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사회문제에 대한 여러 해석을 보면서 그들이 말하는 이론의 출처는 무엇일까 궁금증을 가지게 되었습니다. 그래서 많은 사람의 입에 오르내리고 매체에서 소개되기도 한 책들을 찾아보게 되었습니다. 사실 이런 책들을 읽기에는 시간적 여유는 물론이고 사전 지식도 부족해서 쉽게 접근하기가 힘들었습니다. 그래도 도전적인 마음으로 읽어보려 했고 그중에서 인상 깊었던 책이 바로 유한계급론이었습니다. 이 책은 소스타인 베블런 (Thorstein Bunde Veblen)이 누구인가부터 알고 읽어야 한다고 생각합니다. 19세기 미국 사회와 경제체제에 대한 신랄한 비판을 가함으로써 미국의 자만심을 뒤흔든 독창적 경제학자 정도의 소개 문구로는 그가 왜 이런 책을 써야 했는가를 자세히 알 수 없기 때문입니다. 그의 시점에서 당시의 사회는 많은 문제를 가지고 있었고 이를 비판함으로써 미래를 열 수 있다고 보고 있었던 것이 아닌가 합니다. 그만큼 보수적 사고를 버리고 진보적 사고를 함으로써 시대의 발전에 이바지한다고 생각했을 것입니다. 1세기가 지난 지금에까지 유한계급론이 읽히고 있는가를 생각해 보면 이 책은 표면적인 문제점을 공격한 것이 아니라 사호 시스템의 근본적인 문제점을 분석하고 있기 때문이라고 생각합니다. 아무리 시간이 지나도 근간이 되는 기초적인 부분은 변화하지 않기 때문에 가능한 일이고 지금 이 시대의 사람들이 읽을 때 지금과 당시 상황을 비교하며 이 책을 검증하며 보는 것도 상당히 재미있는 독서 방법이 될 것입니다. 다소 어렵게 느껴지는 책인 유한계급론이지만 근본적으로 말하고자 하는 것은 일관되고 뚜렷하기 때문에 핵심적인 요소를 파악한다면 재미있게 볼 수 있는 책이라 생각하고 지금 사회를 바라는 시선을 키우는 데 많은 도움이 된다고 생각합니다. |
| 천천히 읽어나가고 있습니다. 경제학을 배울 때 수요의 법칙 예외사항에서 빠지지 않고 꼭 등장한 인물이어서 한번쯤은 읽어봐야지 싶었는데 이제야 읽고 있네요. 인간이 왜 과시적 소비와 과시적 여가를 하게 되었지 역사적으로 구분해서 이론을 펼쳐나갑니다. 약탈문화단계에서 가장 우월한 능력을 '용맹'과 '약탈'에 두고 이에 대한 전리품을 우월성의 증거로 삼던 관습이, 신체적 힘보다는 경제력이 중시되는 외견적으로 평화로운 단계에 와서는 부와 부의 증거에 대한 과시로 변화하는 과정을 설득력있게 보여줍니다. 했던 말을 반복하는 느낌이 있어 다소 지루하기도 하지만 흥미롭습니다. |
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베를런은 산업과정의 내부에서?생산적인 일을 해내는 계급을 중산계급으로 보고 있다. 반면?유한계급과 빈민계급은 산업 과정을 매개로 사는 계급으로 유한계급은 산업활동에 종사하는 것이 아니라 정치, 전투 사냥, 무기, 군사장비 조직관리등 외견상 약탈행동으로 금력을 갖춘 계급이며,? 빈민계급은?지적능력의 부족으로 산업사회의 적응에 실패했다고 본다. 중산계급이 산업활동에 종사하기 위해서는 자연법칙을 이해하는 인과관계적 사고력이 필요한데, 이러한 사고는 행운을?비는 심리에 기반한?비생산적 활동에 해당하는 종교에는?심취하지 못하는 경향이 있다. 반면, 유한계급이나 빈민 계급의? 경우 과도한 종교적 활동을 하는 경우가 많다. ? ?유한계급이 재화를 획득한 방식은 근본적으로는 약탁행동이며, 그들이 행하는 여가활동, 종교활동, 빈민구제사업, 고등학문활동, 스포츠활동은 자신의 금력을 과시하기 위한 행동으로 본다. ? |