책을 딱 펴는 순간 두가지 느낌 글씨가 작아 욕부터 나왔고

책을 딱 펴는 순간 바로 몰입이된다.

즐거운 시간이 될 것같다.

소리없이 하는 독서습관이 있기까지 많은 사연이 있었구나!

서양인들의 독서여행을 통해 지적교감을 하는 좋은 계기가 되었다.






프랑스나 로마제국 주변국들의 독서의 역사는 상당히 인상적이지만

인도,중국,라틴,아프리카,돌궐,또는 수메르이전 알타미라동굴벽화등

문자혁신의 바탕이 된 문자이전 단계의 창조적파괴 ㅢ 원시시대는 아예 없다.

ㅡㅡ진화심리학,문명이야기,예수의 마지막 오딧세이,잉카 최후의 날,총균쇠

성경의 원형인 수메르이야기나 진흙서판,길가메시서사시,알파벤과 피라미드

7년풍년7년흉년의 원형인 기원전 3000년경의 임호텝총리신화도 없다.

ㅡㅡ성서의 뿌리,도안계 풍수지리,수메르 신들의 고향,피라미드 그 상상너머의 세계,우리몸 연대기

인쇄술을 발명한 고려이야기도 빠졌고 ㅡㅡ한국 문화재수난사

종이를 발명한 돌궐이야기도 없다. ㅡㅡ종이로 사라지는 숲이야기

그냥 프랑스의 학문이야기 예전에 읽었던 사라진 책의 역사 재판같다.ㅡㅡ나르시즘

P190 이탈리아에서 종이가 출현 ㅡ 고선지의 제5차 탈레스전투때
유럽으로 종이제작술이 전파됨.






독서인의 자세,독서했을때 느낄수 있는 나만의 세계 ,독서인으로서 누릴수 있는

나만의 행복이 또렷이 나열되어 있다 읽는 자체만으로 행복하다.

오늘날 책의 형태가 갖추어지기까지 진흙서판,파피루스,양피지,종이까지

다양한 혁신들이 있었다.

독서에 대한 다양한 해설과 독서법 사진이 인상적이다.

지하철은 가장 좋은 도서관이다.






오랜 문화적 전통은 한세대안에 사라져버릴 수 있다.ㅡ허울뿐인 세계화

책은 이런 점도 만회해준다.

P278 책의 분류버 ㅡ 이 책 만만하게 볼 책이 아니다.

성서에 대한 내용이 독서의 대부분을 차지하고 있는게 서양독서의 역사의 대부분이 종교그 자체구나!

캄스톡이야기는 있는데 색인의 역사가 없다.

이 책 독서인이라면 꼭 한 번 읽어야할 책이다,

잘 읽었다 88
 

우리는 책의 제목을 보고 혹은 저자의 명성을 미리 알아보고 그 책에 대한 나름의 기대를 가지고 책읽기를 시작한다. 「독서의 역사」 알베르토 망구엘- 2018년 구텐베르크 상 수상자! “책과 독서, 인류의 끝없는 갈망과 독서 편력의 서사시!” 깨알같은 글씨가 빼꼭히 들어찬 제법 두툼한 분량, 독자를 책으로 이끄는 인상적인 한줄평과 임팩트 있는 책 제목, 그리고 대단한 상을 수상한 작가의 이력까지, 잘 쓰여진 고퀄의 여타 책과 동일한 공식에, 적어도 실패하지는 않겠구나 하는 기대감을 안고 책을 읽어나가기 시작했다. 분위기 좋은 카페에서 차가운 라떼와 함께 하며 한 장 한 장 넘기기 시작한 책은, 그러나 나의 이러한 기대감에 물음표를 던졌다. 명성에 비해 그 내용이 난삽했고, 어떤 챕터는 마치 학위 논문인 것 마냥 지나치게 디테일해서 당황스러웠다.(이 책을 선택한 독자 중 정보의 입출력 작동 메커니즘을 궁금해 하는 사람이 몇이나 될 것인가) 예기치 못한 당혹감에서 허우적거리던 중 다행스럽게도 초반 몇 장이 끝나갈 즈음부터 책의 흐름은 독자들이 이 책에서 기대했을 법한 궤도에 본격적으로 올라타기 시작했고, 뒤로 갈수록 흥미를 더해갔다. 낭독에서 묵독으로의 독서 패션 변화상, 절대성이 부여된 책 읽기에서 능동적인 해석을 허용하는 독서로의 변화, 두루마리 형태에서부터 포켓용 페이퍼백까지 다양한 책의 형태, 책 분류의 역사 등 독서 행위와 관련된 모든 것들을 인류의 역사 흐름에 따라 고증된 사실을 근거로 안내하는 모습에서 작가의 해박한 지식과 독서에 대한 열정이 지극함을 느낄 수 있었다. 그 과정을 추적하는 알베르토 망구엘의 지식은 단순히 도서관장 수준을 넘어 인류학, 역사학, 고고학, 언어학 등을 두루 섭렵한 인문학자 수준으로 느껴졌다. 그를 우리는 진정한 인문학자로 부를 수 있으리라.
이 책은 독자에게 역사적 사실을 전달하는 인문학 서적에서 독서에 대한 개인적인 느낌을 풀어내는 에세이로 그 장르를 자유자재로 너울너울 넘나드는 기술방식을 취하는데, 그 방식이 처음에는 낯설다가 이내 익숙해지고 나니, 새롭고 신선하게 느껴졌다. 또한 책을 읽으면서 동일한 경험을 종종 느껴봤던 같은 독서인으로서 동질감, 연대감을 느끼게 해 주는데, 그 소속감은 이 책의 저자인 알베르토 망구엘과만이 아닌 저 옛날 아리스토텔레스부터 시작하여 파리 바이런 호텔에 앉아 프랑스 소네트를 독일어로 번역하는 라이너 마리아 릴케에까지 이른다. 시공간을 초월하여 역사 속 인물과의 경이로운 조우와 공감대를 형성시켜 주는 마법같은 책, 「독서의 역사」 일독을 권하는 바이다.

책을 좋아하고 우리 국민들의 평균 독서량을 훨씬 웃도는 독서가라면 한 번쯤은 꼭 읽어야 할 양서라고 생각한다. 무엇보다 책의 중간 쯤에 부록처럼 끼어 있는 '독서가들의 연대표'가 참 유익하다. 새로이 알게 된 사실들도 있는데 의외인 것도 있다. 이를테면 소크라테스는 책 읽는 행위에 반대하는 주장을 펼쳤다고. 이유인즉슨, 책들이 스스로 말하는 것들을 설명은 하지 않고 오로지 같은 내용만을 되풀이하기 때문이란다. 소크라테스답다 생각이 들면서도 오늘날의 책에 비춘다면 물론 반증도 가능할 것이다. 

독서에 관해서 여러 명사들의 여러 명언들이 있지만 그 중에서는 단연 카프카가 압권일 것이다. 이른바 '책의 도끼론' 그는 주장하기를 우리를 마구 물어뜯고 쿡쿡 찔러대는 책만을 읽어야 한다고 했다. 읽고 있는 책이 머리통을 내리치는 주먹처럼 우리를 흔들어 깨우지 않는다면 굳이 책 읽는 수고를 할 필요가 없다는 것. 그의 주장에 적극 동의하는 바, 나 역시 실천하려 노력은 하지만 맛있고 좋아하는 반찬에 먼저 손이 가듯이 책도 아직은 그런 편향에서 벗어나질 못하고 있다. 그저 올해는 그래도 작년보다는 나를 불편하게 하는 책들을 더 많이 접하는 걸 목표로 한다.