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학부에서 인문학을 전공한 후, 전혀 예상치 않게 신학대학원을 다니면서 가장 먼저 버려야 했던 공부법은 신학을 사변적으로 접근하지 않는 것이었다. 학부 때는 주로 어떤 이론이 정합성을 갖추는지를 판별하는 사고관을 길렀던 것 같다. 맑시즘처럼 비록 외적 정합성은 떨어진다 할지라도 이론의 내적 정합성과 패러다임 시프트적 영향력이 크다면 얼마든지 학문적 가치를 인정받을 수 있었다. 그러다보니 나는 모든 학문을 어느 정도 사변적으로 접근하는 버릇을 버리기가 쉽지 않았다. 하지만 신학은 살아계신 하나님의 어떠하심과 행하심을 배우는 학문이다보니, 신학을 사변적으로 접근한다는 것은 무한하신 하나님을 유한한 내 생각체계 안으로 가두는 것에 불과했다. 하지만 그렇다고 해서 생각없는 신학을 할 수는 없다. 하나님께서는 우리가 지정의를 통해 당신을 알아가기를 마음껏 바라고 계시기 때문이다. 그렇다. 기독교인들에게 요구되는 것은 맹목적인 믿음이 아니라 '믿음 위에서 생각하는 능력'이다. 우리는 사고해야만 한다. 하지만 믿음 위에서 역사를 고찰하고, 오늘을 이해하고, 미래를 소망해야 한다. 크레이그 바르톨로뮤와 마이클 고힌의 이 책은 하나님께서 역사 속에서 어떻게 일하셨는지, 사람들의 생각 가운데 자신을 어떻게 드러내셨는지를 연대기적으로 고찰한다. 그리고 오늘날 기독교 철학의 위치를 조망하는 것도 잊지 않는다. 특히 '성경은 하나님의 말씀이다'라는 진리를 바탕으로 하는 개혁신학적 관점에서 이 작업을 수행하기에 인본주의를 배제하고 하나님을 하나님으로 드러내기에 부족함이 없는 책이다. 기독교 세계관에 관심 있는 독자라면 일독을 권한다. |
| 개인적으로 철학이 가지는 가장 큰 의미는 '살아가는 사람들이 함께 향유하는 개념', '사회를 구성하는 일반적 정서'라고 생각한다. 그리고 그것을 정의하고 이해할 수 있는 개념으로 정리하는 사람들이 철학자가 아닐까, 그런 관점에서 서양사에 지대한 영향을 끼친 그리스도교 철학과 관념 사람들이 어떤 개념과 관념을 향유하면서 오늘까지 기독교적으로 세상을 바라보고 이해했는가 하는 문제들을 이해하게 돕는다. 그리고 동시에 각 시대와 세상에서 어떻게 하나님이 당신을 드러내셨는가 바라 볼 수 있도록 돕는다. |
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기독교인으로써 한번쯤 공부해보고 싶은 거였다 이런부분들은 정리하기가 어려운데 필요하다고 본다. 기독교의 근간? 까지는 아니더라도 그 시대의 생각과 고찰 이런것들이 잘 담겨있으리라 본다. 당연히 기독교의 관점에서 서양 철학을 긴 역사 속에서 살펴본다는 점은 꼭 필요한 부분 입니다. 이런 지식을 쌓을기회가 잘 없는데 우리가 세상에 살아가는 그리스도인으로 세상을 이끌어가는 철학과 그에 따른 신앙에 대해 한번쯤은 고민해봐야 한다고 생각해봅니다. . 좋은가이드가 되줄것같네요 |