 ‘젊음’을 소유한 지금, 훗날 후회하지 말고 이 청춘을 인생에서 찬란하게 보내자. 헬렌켈러의 명언을 하나 적어본다. “내일 갑자기 장님이 될 사람처럼 여러분 눈을 사용하십시오. 소리를 갑자기 못 듣고, 말을 갑자기 못할 것 같은 마음의 자세로 살아가십시오.”
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1. 감상평과 느낀 점 이 책은 유명 인사들의 성공 사례들을 적절하게 들어가며서 인생 선배가 조언을 하는 듯한 느낌인 자기 계발서이다. 작가는 자신만 알고 있는 것이 아까워서 독자들에게 다 알려주고픈 마음이 큰 것 같다는 느껴질 만큼 내용이 방대하다. 이 책 내용의 핵심은 '시간을 아껴라, 행복은 늘 가까이 있다. 자기계발을 위한 시간은 반드시 필요하다. 아는 것이 힘이 아니라 실천이 힘'임을 말하고 있다. '실패하더라라도 도전하는 인생이 성공한 인생임'을 말하고 있다. 내년에는 나 또한 실패하더라도 공모전을 도전하기로 다짐해본다.
이 책에 자신이 죽은 후 묘비명에 '어떻게 적히길 바라는가?'에서 나는 '어떤 문구가 새겨지면 좋을까?' 생각해 보았다. '인생을 낭비하지 않고 즐겁게 살다 갔노라'라고 쓰이고 싶다. 묘비명 문구를 생각하니 인생을 이렇게 살아야겠다는 다짐이 생기기도 하며 삶을 되돌아보는 계기도 되었다. 새해 지금 생활의 긍정적 변화를 주기 위하기 위한 실천 동기의 계기를 마련하기 위한다거나 유명 인사들의 성공사례들의 모음집을 한 번에 보길 원한다면 한 번 읽어보길 권한다.
2. 마음에 남는 글귀
p. 24 행복을 수중에 넣는 유일한 방법은 행복 그 자체를 목적으로 삼지 말고 행복 이외의 어떤 다른 것을 인생의 목적으로 삼는 일이다. 존 스튜어트 밀 p. 26 우리에게 지금 당장 엄청난 행운이 찾아올 가능성은 없지만, 작은 기쁨이라면 수도 없이 찾을 수 있을 것이다. 그 작고 사소한 기쁨 하나하나를 음미하면서 즐겨보자. 귀염둥이 딸이 아빠 볼에 입을 맞추며 사랑한다고 속삭인다. (중략) 정말 내가 즐거워할 사소한 일상은 왜 이리 많은 건가. 이것이 행복은 만드는 것이 아니면 무엇일까.
p. 112 나이를 의식해 죽음을 기다리지 않고 자신의 시간을 만들어 인생의 스토리를 풍성하게 만드는 사람은 노인이 아니라 좀 오래된 '청춘'일뿐이다.
p. 146 질문이 없는 삶은 죽은 삶일 것이다. 일상의 분주함이 무엇을 향해 가고 있는지 부단히 질문하지 않는 삶은 이미 죽음의 깊은 잠을 준비하고 있는지도 모른다. 나는 오늘 의미 있는 질문을 하고 실천했는지 준엄하게 물어본다.
p. 168 사실 시간은 누구에게나 공평하게 주어져 있는데 우리가 효율적으로 활용하지 못해서 생기는 현상일 수도 있을 것이다. 제주도에 귤도 남쪽의 것이 당도가 높다고 한다. 똑같은 귤 나무에서도 윗가지에 달린 귤이 아랫가지에 달린 귤보다 당도가 더 높고 맛있다고 한다. 그것은 햇빛을 쬘 수 있는 시간에 차이가 있기 때문에 발생하는 것이다. 시간도 우리가 햇볕처럼 많이 활용하려고 하면 그 과실이 달게 될 것이다.
p. 185 우리의 인생에서 충실한 현재가 쌓이면 반드시 미래에 건설적인 형태로 보상받을 수 있을 것이다. 물론 약간의 행운이나 얼마간의 불운과 같이 생각하지 못한 변수들은 항상 있을 수 있다.
p. 201 그는 야근을 하는 지친 삶 속에서도 하루 세 시간 정도의 시간은 책을 읽든지 자기계발을 위해 투자하라고 권유한다. (중략) 고미야 씨는 "야근을 하며 오랜 시간 일을 해도 업무 외에 따로 공부할 시간이 없다면 맡은 일의 본질을 익히 지 못한 채 그저 한때 처리하고 지나가는 업무가 되고 만다"고 주장하면서 자신을 위한 시간을 떼어놓으라고 한다.
