이 대담집은 폴 리쾨르 ＜비판과 확산: 프랑수아 아주비와 마르크드 로네와의 인터뷰＞(1995)를 번역한 것으로 1장에서 3장까지는 변광배, 4장에서 8장까지는 전종윤이 각각 번역했다. 

비판과 확신, 비판과 확신의 변증법은 무엇인가, 리쾨르의 철학의 근원을 확인할 수 있는 중요한 개념이다. 비판과 확신, 이 두개념은 끊임없이 대립하고 갈등하는 사상, 즉 헬레니즘을 대표하는 비판과 기독교를 대표하는 윤리적 확신을 접목하고 화합시키려는 그의 철학적 의도를 잘 드러내고 있다. 

이 책은 리쾨르의 생애와 철학, 그리고 다양한 지적 관심사를 밝히는 대담 형식을 취하고 있어, 리쾨르 사상을 연구하려는 이들에게는 필독서다. 

대담에 담긴 내용들

이 책은 1장에서 '발랑스에서 낭테르까지'를, 리쾨르의 불우한 어린 시절과 그가 어떤 계기로 철학을 시작하게 됐는지를, 그리고 그의 철학에 결정적인 영향을 미친 가브리엘 마르셀과 미르체아 엘리아데와의 관계, 파리에서의 교수 생활, 낭테르의 파리 10대학 총장 시절에 맞이한 68년 5월 혁명에 대한 회상이 실려있다.

2장은 '프랑스와 미국: 비교할 수 없는 두 역사' 에서는 낭테르대학 총장 사임 후, 미국으로 건너가 미국 대학에서 강의하면서 경험한 내용과 그곳에 만난 주요 사상가들과의 추억,

3장에서는 라캉과 에피소드, 두 사상가 사이에 얽힌 오해들... 그리고 그의 중요한 저서＜시간과 이야기＞, ＜타자로서 자기 자신＞이 어떻게 기획됐는지를,

4장 '정치와 전체주의'에서는 그의 정치철학을 발견할 수 있고, 전체주의에 대한 그의 철학적 규정도 발견할 수 있다.

5장에서는 '기억, 역사, 망각'을 출판한 의도를, 6장 '교육과 정교분리원칙'에서 그의 교육철학을,

7장 '성서 독서와 성서 묵상'에서는 철학적 문제와 더불어 신학을 탐구했고 어떤 신학적 입장을 취했는지를 알 수 있다.

마지막으로 8장 '비판과 확신'은 리쾨르 철학 전반- 현상학, 상징, 해석학, 살아 있는 은유, 역사철학, 교육철학, 윤리, 존재론, 신학 미학 등-을 알수 있는 출발점...

읽는데만도 시간이 걸린다. 특히 ＜시간과 이야기＞＜타자로서 자기 자신＞을 먼저 읽고나서 이 책을 읽어야 하는... 다소 부담도...