| 한기총 추산 1200만의 개신교인이 있다고 한다 천주교까지 하면 기독교인이 한국 사회에서 차지하는 비중은 상당한 수가 된다 국회의원들 중 기독인의 비율만 봐도 서구 유럽이나 여타 국가들보다 상회함을 알 수 있다 그에 반해 한국사회는 더 심각한 이기주의와 극심해지는 진영 싸움 그리고 사회 내에 보이지는 않는 계급과 신분으로 이미 그 층이 공고히 형성된 모습을 보이고 권리 행사라는 미명 하의 갑질은 빈부의 격차에 상관없이 만연하다 왜 이렇게 되었을까 기독교인들은 고민해봐야 한다 예수 믿고 부자되라고 이제는 전도 구호를 바꾼 곳도 있다 여전히 강단에서 울려 퍼지는 설교는 기복과 번영만을 추구하고 교회당 넓히고 그 빈자리를 메우는데만 열과 성을 쏟는다 목회자 소득세 문제에는 온몸과 온맘으로 투쟁하면서 세월호같은 사회적인 참극에는 눈을 감는게 한국교회와 성도다 이 책은 예수께서 현대 한국 사회에 육체로 계셨다면 어찌 행하셨을까를 유추해봄과 동시에 미몽에 빠진 한국교회와 성도들에게 그만 정신 차리고 이제 예수 안에서 내면의 성장과 성숙에 나가라고 촉구하는 듯 하다 |
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이 책은 한국교회 현실뿐 아니라 사회의 다양한 현안에 대해 신앙인들이 성경적 차원에서 어떻게 접근하고 해석할 것인지를 숙고하게 만들어주고 있다. 저자 차정식 목사가 신학자이지만 책 전반부에 정치와 복지, 가정, 교육, 환경, 과학 등의 사회적인 현안을 다루고 후반부에서는 타락한 교회 현실과 지도자를 경계하는 내용을 담고 있다. 저자는 “예수께서 다시 온다면 ‘사기와 폭력 공화국이 된 한국교회’ ‘근본주의와 세속적 권력에 찌든 한국교회’ 등을 꾸짖지 않을까”라고 반문하면서 입으로는 신앙과 개혁을 외치지만 마음으로 화합하지 못한채 삶과 신앙이 일체화되지 않고 있는 기독교 신앙의 부조리를 신랄하게 비판하고 있다. 특히 무분별한 교회당 건축 실태도 문제 삼고 있다. “오늘날 교회 건축 현장에 예수가 찾아온다면 만감이 교차할 것”이라며 “예수 당시 예루살렘 성전도 장사꾼들의 무대에 불과했음이라고 일갈한다. |