Hamba Kahle, Madiba!

 2013년 12월 5일 이후로 남아프리카에서 가장 많이 들을 수 있었던 말이다. 남아공 인구의 다수를 차지하는 줄루족 말로 작별을 뜻하는 '잘가라'는 의미라고 한다. 이토록 작별의 말이 남아공에서 많이 들려왔던 것은 오래도록 남아공을 지배했던 백인들의 흑인 차별 정책(이를 '아파르트헤이트'라고 하는데 넬슨 만델라가 1994년에 흑인까지 참여한 자유 총선거로 대통령에 당선되어 공식적으로 종식될 때까지 무려 46년간이나 지속되었다.)에 맞서 흑인 인권을 위해 싸워왔던 그들의 자유를 위한 영원한 지도자 넬슨 만델라가 12월 5일 타계했기 때문이다.

 이렇게 두툼한 양장본으로 나온 넬슨 만델라가 유일하게 인정한 공식적인 자서전 '나 자신과의 대화'를 이번에 읽게 된 것도 물론 넬슨 만델라의 타계 때문이었다. 이름은 오래전부터 익히 알고 있었지만 막상 그의 죽음을 대하고 보니 그에 대해 아는 것이 거의 없다는 새삼스런 자각 때문이었다. 물론 그가 1962년에 수감되어 1990년에 석방되기까지 무려 28년이나 감옥 생활을 했었고(1918년에 태어난 그는 그 때 72세였다. 44세에 수감되어 72세에 이르러서야 비로소 자유의 햇살을 보게 되었으니 우리로 치자면 칠순을 감옥에서 맞이한 셈이다. ), 

 표지 안쪽에 나와있는 넬슨 만델라의 자필. 그가 언제 감옥에 들어갔고 나왔으며 보낸 해는 얼마인가를 스스로 계산해 적어놓고 있다.

 석방되자마자 바로 아프리카 국민회의를 만들어 전세계의 지지를 불러 일으키는 가운데 남아공 정부와 협상을 벌여 당시에 존속하고 있던 각종 흑인 차별 정책들을 종식시켰으며, 그 성과로 결국은 94년, 흑인 평등의 상징적 사건이라고 할 수 있는 대통령의 자리에까지 오르게 되었다는 것까지는 알고 있었으나 행동의 결과만은 아닌 그가 과연 어떤 마음으로 그 모든 역경을 넘겼으며 그 숱한 고난 가운데 있으면서도 과연 어떤 믿음이 있었기에 포기하지 않고 끝까지 해낸 것인지와 같은 그 내면에 깃든 것들은 전혀 아는 바가 없었다.

 뒷 표지 안쪽엔 이렇게 넬슨 만델라가 감옥에 있던 시절 직접 쓴 편지가 나와 있다. 넬슨 만델라 이름 뒤에 써놓은 숫자인 466/64는 그의 수형번호다. 어쩐지 예전에 읽은 신영복 선생님이 감옥에서 쓰신 편지를 모아 놓은 '감옥으로부터의 사색'이 생각나 좀 뭉클했다. 빨리 좋은 세상이 찾아와 이렇게 범죄가 아닌 이유로 오랜 세월을 감옥에서 보내는 이들이 생기지 않았으면 좋겠다.  

 그런 까닭에 자서전이라면 더욱 그의 내면에 대해서 잘 알려줄 것 같아 두 번 생각할 것 없이 이 책을 선택, 가까이하게 되었다. 이 책은 원래 94년에 나왔다고 하는데 이번에 읽게 된 것은 2010년에 새로 개정되어 나온 판이다. 2004년 넬슨 만델라의 기억과 대화 센터가 출범하면서 '나 자신과의 대화'라는 출판 프로젝트가 시작되었는데 그 이후에 기증 받고 수집된 모든 자료들을 다시금 수정하고 보완하여 나온 것이 바로 이 판본이다. 그러므로 이미 옛날 책을 읽으신 분들도 보다 업데이트된 넬슨 만델라의 전기를 원한다면 다시금 벗할만한 가치가 있다고 보여진다. 이 책의 서문은 미국 대통령 버락 오바마가 썼는데 자신이 어떻게 해서 처음 만델라를 알게 되었나 하는 것에서부터 시작하여 이 시대에 넬슨 만델라가 어떤 의미인지 그리고 그 자신 얼마나 그를 존경하는지 써놓고 있다. 이 책은 모두 네 개의 파트로 넬슨 만델라의 삶을 담고 있는데 어린시절은 첫째 파트인 '목가'에, 그의 대학시절과 62년 수감되기까지의 삶은 두번째 파트인 '드라마'에, 62년부터 90년까지의 감옥에서의 삶은 세번째 파트인 '서사시'에, 그리고 그 후의 삶은 네번째 파트인 '희비극'에 쟁여두고 있다.

