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일부일처제가 주류인 세상에서, ‘배우자 외의 사람에게서 찾는 성’이란 혼인 계약에서 일반적으로 고려되지 않는 개념이다. 불륜이란 굉장히 흔하고 자극적인 소재라 애정 소설이나 드라마에서 안 나오는 게 더 신기할 정도이고, 결혼하는 것은 수도승이 되는 것이나 마찬가지라는 부류의 밈이 인터넷에 은근히 퍼져 있는 것을 보면 호르몬 차원에서부터 사람의 욕구를 억누르는 일부일처제가 과연 최선인가 하는 의문이 나부터도 들기는 한다. 뇌과학을 주제로 한 책을 보면 인간은 지금 하늘을 날아다니고 있지만 뇌만은 여전히 원시인의 방식을 따르고 있다 말하는 것처럼, 인류의 역사로 따져 보면 일부일처제란 뼈대 없는 제도에 가까울지도 모르니까. 하지만... 동아시아 문화권에서 태어난 이상 지금 고민해 봤자 아무도 진지하게 들어 주지 않을 것 같은 주제인 것도 사실이다. |
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일단 저자는 일부일처제를 반대하는 사람이다. 괜찮다 그럴수 있다. 하지만 단순히 일부일처제를 반대하는 사람이 아니고 다부일처제를 지지하는 사람이다. 그 이유는 진화론적인 관점에서 가져오는데, 본인은 스스로가 굉장한 페미니스트,나야말로 진정한 페미니스트라고 말하나 그녀가 진정 하는 말과 원하는 방향이 페미니스트와는 거리가 멀어보인다 그러면서 페미니스트를 비난하는, 혹은 조롱하는 부분들이 나오는데 그녀의 초기 사상자체는 나쁘지 않다고 보나 현재 그녀가 빠져있는 사상은 오히려 마초에 가깝다 페미니즘이 남녀평등이라면 그녀는 여성우월주의에 가깝다고 할수 있겠다 그녀의 표현이 과하고 좀 보기 불편한 부분이 많아 나는 챕터 1을 읽다 그만두겠다. |
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일단 저자는 일부일처제를 반대하는 사람이다. 괜찮다 그럴수 있다. 하지만 단순히 일부일처제를 반대하는 사람이 아니고 다부일처제를 지지하는 사람이다. 그 이유는 진화론적인 관점에서 가져오는데, 본인이 하는 말과 원하는 방향이 페미니스트와는 거리가 멀어보인다 그러면서 페미니스트를 비난하는, 혹은 조롱하는 부분들이 나오는데 그녀의 초기 사상자체는 나쁘지 않다고 보나 현재 그녀가 빠져있는 사상은 오히려 마초에 가깝다 페미니즘이 남녀평등이라면 그녀는 여성우월주의에 가깝다고 할수 있겠다 그녀의 표현이 과하고 좀 보기 불편한 부분이 많아 나는 챕터 1을 읽다 그만두겠다. |