고장난 시계는 매일 같은 시간을 가리키며 멈춰있다. 고장 난 사람도 매일 같은 생각을 하며 발전이 없다.
p. 242 실수하며 보낸 인생은 아무것도 하지 않고 보낸 인생보다 휠씬 존경스러울 뿐 아니라 휠씬 더 유용하다는 것이다. 실수를 한다는 건 도전을 했다는 증거가 될 수 있으며, 도전은 그 자체로 의미가 깊은 것이다. 아무것도 하지 않는다면 실수조차 할 수 있는 기회가 없다는 것이 되고 만다. |
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최근들어 자기계발서를 스토리액팅만큼 꼼꼼히 본 것이 몇번째일까할 정도로 첫장부터 마지막장까지 맛나게 읽었다. 스토리액팅도 여느 자기계발서와 같이 서술하는 바는 비슷하다. 하지만 똑같은 재료로 요리를 해도 요리사의 정성과 살아온 특별한 노하우로 다른 맛을 내는 것처럼 스토리액팅도 맛이 달랐다. 책을 이 맛에 읽나보다하는 생각이 든다. 인생을 시기별로 그에 걸맞게 살아나가는 것을 설명하면서 인간의 생을 3가지로 분류했던 부분 중 인생의 시기를 첫번째 죽은 사람과 대화하하는 시기,둘째는 살아있는 사람과 대화하는 시기,셋째는 자신과 대화하는 시기라고 구분하고 있는데 수많은 작품과 인물 그리고 주옥같은 말들이 이 책속에 가득 담겨서 나에게 끊임없이 질문하고 생각하게 하고 하물며 주제를 가지고 주변인과 함께 논하게끔 이끌었다. 각자의 삶은 경험이라는 스토리도 다양하고 그것을 행하는 방법도 다양하고 그 실행이후 평가부분도 다양한다. 이제까지 '타인중심'의 스토리로 살아왔다면 진정한 '나중심'의 스토리를 만들기 위해서는 어떤 삶을 살 것인지에 대한 스토리를 짜야한다. 결국은 행복과 죽음을 생각하면서 진정으로 내가 원하는 삶의 내용을 구상해야 한다. 이중에서 돈에 대한 관점의 변화했다. 행복감과 충족감을 극대화하기 위한 지출로 자신을 계바하고,성장시키고, 인적인 교류에 투자하는 경우를 예로 들고 있다. 즉 자신이 유능하거나 전문가라는 인식을 주는데 필요한 역량의 향상을 위한 지출(역량),타인들과의 교류를 위한 지출(관계성),자신의 삶을 지배하고 통제한다는 느낌을 주는 지출(자율성)과 같은 것들이 이런 예라고 본다. 결국 행복해지려면 물건보다 경험에 돈을 쓰라고 충고한다 죽음에 대하여.... 살아가는 법을 배우십시요. 그러면 죽는 법을 알게 됩니다. 죽는 법을 배우십시요. 그러면 사는 법을 알게 됩니다 훌륭하게 살아가기 위한 최선의 방법은 언제라고 죽을 준비를 하는 것입니다. -모리 슈워츠 교수의 마지막 메시지- 죽음에 대한 통찰이야말로 생존을 위한 그럭저럭 꾸려가는 삶이 아닌 후회없는 삶을 위해 자신의 에너지를 아낌없이 쏟아붓게 하는 동기부여가 될 것이다. 우리는 죽음에서 자유로울 수 없는 유한한 인생일지라도 죽는 순간까지도 인간은 희망을 잃지 말고 살아야 한다. 스토리는 텔링이 아니라 액팅으로 완성된다. 행복과 죽음을 생각하면서 어떤 삶을 살 것인지 스토리텔링을 위한 뼈대를 얻었는가? 그렇다면 이제 무엇을 어떻게 시작할 것인지 구체적인 액션에 대해 생각해보자. 이제 당신의 스토리액팅을 준비해보자. 시간,도전,관계를 생각하면서 스토리액팅의 에너지를 얻었으면 한다. 내 인생의 스토리액팅을 위해 시간을 소중하게 다루고 꿈을 향해 도전하고 인간관계를 소중히 여기자. 164 남은 생을 위하여 "나"를 위한 스토리를 쓰는 관점을 세우고 스토리텔링에서 멈추지 말고 스토리액팅을 해야 한다. 우리는 인생을 요리하는 요리사다. 시간,도전,관계라는 재료로 멋진 요리를 만드는 것은 결국 요리사인 나의 몫이다. ?
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인생을 살아가면서 우리 자신이 어떤 사람인지 깨닫는 것은 너무도 중요한 일이다.
스스로를 어떻게 생각하는가. 무엇을 좋아하고 무엇을 싫어하는지에 대한 답을 할 수 있는가, 오늘 하기로 했던 일을 하지 못한 이유에 대해 알고 있는가. 싫어하는 그 사람을 왜 싫어하는지 스스로가 왜 이런 행동을 하는지 우리는 알고 있느냔 말이다.