 하지만 막상 보면 지금까지 익히 보았던 전기들과 많이 다름을 금방 알게 될 것이다. 이 책은 자서전이지만 넬슨 만델라가 한 호흡으로 자기 삶에 대해 들려주는 것 같은 구성을 취하지 않는다. 만델라 자신이 과거에 이런 저런 일들을 회상하는 식으로 쓰기 보다는 바로 그 당시에 진짜로 만델라가 무엇을 말하고 행동했느냐를 보여주는데 더욱 주력한다. 그러니까 미래의 시점에서 과거를 보는 것이 아니라 과거 바로 그 시점에서 행했던 일과 가졌던 마음 그리고 쏟아낸 말을 그대로 담는 것이다. 이 책을 책임 편집한 번 해리스는 당시에 실제 존재했던 넬슨 만델라를 그대로 독자들에게 보여주기 위해 기증받고 수집한 그 많은 자료들 중 네가지를 근본이 되는 자료로 선정했다. 그건 바로 넬슨 만델라가 감옥에서 쓴 편지와 테이프에 녹음된 대화 그리고 62년 투옥되기 전부터 항상 가지고 다니면서 기록했던 노트들과 원래는 '자유를 향한 머나먼 길'의 속편으로 하려고 했었던 넬슨 만델라 자신의 미완성 원고다. 이 책은 그 네 가지가 서로 사이사이에 태피스트리처럼 촘촘히 엮이어진 형식으로 되어있다. 자서전을 염두에 두고 넬슨 만델라 자신이 썼다기 보다는 실제 존재했던 기록의 모음이라는 것이 더 진실된 이 책에 대한 설명이 될 것이다. 그래서인지 읽으면서 어쩐지 다큐멘터리 같다는 느낌도 많이 받았다. 하지만 그렇다고 자서전이 아니라고 할 수는 없다. 이 모든 기록들은 모두 넬슨 만델라의 직접 쓴 것이고 그의 육성이기 때문이다.

 책은 이런 식으로 실제 넬슨 만델라의 기록을 바탕으로 다양한 형식을 취하고 있다. 그래서 자서전이지만 지루하지 않게 읽을 수 있다. 보통 전기라면 지루할 수 있다는 선입견을 준다는 것을 알기에 하는 말이지만 이 책, '나 자신과의 대화'는 전혀 그렇지 않다. 변화무상한 형식 덕분에 끝까지 흥미를 잃지 않고 읽을 수 있다. 책 만듦새가 좋다는 것은 사진에서도 나타난다. 여기엔 넬슨 만델라가 쓴 글들이 그대로 사진으로 삽입되어 있다. 그래서 더욱 넬슨 만델라를 생생히 느낄 수 있다.

 앞서도 말했듯이 번 해리가 책을 이렇게 만든 건, 보다 더 직접적으로 그 때 만델라 내면에 무엇이 있었는지를 보여주려는 의도다. 더욱 진솔되게, 그 어떤 미래적 시점에서의 가필이나 수정없이 있는 그대로의 넬슨 만델라와 만나게 하기 위함이다. 그러므로 나처럼 그가 과연 어떤 마음으로 그 같은 일을 해낼 수 있었던가가 궁금했다면 더욱 적격일 수 밖에 없는 책이다. 나처럼 넬슨 만델라의 보다 진정한 모습을 알고 싶었던 분들에게 적극 추천드릴 수 있을 듯 하다.

만델라의 자서전은 이미 한 권이 나와 있습니다. 그런데 이번에 RHK에서 펴낸 이 책은 그 포맷과는 완전히 다른 모습이네요. 이 책은, 만델라가 남긴 메모라든가, 동료, 기자, 그 외 여러 관계자와 나눈 대화의 기록, 편지 등에서, 의미 있는 기록들을 발췌해서 주제별로 엮은 모습입니다. 그러니, 소설처럼 연대기를 읽어 나가고 싶은 분들에게는 두터운 볼륨을 빨리 읽어내기가 다소 부담스러울 수도 있습니다.

그런데 이 책은, 전에 나온 자서전과는 다른 "존재 이유"를 갖는다고 봐야겠는데요. 비유를 하자면, 빠른 속도로 돌리는 영사기의 필름과, 앨범에 정리되어 한 순간 한 순간이 분명히 찍혀 나온 스틸 사진과의 차이라고 볼 수 있습니다. 영화를 볼 때에는, 장면의 전환 속도가 빠르기 때문에 여간 주의하지 않으면 정확한 사태의 전개가 무엇이었는지 놓치고 지나갈 수 있습니다. 벌어진 사태에 대해서, 장면 하나하나를 정확히 관찰할 시간이 없기 때문에, 진실을 이해하기보다는 주변의 맥락과, 보는 우리 자신의 선지식에 의해 적당한 "해석"을 거쳐 받아들이고 넘어가기도 합니다. 반면 스틸 사진은, 우리가 정지 화면으로 몇 분이고 관찰할 수 있기 때문에 피사체에 대한 정확한 모습을 알 수 있다는 게 장점입니다. 반면 전후 맥락을 알 수 없고, 캡처에는 장사가 없다는 말처럼 오히려 지나치게 미시적인 관찰이 전체를 왜곡할 수도 있죠.

