쉬운말 성경으로 복음서, 사도행전, 로마서, 고린도전서까지 읽다가 구약과 더불어 명화로 보는 성경 이야기 시리즈를 접하게 되었는데 성경을 읽어보기 전에 입문서(?)로 괜찮을 책이라고 생각된다. 

종교 = 믿음이기에 강요될 수 있는 부분은 아닐 것이라고 생각한다. 심판은 신이 하실 일이고 우리에게는 예수님의 말씀처럼 사랑이 필요하다는 생각이 든다.

크리스챤이 아닌 사람이 성경을 읽으면서 혼란스러울 부분은 성경에 나열되어 있는 많은 "기적"에 관련된 내용일 듯 싶다. 병든자를 고치고, 눈먼자의 눈을 띄게 하고, 죽은 자를 살리는 기적은 긴 말 필요없이 "신" 그 자체임을 증명한다. 예수님도 믿음을 일으키기 위해 기적을 종종 행하시는 모습이 나오는 걸 보면...

문제는 다시금 성경의 내용을 문자 그대로 믿고 받아드릴 것인가 아니면 소중한 말씀 위주로 새겨들을 것인가?일 듯 하다. 신약도 예수님이 활동하던 시절에 수행 기록원이 적은 내용이 아닌 후대에 누군가에 의해 쓰여진 내용이지만 믿음이 있는 분들은 100% 성령으로 쓰였다고 생각할 것이고, 나와 같은 믿음 바깥에 있는 이는 예수님과 말씀의 위대함은 분명하지만 쓰여있는 기적을 문자그대로 받아드리기는 어렵다는 생각을 하게 된다.

절대적으로 믿고 의지할 수 있고 주님이 옆에 있고, 열심히 성심껏 기도하면 응답을 주실 거라는 기대는 사람의 마음을 평온하게 하며 삶에 대한 태도를 적극적으로 만든다. 따라서 사실 종교로서는 완벽하다. 문제는 그 믿음 안으로 들어가는 과정은 다분히 개인적이고 주관적이라는 생각이다.

현재 세상의 모습도, 그보다 작지만 한 개인의 탄생과 죽음도 다 뜻하신 바가 있어 그렇게 하시는 것이고 우리가 알 수 없는 영역이니 그저 믿고 따르는 것이 제일이다. - 이런 믿음 자체가 당연하게 여겨진다면 그 종교안에 머물 일이다. 그런데 이를 쉽게 믿지 못하고 그 바깥에 머무는 사람들도 세상에 많을 수 밖에 없음도 서로가 인정했으면 한다. 

인간의 의지가 아닌 신의 섭리 부분이겠지만 "내가 왜 태어났고 사람은 출생에서부터 왜 이런 차이가 발생하게 되는지? 이전에 하나님이나 예수님을 모르고 세상에 존재했다 사라진 사람들은 뭘까?" - 인생에서 별로 쓸데없는 질문을 갖는 것일까? 그래도 나름 설명을 받을 수 있으면 좋겠다.

스스로가 인생에서 궁극적으로 원하는 것이 어떤 모습일까에 따라서도 종교에 바라는 바가 달라진다. 무엇을 위해 살며 어떻게 살아갈 것인가? 사람의 기본은 이기적이지만 이타적으로 행동할 때 사람은 자신의 존재를 잊는 것을 보면 이타적인 행위는 어떤 궁극의 선과도 관계가 있어 보이는 듯 하다. 그렇다고 인간이 계속 이타적으로만 생각하는 것은 아닐진데 가장 행복(?)하다고 생각하는 모습은 어떤 것일까? 계속적인 황홀한 행복감 or 공이나 무와 같은 해탈 ??? 한 곳으로 풍덩빠지기 전에는 제자리만 맴 돌 이야기인 듯 하다.

쉬운말 성경과 더불어 같이 읽으면 좋을 책인 듯 하다.

12/27/2013

헨드릭 빌렘 반 룬은 네덜란드 출신으로 기자를 거쳐 몇몇 대학에서 서양사와 근대사를 강의했다. 그는 역사 책을 비롯해서 스무 여 권을 냈다. 철학, 예술과 미학에도 일가견이 있다.

이 책은 신약 성경에 관한 것이다. 그는 신약 성경 내용을 이야기체로 쉽게 풀어쓰면서, 내용과 관련된 명화가 있으면 함께 소개한다. 자칫 밋밋할 수 있는 내용이 한결 윤이 나게 한다.

나는 책을 통해 예수가 탄생하기 2세기 전 유대인들의 상황에 대해 많은 것을 알게 되었다. 당시 유대인들은 각기 다른 정부 형태와 예배 형식을 신봉하는 세 파벌로 나뉘어 있있다. 즉 바리사이인, 사두가이인과 에세네인이었다.

이 중에서 바리사이인들은 율법을 문자 그대로 해석하는 광신도적인 열정에 사로잡혀 있었다. 

