“선이란 것은 어디 다른데 있는 것이 아니라 우리 생활 속에서 이루어지는 것이다. 일상생활에서 손 움직이고 발 움직이고 울고 웃고 이웃 간에 대화하는 그 속에서 24시간 내 모습을 온전히 찾아가는 것, 그것이 생활선”

안경너머 장난기 가득한 웃음으로 뭔가를 물어보시는 듯한 스님의 모습이 가슴에 와 닿았다.

근엄한 큰스님이 아니라 어린 손에 맛있는 무언가를 쥐어주시는 할아버지 같은 친근함이다.

엄청 두꺼운 책인데 하루만에 다 읽었다. 나는 글 읽는거 정말 안좋아 하는데..

그리고 중간중간 사진들이 있다. 흑백이라 좀 아쉽지만 스님의 표정, 그날의 분위기, 사진 찍을 때의

바람같은게 다 느껴질 정도로 정겹다.  글만큼 사진을 들여다 본 시간도 길었다.

사진마다 담겨있는 스님이 뭐라고 말씀을 하시는 듯 하다. 하얀 눈썹아래 빛나는 검은 눈동자. 수행하시는 분들은 다들 이렇게 눈이 참 빛난다. 그래서인가. 글에 담긴 스님의 말씀도 달빛을 따라 흐르는 물처럼 고요한 빛이 느껴진다. 좋은 말씀이 너무 많지만.. 그래도 내겐 이말씀이 참 재밌고도 먹먹하다.

"그렇게 살다가 그렇게 갔다고 해라"

누구나 이렇게 뭐라 딱히 정의할 수 없는 삶을 산다. 다소 뒤죽박죽으로 살고 있던 내게, 그렇게 살다 그렇게 가신 스님의 일대기를 읽는 동안은 잠시 시간여행을 떠난것고 같았다. 내삶이 아닌 스님의 삶을 보면서 내 모습이 보이고 세상이 보이고 그랬다.

그렇게 살다가신 스님께도 고맙고, 책을 써주신 분도 고맙고 그리고 이책을 내게 전해준 좋은 벗에게도 고맙다.

우리나라 불교가 삼국시대와 고려시대의 찬란한
번창을 누리다 조선의 개국과 함께 어려운 시기를
보내게 된다.
그후 일제강점기를 맞아 왜색불교화 되고 불교가
타락하는 와중에 해방과 함께 다시금 어느정도
옛영화를 회복하여 선불교가 다시금 살아나고 있다.
서암스님은 일제강점기인 1914년에 태어나셔서
일제시대에 출가하였다.
일제의 일본불교화 시책에 따라 거의 모든 스님이
대처승으로 전락한 시기에 마지막남은 30여명의
청정비구중의 한분이셨다.

해방후 대처승들을 몰아내고 청정비구중심의 불교
정화에 많은 힘을 보태셨다.
이책에서는 지금의 우리나라 불교가 겪고있는
폭력사태와 불교의 타락이 어디에서 기인하였고
또 그해법은 무엇인지를 다시금 생각하게 한다.
기독교세의 급성장과 불교의 상대적 퇴조속에서
그나마 도인들이 끊이지 않고 명맥을 유지하는 것은
스님과 같은 탈속한 분들이 있기에 가능했던 것이다.
기대고 가르침을 받고싶은 선지식이 눈에 띄지 않는
지금의 시대에 청정한 가르침을 원하는 불자에게
스님의 살아가신 일생자체가 큰 가르침이 될 듯하다.