이 책은 만델라의 긴 인생의 순간순간, 그가 가장 자신의 영혼에 진정성 있게 다가간 때에 자신에게, 혹은 타인에게 남긴 말들을, 가감 없이 그대로 잡아낸 단편적인 기록들을 편집한 모습입니다. 만델라 재단이 기록물 자료로 보존하고 있는 1차 문헌에서, 전체로 묶어내어 하나의 완성된 의미틀을 갖출 수 있는 언명들을 모은, 만델라라는 위인의 인성을 그대로 잘 드러낼 수 있는 모습을 캡처해 낸 조각들이라고 볼 수 있네요. 이 책의 자매편으로 ＜만델라 어록＞이 있는데, 그 어록집은 만델라가 남긴 가장 정제된 문장만을 모은 것이고, 이 책이 인용하는 기록들은 "날것 그대로의 만델라 육성"을 채록했다는 점에서 차이가 납니다.

이 책만의 장점이라면, 우리가 흔히, 민주주의와 인권, 인류 보편의 대의를 위해 목숨을 아끼지 않고 싸운, 그래서 인생의 태반을 영어의 몸으로 보낸 영웅, 투사, 성인으로서 떠올리는 전형적인 모습 외에, 인간적인 면이 고스란히 드러나는 또다른 모습을 엿볼 수 있다는 거죠. 전에 나온 자서전이, 여러 사람들이 지적하는 바처럼 "집단 창작"의 느낌이 짙은 편이고, 그의 구체적인 행적들을 이야기의 흐름 속에 자연스럽게 묶으려고 다소 윤색과 가공이 입혀진 색깔이라면, 이 책은 피사체의 정직한 (때로는 당혹스러운) 모습이 그대로 드러나는 게 장점입니다. 예를 들어, 우리는 그가 마치 마하트마 간디처럼 숭고한 정신과 완벽한 도덕주의로 일관했던 걸로 알고만 있지만, 그는 감옥 안에서나 그 이전 ANC 활동 중에서나 "무장 투쟁"의 가능성과 효력을 절대 잊지 않고 있었다는 겁니다. 에드가 스노우의 ＜중국의 붉은 별＞이나, (게릴라전이 아닌 정규전의 정석을 가르치는) 클라우제비츠의 저서를 탐독하는 모습에서, 우리는 단호한 투사로서, 비겁하고 잔인한 적을 쓰러뜨리기 위해 험한 수단도 마다하지 않는 그의 투사로서의 모습을 엿볼 수 있습니다. 어려서 족장의 후예에게 관습적으로 강요되는 결혼을 피하기 위해 도피했다든가, 법학사 학위 취득에 장애가 되는 라틴어 이수를 면제해 달라고 청원하는 모습이라든가, "결국 내가 읽은 책이라곤 이런 것들밖에 없네요.. 아, 그 책의 저자 이름이 뭐였더라?" 하고 격의 없는 속마음을 토로하는 장면 등은, 이 책 표지와 속지 곳곳에서 가식 없이 환히 웃고 있는 그의 모습과 더불어, 한 "인간"으로서 그의 매력을 자연스레 우리에게 전달하고 있습니다.

이 책의 원서에도 없는, 한국어 번역본만의 빼어난 점이 있습니다. 역사, 인문 대작 번역의 대가인 윤길순 선생이 언제나 독자를 위해 정성껏 마련하는 성의이기도 하죠. 책 말미에 보면, 등장하는 인물들의 약력, 생애, 만델라와의 관계 등을 잘 정리해 준 소사전이 있습니다. 본문을 보면서 이해 안 되는 항목이 나오면 수시로 참고할 수 있고(인명은 퍼스트 네임 기준 가나다 순입니다. 혼동하지 않아야 하겠습니다), 미리 이 소사전을 읽고 본문을 읽어도 좋을 것 같습니다. 그 뒤에는 지도까지 실려 있는데, 지명을 범례로 따로 정리하고서는 이 지명에 얽힌 만델라의 행적을 연도별로 하나하나 정리해 주고 있어서, 만약 "만델라 능력 검정 시험" 같은 게 있으면 이 책 한 권 읽고 만점을 받을 수도 있겠다 싶었어요. 만델라의 말 그대로 모든 것이 실려 있는 백과사전 같은 책입니다. 책을 읽을 때는, 남아공 백인 지도자 데클레르크라든가, 투투 주교, 그리고 만델라보다 세 살 많은 그의 "조카" 마탄지마 같은 인물들에 대해 정확한 좌표를 잡고 읽어야 100% 소화가 가능합니다.