“그들(바리사이인들)은 의도적으로 미래에 등을 돌렸고, 모세 시대의 사라진 옛 영광에 집착했다. 외국 것은 무조건 싫어했고, 혁신적인 것을 모두 증오했으며, 개혁자들은 국가와 신앙의 적이라고 선포했다.” - 35쪽

사두가이인들은 인생을 있는 그대로 받아들였으며, 미래의 보상을 바라지 않으면서 존경받는 사람이 되기 위해 노력했다. 에세네인들의 존재는 미미했다. 하지만 바리사이인과 사두가이인들은 예수를 정치적 이단이라는 이유로 처형할 것을 주장했다. 기존 질서에 새 바람을 불러일으켰던 나자렛 선지자를 모두 받아들일 수 없었던 것이다.

우리 사회는 어떤가? 나는 정치든 재계든 현재 한국 보수층의 모습 속에서 그 옛날 모세의 율법을 맹신하고 새로운 미래를 받아들일 수 없었던 바리사이인들의 작태가 오버랩 되는 것을 어쩌지 못하겠다. 사실 당시 주술사와 밀교 전도사들도 자신들의 이익과 사업이 파산 위기에 몰리자 기독교의 성공에 극렬히 저항했다.

이어 발 룬은 예수의 탄생과 부활을 다룬다. 마침내 콘스탄티누스 황제가 내린 밀라노 칙령(313)이 에 의해 "교회는 승리했다". 나는 베드로에 대한 저자의 평가가 인상적이었다.

저자의 평가대로 베드로는 예수의 복음을 전하기 위해 헌신했고 기독교의 발전에 큰 업적을 이루었다.

이 책 역시 재정가 도서다. 많은 사람들에게 보급할 목적인지 원래 가격 대비 45퍼센트 내렸다. 이 참에 《구약 성경 이야기》와 함께 세트로 장만해 두자.

명화와 함께 읽는 신약 성경 이야기! 교인이든 아니든 상관없이 서재에 두고 틈날 때 마다 읽다보면 교양에도 좋고 믿음에도 힘이 되지 않을까 

몇 달 전에 산 책이다. 신약성경 속 등장인물과 사건과 관련된 명화들이 소개되고 있어 88세의 이모님이 성경과 같이 읽으시면 좋겠다고 싶었는데 어느새 읽기 부담스러우신지 돌려주셨다.
그러다 동생이 먼저 이 책을 읽고 참 괜찮았다는 평가를 내렸었다.
오늘 오후 카페에서 핸드드립 라지 한 컵과 함께 읽기 시작했다. 그림이 반이라 330여페이지인데도 1시간만에 다 읽었다.
저자는 역사학자다. 그래서 신약성경을 종교적 관점에서가 아닌 일반인의 시각으로 소개한다. 즉, 예수님의 이적을 소개하면서도 구전을 통해 과장되고 미화되었으리라고 주장한다. 그리고 성경에는 기록되지 않은 동시대의 역사적 배경과 정치상황까지도 언급한다.
신학을 전문으로 배우지 않은 일반 평신도로서는 설교시간에 목사님이 잠시 언급하는 시대적 배경으로만은 전체적인 그림이 그려지지 않는 게 사실이다. 그래서 이 책에서 소개한 예수님 탄생이전의 수백년의 역사가 신약성경을 읽기에 도움을 준다. 저자는 일반인에게 신약성경을 알리고자 하는 의도를 서문에서 밝힌다. 예수님의 생애보다 더 재미난 스토리가 없다고까지 하면서
그래서 기독교인들에게는 좀 다른 시각으로 전개되는 신약성경이야기이지만 상식차원에서라도 읽어볼만한 책이라는 평을 내리고 싶다.

아이들이 로마와 파리를 여행하는 데 있어서 각종 미술관을 들르고 건축물을 보게 될 것인데, 그곳의 예술작품의 시대적 문화적 배경이해를 위해 구매한 책입니다.

표지의 그림은 내우 고퐁스럽고 내용도 알찰 것 같아서 구매하였으나 속에 인쇄된 그림은 칙칙하고 책의 내용도 다소 재미없게 엮어져 있어서 솔직히 기대에 반해 실망한 책입니다.

하지만 인내심을 가지고 끝까지 다 읽는다면 지금껏 몰랐던 여러 명화의 배경지식 습득용으로는 유용할 수도 있다는 생각도 드는 책입니다.

편집이라도 좀 보기좋게 되어 있었으면 덜 지루했을 것 같고. 그림을 실을 때도 선명하고 크게 실었으면 더 흥미를 유발했을 것 같습니다.

기존에 성경이야기의 대략적인 사건을 알거나 기독교 천주교 신자라면 이책을 구매하기 보다는 각종 미술관이나 박물관내에서 판매하는 설명서를 사는 것이 더 나을 수도 있습니다.