자기계발서를 읽으면 읽을수록 무엇보다 중요한 건 내가 어떤 사람인지 깨달아야 한다는 것이었다. 어떠한 점을 싫어하고 어떤 경험들을 했으며 그래서 순간 순간 어떤 생각들을 하는지 잘 캐치해나가는 것 그것이 최우선이다.
그런 사실들을 알고 나면 소크라테스의 "너 자신을 알라"는 말이 무슨 뜻인지 어느 정도 감이 오기 시작한다.
스토리액팅은 그 이후 시작된다.
스토리텔링은 익히 들었지만 액팅은 처음 듣는 이야기다. 이게 무슨 소리일까 싶다.
단순히 말하면 이렇다. 내가 살아가야 할 삶을 계획하고 그대로 행동하는 것. 구축해놓은 스토리대로 액팅을 하는 것뿐이다.
너무 쉽게 설명을 한 것 같지만 실제로 우리는 계획한 것을 지키면서 살아가기가 매우 어렵다는 것을 알고 있다.
또 그저 맥없이 아침에 일어나 하루를 열고 시간이 흐르는대로 그저 살아가는 것뿐만은 아닌지 체크를 해봐야 한다.
착하게 살아야지, 거짓말 하지 말아야지, 바르게 살아야지 등등의 개인의 신념이나 가치관은 있을 수 있으나 내 삶을 어떤 방향으로 흐르게 뱃머리를 잡을 것인지에 대해서는 생각해 본 적이 없었던 것 같다. 이 책은 그런 점을 일깨워주고 있었다.
사람의 인생을 100세라고 친다면 우리에게 남은 인생은 과연 몇 년이나 될까. 50년일수도 60년일 수도 80년일 수도 있다.
하지만 그 중의 절반 이상은 또 잠으로 보내게 될 것이다. 그렇다면 눈을 뜨고 이 세상을 살아가게 되는 날은 절반 가까이 확 줄게 된다.
첫눈을 볼 수 있는 횟수가 30번 가까이밖에 남지 않았을 수 있고 사랑하는 사람을, 내가 좋아하는 것들을 맛보고 즐길 수 있는 순간들이 현저히 줄어들게 된다.
그렇게 생각하니 어떻게 내 인생을 구축하고 살아나가야 할까 생각을 해보긴 했지만 이 책을 읽고나선 좀 더 진지하게 생각해보게 되었다.
난 어떻게 내 인생의 시나리오를 짜야 할까?
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책을 처음 받고 두꺼워서 놀랐다. 작가가 정말 할 말이 많나보다.. 생각하며 책장을 넘기기 시작했다. 이 책의 부제는 '리더(leader)가 펼쳐보는 생각의 지도'. 그래서 책을 읽다보면 leader라는 말이 많이 나온다. 난 그 단어가 조금은 부담스러웠는데, 리더가 되고 싶은 마음도 없고 될 가망도 없기 때문이다. 물론 내 삶의 리더가 되라는 의미가 크겠지만 지금의 난 지나친 경쟁심에서 벗어나 쉬엄쉬엄, 천천히 삶을 걷는 연습을 하고 있기 때문에 책의 호흡이 가쁘고 버겁다는 느낌이 있었다. 쉬엄쉬엄 천천히 살려고 하는 사람이 왜 이책을 골랐을까. 읽으면서 나 스스로도 의문이 들었다. 가만 생각해보니 스토리액팅이라는 책의 제목에 끌렸나보다. 스토리'텔링'을 넘어서 스토리'액팅'을 하라는 제목이. 행동을 해야만 한다는 그 당위가 내 마음을 움직였나보다. 그리고 알차게 시간을 보내는 방법, 누군가에게 휘둘리지 않고 내 생각을 고수하는 방법 등 인생의 선배가 해주는 조언을 마다할 필요는 없으니까. 이 책은 시중에 나와있는 자기 계발서의 끝판왕 같다. 모든 조언과 힘내라는 구호와 사례담들이 가득 차 있다. 그리고 중간중간 명언들이 자주 나와 명언 읽는 재미도 쏠쏠했다. "세상은 고통 받는 이들로 넘쳐나지만, 고통을 극복하는 이들 또한 세상에 가득하다." -헬렌 켈러 헬렌 켈러가 말하는 고통을 내 고통과 빗대기에는 좀 죄송하지만... 그래도 이런 글귀들을 읽으면 힘이 난다. [결국 나 자신의 책임이다] [날마다 당신이 사랑하는 어떤 것을 하라] 같은 구절들은 어딘가에서 자주 읽는 말이지만 항상 까먹는... 그래서 이런 책을 읽으며 자꾸 되새겨야 하는 말이다. 자기 계발서들을 읽으면 항상 생각하지만 책에 적인 말대로만 살수 있다면 소원이 없겠네. |