2013년은 전세계적인 자연재해와 각종 테러 등 국제적인 사건이 많이 일어난 해이면서 전 세계가 위대한 영웅을 잃은 한 해이기도 합니다.

넬슨 만델라.

머나먼 대륙 아프리카와 직접적인 연관이 없더라도 익숙한 이름. 그의 삶이 시사하는 바가 컸듯이 그의 죽음은 전 세계를 애도의 물결로 넘치게 했습니다. 그의 죽음에 이르러서야 그의 삶에 대해 더 많은 궁금증이 생겨 뒤늦게 그에 대한 책을 찾으면서 만난 책이 바로 ＜나 자신과의 대화＞였습니다.

이 책이 갖는 의미는 우리가 익히 짐작하는 바, 그대로지만 자서전이라는 선입견을 과감히 버린 형식은 놀라움으로 독자를 매료시킵니다. 서사적인 연결이 없어 어쩌면 읽는 데 시간이 더 걸리고 조금 더 책에 몰입하려는 노력이 필요할 지도 모르겠습니다. 그러나 그 어떤 꾸밈이나 가식 없이 넬슨 만델라의 삶을 유추하고자 한다면 이 책 만한 것이 없음에는 틀림없어 보입니다.

비교적 두꺼운 분량의 ＜나 자신과의 대화＞는 생전 넬슨 만델라의 삶이 고스란히 담겨 있습니다. 형식적으로야 네 부분으로 나눴지만 그 안에 담긴 그의 이야기는 그가 생전에 남긴 편지나 글귀가 전부일 뿐 그 어떤 꾸밈도 없습니다. 그렇기에 넬슨 만델라의 삶에 대한 무지함은 이 책을 읽어나가는 데 작은 장애물이 되기도 했지만 결국엔 넬슨 만델라라는 인물에 대해, 그의 삶을 온전히 그대로 이해하는 가장 큰 장점이 되기도 했습니다.

그의 삶에서 가장 깊은 감동을 주는 것은 바로 ‘행동하는 만델라’의 모습이었습니다. 그가 남긴 모든 말에서 느껴지듯이, 그가 남긴 모든 생각에서 알 수 있듯이 그는 남아프리카 공화국이라는 특수한 상황에서 안정된 삶을 버리고 행동하는 일인이 되었고, 그의 평생의 삶은 끊임없는 전투 그 자체였습니다.

이 책을 읽는 중간에 ＜넬슨 만델라 어록＞도 함께 읽게 되었는데 두 권의 책을 함께 읽으니 그의 삶의 철학을 더욱 깊숙이 들여다볼 수 있었습니다.

이제는 그가 남긴 글들로 인해 그가 보내온 지난 삶을 엿보는 된 일인으로서 어느새 기성세대라는 말이 더욱 익숙한 나이가 되어가는 저의 삶의 태도를 반성해봅니다. 앞으로 나서기 보다는 그냥 술술 넘어갔으면 하는 바람, 남들보다는 내 가족, 내 이웃의 평안함만을 바랐던 마음이 부끄러워지는 시간이었습니다.

나 자신과 내 가족, 내가 아는 사람들만 괜찮다면 되는 생각으로 인해 얼마나 무관심하게 하루하루를 보냈는가 반성해봅니다.

나 스스로가 넬슨 만델라의 삶과 같지는 않겠지만 이기적인 삶의 태도를 어느 새 몸에 익숙하게 받아들인 자신의 모습을 뒤돌아보면서 작은 행동이라도 실천해야겠다는 생각이 들었습니다. 남의 이목에, 남의 입방아에 오르내리는 것을 꺼리며 그냥 무관심하게 바라봤던 정치, 경제, 사회 현안들. 이제는 뒷담화에서 벗어나 내 생각을 표현하고 내 생각을 대신할 사람이나 기관을 통해 간접적으로나마 내 의견을 사회에 표출해야겠다는 생각도 해 봅니다.

내가 무관심하면 내 가족이, 내 이웃이 무관심하게 되고 결국 사회는 몇몇 사람들에 의해 너무나 쉽게 좌지우지 될 수 있다는 생각도 뒤늦게 가져봅니다.

넬슨 만델라처럼 전면에 나서지 않더라도 간접적인 다양한 방법을 통해 사회활동을 하면서 내 아이가 조금은 더 나은 세상에서 살 수 있기를 바랍니다.

이것이 바로 ＜나 자신과의 대화＞를 통해 내가 깨우친 가장 큰 깨달음입니다.

지금은 고인이 되신 넬슨 만델라 대통령의 자서전을 읽게 되다니 개인적으로 영광이기도 하고 그의 모습을 통해서 세계적으로 많은 변화의 바람이 일어난것에 대해서 감사의 마음을 전하고 싶다. 타계하신지도 어느덧 한달여 가까운 시간이 흐른것 같다. 지금도 그를 추모하는 자리가 많이 있다고 한다. 책을 통해서 그의 모습을 조금이나마 알게 되었고 우리가 해야할 일이 무엇인지도 깨닫게 되었다.

책을 처음 접할때에는 기대반 걱정반이었다. 예전에 체 게바라 자서전을 읽어본 후 처음으로 자서전에 대한 도전이라는 의미도 있었으며 책의 두께가 상당하기도하고 연말이라 서평완료를 할 수 있을까 하는 걱정도 있었기 때문이다. 조금은 늦었지만 그의 모습은 내가 알던 그는 정말 빙산의 일각 밖에 몰랐었다는 사실을 알 수 있었다.

오랜시간동안 감옥에 있으면서도 남아프리카 공화국을 위해서 그리고 전 세계의 인권을 위해서 자신의 목숨은 기꺼이 받칠 수 있다고 한 그의 모습은 많은 이들로 부터 존경받는 이유가 될 충분한 자격을 갖춘 분이라는 생각이 들었다. 책의 서문에는 현 미국 대통령인 버락 오바마의 글이 담겨 있을 정도로 그가 타계하였을 때 전세계 사람들이 슬픔에 눈물을 흘리기도 하였다.

책속에서 그의 사적인 기록들이 나와있으며 그의 메모, 그의 대화, 그가 감옥에서 쓴 편지 등 자서전인 만크 여러자료를 수합해서 그의 일대기를 그렸으며 그가 말하고자 하는 메시지를 책을 통해서 잘 표현했다고 생각한다. 그런 기록들이 많이 남아있는 이유는 그의 습관 때문인데 소위 기록광으로 알려진 그는 자신의 모습을 글을 통해서 남기고자 하였음을 알 수 있다.

그가 남긴 글도 글이지만 그의 명언들은 많은 사람들로 하여금 가슴속에 담아두고 기억하며 실천하도록 만들었다. 가장 위대한 무기는 평화이다. 라는 말은 그가 일생을 걸고 민주화를 위해 노력하였다는 것을 단적으로 보여주는 명언이기도 하다. 세계에는 아직도 평화를 필요로 하는 나라들이 많이 있다. 그중에 세계유일의 분단국가인 우리나라도 포함된다. 남북분단은 참으로 안타까운 현실을 말해주고 있음을 알고 있다. 많은 사람들이 희생당했으며 이산가족의 발생, 전쟁 발발로 인한 국토으 분단, 이념이 달라 생기는 많은 국제 분쟁등등 우리는 앞으로 이겨내야 할 것들이 많이 있음을 알고 있으며 넬슨 만델라의 말처럼 평화를 통한 우리의 무기를 잘 사용해야 할 것이다.

아프리카의 위상이 점점 더 높아져 가고 있다.잠자는 대륙,가난하고 게으르며 못 사는 나라,에이즈가 창궐하는 곳,종족,부족간의 내전과 갈등이라는 부정적인 이미지에서 풍부한 광물 자원과 경제 개발 그리고 월드컵을 치른 아프리카의 선명하고 밝은 이미지로 변신하고 있다.또한 정치와 문화 방면에서도 탁월한 지도자와 문화인(노벨문학상 수상)을 통해 어두운 아프리카를 잠재력과 희망을 발견하게 된다.

 넬슨 만델라,듣기만 해도 가슴이 설레는 인물이다.노벨평화상을 수상하면서 그 명성이 두드러지고 UN에서 만델라를 기념하는 날까지 제정했다니 그가 전세계에 끼친 영향력은 대단하기만 하다.그는 인권과 평화,자유를 위해 일평생을 헌신했던 남아공의 전무후무한 정치계의 화신이고 민주화의 대부라고 할 수가 있다.

 이 글은 넬슨 만델라의 다양한 이력을 인터뷰,메모,비망록,회의록 편지 등의 초고가 빼곡하게 담겨져 있다.사적인 것부터 감옥에서의 수형기,테이프에 녹음된 대화,그의 분신과도 같은 노트,『자유를 향한 머나먼 길』의 미완성 원고 등이다.

 1918년 남아공 음베조에서 태어난 만델라는 일찍이 아버지를 여읜다.16세에는 할례의식을 치르고 21세에 포트하레 대학교에 들어 가고,1942년부터 아프리카 민족회의(ANC) 모임에 비공식적으로 참여하면서 1962년 로벤 섬으로 이송.투옥되기까지 그는 부당하고 모욕적인 인권탄압에 맞서 자신의 역량을 키워 나간다.추장,부족장,촌장 등과의 연대의식과 공동체 의식이 강한 아프리카 사회에서는 전통을 중시하면서 체제를 따라 가는 분위기이지만 만델라는 흑인이라는 이유 하나만으로 백인들로부터 받는 인간 이하의 탄압과 모욕은 종식시켜야 한다는 굳건한 의지가 아로새겨져 있었던 것이다.즉 아파르트헤이트(민족차별정책)에 반기를 들면서 대중들과 호흡을 함께 하고 백인 지도자에 맞서 총대를 맺던 것이다.

 예를 들어 그가 백인 전용 화장실에 들어가 소변을 보고 세면장에서 손을 씻으러 갔다 체포된 적도 있다고 한다.훗날 그는 이 문제를 푯말을 보지 않은 자신의 실수와 사회제도의 원칙 등을 감안하고 수긍을 했다고 하지만 백인들이 흑인들을 대하는 모든 제도와 시스템이 이분법적으로 형성되었다는 것이며,만델라는 사소한 차별정책부터 흑인들이 자기 나라에서 자유와 인권,살 맛 나는 세상을 이루기 위해 그는 흑인을 대표하여 남아공의 민주화를 대변했고 이는 전세계에 매체와 전파를 타면서 그에겐 노벨평화상이라는 영예가 돌아갔던 것이다.

 남아공 흑인 원주민들이 백인들에게 멸시와 탄압,수모를 겪은 것은 1900년 전후 앵글로 보어 전쟁으로 거슬러 올라가면서 그들이 백인들에게 받았던 상처와 고통은 계속 이어지고 무능력하고 무감각한 정치 지도자의 실정으로 남아공의 흑인들이 동물보다 못한 존재로 치부되고 처해졌던 것이다.

 그는 전처와의 두 번의 이혼 사유가 있고 현재의 아내는 80세에 맞이한 그라사 마셀이다.2009년에는 그의 생일인 7월 18일을 '세계 만델라의 날'로 UN에서 제정하고 있다.2004년 모든 공직에서 물러난 만델라는 『자유를 향한 머난 먼 길』을 토대로 그의 정치적 역정과 인간적인 내면의 모습,그가 갈구하는 미래의 세상 등을 담담하게 전해주고 있으면서도 그 이야기 속에는 깊은 고뇌의 숨결이 담겨져 있음을 발견하게 된다.그가 전하고 있는 지도자의 두 부류는 정치의 게임 속에 살아가는 현대인들이 주목했으면 한다.일관성이 없어서 어떤 행동을 할지 예측할 수 없는 지도자,오늘 동의해 놓고 그 다음 날 부인하는 지도자와 일관성 있는 지도자,신의가 있고 비전이 있는 지도자를 꼽고 있다.세인들은 당연히 후자를 택하겠지만 현실 정치에서 후자에 속하는 정치지도자가 과연 몇 명이나 될 것인가? 사리와 주변세력 간의 이합집산으로 왔다 갔다 하는 지조없는 정치꾼들만이 난무하는 세상인 것 같기만 하다.

 이제 아프리카도 환경의 중요성을 깨닫고 빈곤 퇴치와 교육에 대한 투자를 많이 하고 있다.아프리카에 산재해 있는 다양한 문제거리들 중에 사막화와 삼림 파괴,토양 유실,오염을 해결할 자원과 기술 문제를 해결하기 위해 선진국들의 기술과 차관을 도입하면서 상생의 길을 모색하고 진행 중에 있다.넬슨 만델라를 통해 진정한 지도자가 무엇이고 지도자를 움직이는 동기와 기본 원칙은 무엇인가를 현실정치와 연계하여 고찰해 보았다.

한 시대를 빛낸 인물들에게선 진한 카리스마가 풍겨진다. 그들은 하나같이 구체제를 비판했고 새로운 변혁을 시도했으며 창조적인 행위로 대중을 이끌었다. 그들의 말과 행동은 항상 대중의 중심이 되었다. 그들이 혼란의 시대 중심인물이 된 것은 당연한 이치일 것이다. 인간사회는 놀라우리만치 자연의 복귀본능을 닮았다. 카오스는 새로운 질서를 구축하기위한 새로운 변화다. 투쟁의 역사 또한 이와 다르지 않을 것이다.

19세기 시작된 유럽열강의 패권주의는 20세기에 들어와 더욱 치밀하고 잔인하게 아프리카를 조각낸다. 지리적으로 멀었던 남아프리카라고 예외는 아니었다. 오히려 백인들에 가장 치욕적인 인종차별을 겪은 국가로 수십 년 동안 아프리카 안의 노예라는 웃지 못 할 비극을 연출하고 있었다. 자유와 평등, 평화를 앞세운 열강들의 노랫소리가 마치 지옥의 휘파람소리로만 들린다. 예나 지금이나 약소국을 통해 이익을 보려는 패권주의는 변함없이 대등한 외교를 앞세운다.

1918년 7월 18일 후일 남아프리카 최초의 대통령이자 노벨평화상을 수상하게 될 롤리랄리 만델라가 태어났다. 그는 넬슨으로 이름을 바꾸고 새로운 문화를 경험하기 위해 대학에 입학한다. 하지만 성인이 된 그가 바라본 세상은 온통 부조리와 모순투성이였다. 특히 극심한 인종차별은 그의 일생을 바꿔놓을 주제로 부각한다. 그는 즉시 힘이 필요함을 느꼈다. 그가 문학을 버리고 법학을 공부한 것도 아프리카 최초의 법률회사를 설립한 것도 이와 무관하지 않다. 아프리카 투쟁의 신화적 인물로 그가 처음부터 무장투쟁 노선을 선택한 것은 아니었다. 하지만 아무리 힘없는 동물도 짓밟히면 움직인다. 자유와 인권을 향한 처절한 몸부림, 만델라의 신화는 이미 진행 중이었다.

만델라는 ANC에서의 활동을 중심으로 자신의 입지를 확고히 구축해 나간다. 특히 체제에 비판하는 불복종운동과 무장단체를 통한 체제전복은 그를 반체제인사의 중심인물로 만든다. 그는 수차례 금지령과 재판을 통해 감옥에 수감되었다. 대부분의 독재정권이 그러하듯이 정치범들은 어떤 죄수들보다 치밀하고 교묘한 술수에 농락당한다. 만델라 역시 예외는 아니었다. 그는 감옥에서도 정치범의 인권을 주장했고 인종차별의 해악을 경고했다. 하지만 그의 행운이 항상 그를 자유롭게 한 것은 아니었다. 만델라는 무장단체를 조직하고 노동자 파업을 선동한 죄로 1963년 로밴섬에 수감된다. 그의 형량은 5년이었지만 그의 정치적 영향력을 두려워한 구체제는 무려 27년을 감옥에 갇히게 만든다.

1990년 금지령이 풀리고 복역이 결정되었을 때 만델라는 이미 남아프리카 최고의 지도자로 명성을 쌓고 있었다. 80년대 들어와서 만델라 복역이 가시화되었고 그의 횡보는 세계인의 관심사가 될 정도로 민감했기에 구체제 역시 만델라의 복귀를 서두르는 분위기였다. 다만 평화적인 정권이양이 필수였다. 이미 수차례의 내전으로 만신창이가 된 남아프리카는 이를 통합할 새로운 지도자가 필요했다. 만델라는 이미 준비된 리더로서 1993년 노벨평화상을 수상함과 동시에 남아프리카 대통령으로 취임한다.

만델라는 수감되어 있는 동안 자서전을 쓰기 시작했다. 언제 죽을지 모르는 상황에 자신의 처지와 입장 그리고 평생 고생했을 가족에 대한 사랑을 충분히 표현하고 싶었을 것이다. ‘나 자신과의 대화’는 만델라의 진정성이 가득 담긴 만델라의 편지를 중심으로 한 자서전이다. 그동안 만델라의 편지와 자료를 수집해온 넬슨 만델라 재단의 후원으로 다수의 언론인들이 그의 행적을 기리며 굴곡진 그의 인생을 기록했다.

만델라는 이미 신화적 인물의 반열에 올라섰다. UN이 그의 탄생일을 기념한 것만 봐도 그의 위상을 짐작할 수 있다. 세계 근대사를 자유와 인권 투쟁을 위한 서민의 역사라 평가한다면 지나친 오만일까? 심각한 민주주의 훼손과 자유의 박탈이 빈번이 이루어지고 있지만 여전히 독재국가 지도자들은 오만하다. 한평생 신념을 가지고 행동한다는 것은 불가능에 가까운 횡보다. 우린 그러한 리더들을 통해 경각심을 일깨우고 스스로에 중요한 관점을 되새긴다. 금융시장에 개방되고 문명이 발달했지만 정작 인류의 삶은 조금도 나아지지 않았다. 관점의 차이가 또 다른 불평등을 조장하고 있는 것은 아닐까? 한번 잡은 권력을 영원이 움켜쥐려는 기득권세력과 이를 전복하고 새로운 변화를 꿈꾸는 진보세력간의 대결, 결국 새로운 가치관이 확산되지 않는 한 불평등에 대한 조건은 쉽게 변하지 않을 것이다. 만델라는 부인할 수 없는 위대한 인물이다. 대중이 보지 못한 미래를 개척하고 스스로의 행동에 진실성을 부여했기 때문이다. 입만 설치는 정치인들이 얼마나 많은 시대인가? 그들 역시 변화보다 한번 잡은 권력을 놓치기 싫어 발버둥치는 구시대 정치인들과 무엇이 다른가? '나 자신과의 대화‘ 최소한 자신에게 진실했던 만델라의 일생을 조금이나마 투영해보자.

넬슨 만델라 어록 / 넬슨 만델라저

1990년대는 넬슨 만델라에 대해 비교적 많은 이야기를 들을 수 있는 시대였다. 2000년대에도 김대중 대통령이 노벨 평화상을 수상함으로써 비교 인물로 많이 알려졌었다. 그는 현재도 90세 중반의 나이로 UN에서 활동하고 있는데, 정말 대단한 사람으로 오래 남으리라 생각된다. 올해 초 ＜ 나 자신과의 대화 ＞(RHK, 2013)로 그의 자서전이 나왔다. 수감생활 동안 썼던 편지들이 여실히 드러남으로서 고통스러운 날과 무료함, 수많은 상념들을 읽어볼 수 있었다. 페이스북에서 본 어떤 글 때문에 그의 노력들을 더 높이 평가하게 되는데, 도전 정신을 불어넣어주는 모델로 추천하고 싶다.
[처음에는 자신의 삶에서 부정적인 것들을 정확히 집어내기가 어려울지 몰라도, 계속 시도하다 보면 열 번째에는 알찬 보상을 얻을 수 있다오. 성인은 계속 노력하는 죄인이라는 것을 잊지 마시오.] 275p
한 두번 시도해보고 안 된다고 말하는 일이 늘어나고 있다. 이젠 시도도 안한다는게 문제다. 장벽이 높다, 기득권 세력이 모든 것을 휘어잡고 있다는 변명으로 계산만하는 것이다. 아주 오랜만에 상영관에 갔는데, 예전부터 관심있는 영화는 해당 극장에서 볼 수 없다는 사실을 알았다. 배급사와 제작사, 영화관이 모두 한통속이기 때문에 영화를 만들어도, 이런 저런 이유로 상영을 해주지 않기 때문이다. 신촌에도 모 극장이 없어지도 메이저 영화관이 들어서며, 모 마트도 없어지고 큰 백화점이 입점한다고 한다. 만델라가 흑인이 환영받지 못하는 사회에서 승리를 거뒀듯이, 영세한 이들이 득세할 수 있는 인프라가 절실히 필요하다.
[나는 대중을 선동하고 싶지 않아요. 나는 대중이 우리가 지금 무엇을 하고 있는지 이해하기를 바라고, 그들에게 화해의 정신을 불어넣고 싶어요.] 414p
언론은 대중을 선동할 수 있다. 아니 있었다. 그런데, 요즘은 시민들이 똑똑해져서 왠만한 낚시글로는 낚이지 않는다. 그래서 훨씬 파괴적이고 잔인한 방법으로 시민들을 몰아간다는게 더 문제다. 출판사 측에서도 정치적인 중립을 위해 넬슨 만델라 자서전이 인간적인 면을 보여는 책이라 광고했는지 모른다. 사실 만델라의 인간적인 면은 더 이상 안 봐도 될 정도로 훌륭함을 알 수 있다. 뭐, 강하면서도 어두운 시절을 보낸 그의 진정한 모습을 보여준다 하더라도 크게 감동받을 건 없기 때문이다. 개인적으로는 당연한 말들을 담은 자서전 보다는 노벨 평화상 수상과 대통령에 당선되기까지의 추진력, 대통령 시기의 집권력이 드러나길 바랬다. 실제로는 사상적인 생각들이 기록으로 많이 남았지, 어떤 성공기 처럼 전략에 대한 내용은 적었다.
여기서는 성인(聖人) 이란 말을 자주 쓰는데, 공자와 대응되는 말인지, 성숙함을 의미하는 건지는 약간 생각해봐야 한다. 그는 '성인은 계속 노력하는 죄인'이라 정의하면서 신적인 존재로 개념을 부여했다고 생각한다. 그래서 죄인에 수식어를 붙이는 방법으로 접근성을 낮췄다. 죄인도 계속 노력하면 성인이 될 수 있는 것이다. 종교적으로 모든 인간은 죄인으로 취급된다. 그런데 순교나 신앙적인 두드러지는 활동을 하면 성인이 될 수 있다. 이런 점에서 그의 정의는 일반적인 통념과 크게 다르지 않다. 개인은 끊임없이 노력해야한다. 자전거를 타며 페달을 밟지 않으면 평지나 오르막길을 갈 수 없다. 앞으로는 오르막길이 더 많을 것으로 생각된다. 발에 힘을 많이 주어 높은 오르막길을 올라가야 한다. 단시간에 성인이 되지는 못하겠지만, 노력하는 죄인은 가능할 것이다. 만델라는 노력하는 죄인 즉, 성인이다. 사람이 어느 정도 나이가 들면 인상에 모든 것이 나타나는데, 그의 얼굴에서는 빛이 난다. 악덕한 얼굴을 가진 구두쇠의 인상을 가진 할아버지들이 있는 반면 성인의 품격이 느껴지는 얼굴 표정이 드러나는 것이다. 그가 또 어떤 활동을 통해 알려질지는 아직 모른다. 계속 노력하고 있는한 언젠가는 또 많은 이들의 주목을 받으리라 생각한다. 그의 노력을 보고 독자들도 노력하게 된다면 더더욱 바랄게 없을 것이다.

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