아테네인 여러분, 나를 고발한 사람들로 인해 여러분이 무슨 일을 겪었는지 난 알지 못합니다.

고발내용인 즉슨 소크라테스라는 어떤 지혜로운 사람이 있는데, 천상의 것들에 관해 사색하는 사람인 데다가 지하의 온갖것들을 탐색하기도 했으며, 더 약한 논변을 더 강한 논변으로 만드는 사람이라는 것이었습니다.

 그러니 이제 아테테인 여러분, 항변을 하면서 나는 여러분이 오랜 시간동안 들은 이 비방을 이렇게 짧은시간동안 여러분한테서 제거하도록 해봐야겠습니다

 그러니 여러분 가운데 누구든 내가 이런것들에 관해 대화를 나누는걸 짧게든 길게든 조금이라도 들은적이 있는지 서로에게 알려주세요

 하지만 실로 이것들 가운데 어떤것도 진실이 아니며, 내가 사람들을 교육하는 일에 손을 대어 돈을 받는다는 말을 여러분이 누군가에게 들었다면 그것 역시 진실이 아닙니다

 하지만 소크라테스, 당신이 하는일이 무엇입니까? 당신에 대한 이 비방들이 어디서 생겨난겁니까?

 나는 , 아테네인 여러분, 다름 아니라 어떤 지혜 때문에 이 이름을 얻게 된거거든요. 이 지혜가 어떤 유의 지혜냐고요? 아마도 인간적인 지혜라 할 만한 바로 그런 지혜지요

... 나로서는 정말 그 지혜를 알고있지 않으며, 내가 안다고 말하는 사람이 있다면 그 사람은 거짓말을 하는 거고 나를 비방하기 위해 말하고 있는 거니까요

 지금 내 상태 그대로, 즉 저들의 지혜에 있어서 조금도 지혜롭지 않고 저들의 무지에 있어서 무지하지도 않은 채로 있게 되기를 택할 것인가, 아니면 저들이 가진것 둘 다를 가지기를 택할것인가 하고 말입니다.

 나는 지금도 여전히 돌아다니면서 신의 뜻에 따라 이런것들을 찾고 탐문합니다. 내지인 중에서든 외지인 중에서든 지혜롭다고 내가 생각하는 사람을 상대로 말입니다. 그리고 그가 지혜롭지 않다고 여겨질때는 신을 도와 그가 지혜롭지 않다는걸 보여줍니다

.... 오히려 나는 신에대한 봉사 때문에 극도로 가난한 상태에 처해 있습니다.

 소크라테스는 젋은이들을 망치고, 국가가 믿는 신들을 믿지 않고 다른 새로운 신령스러운 것들을 믿음으로써 불의를 행하고 있다

"인간들 전부가 그것들을 더 훌륭하게 만드는 반면, 망치는 사람은 단 한사람인가요? 아니면 그것과 정반대로 , 더 훌륭하게 만들수 있는 사람은 단 한사람이거나 아주 소수, 즉 말 조련사들인 반면, 많은 사람들은 말들과 함께 있으면서 그것들을 다룰경우 그것들을 망치는 건가요? 후자가 아닌가요, 멜레토스?"

"쓸만한 시민들 사이에서 사는게 더 좋은가요, 아니면 사악한 시민들 사이에서 사는게 더 좋은가요?"

"자, 그럼 젊은이들을 망치고 더 사악하게 만든다는 이유로 나를 여기 법정에 세울때 당신은 내가 의도적으로 그런다고 본건가요, 아니면 그럴 의도없이 그런다고 본건가요?"

"오히려 내가 망치고 있지 않거나, 아니면 망치고 있다 해도 그럴 의도 없이 그런것이어서, 어쨌든 당신은 둘중 어느 쪽으로 보든 틀린거예요, 그런데 내가 그럴 의도 없이 망치고 있다면 그런 잘못들, 즉 의도하지 않은 잘못들을 타내어 여기 법정에 세우는게 법이 아니라 개인적으로 잡아 놓고 가르치고 훈계 하는게 법이지요. 내가 알게 된다면, 적어도 그럴 의도없이 내가 하는 일만큼은 멈출게 분명하니까요. 그런데 당신은 나와 하면서 가르치는건 회피하고 거부한 채 그저 여기 법정에 세웠지요. 배움이 아니라 처벌이 필요한 사람들을 여기에 세우는게 법인데 말이예요

하지만 실로, 아테네인 여러분, 이건 이미 분명해졌습니다. 내가 말한대로 멜레토스는 이 일들에 크게든 작게든 도대체 관심을 가져본적이 없다는것 말입니다."

"다른 신들이라는게 당신이 나를 고발하는 혐의점인지, 아니면 내가 나 자신도 신들을 아예 믿지 않을 뿐만 아니라 다른 사람들에게도 그렇게 가르치고 있다고 당신이 주장하는 건지를 말입니다.

--후자를, 즉 당신이 전적으로 신들을 믿지 않는다는걸 말하고 있는 겁니다."

"당신한텐 정말 내가 이렇게 보이나요? 내가 어떤 신도 있지 않다고 믿는다는 건가요?

--그래요, 제우스에 맹세코, 어떤 식으로도 없다고 믿죠"

"내가 보기에 이 사람은 자기 고발장에서 스스로 자기모순적인 말을 하는것 같거든요. 마치 "소크라테스는 신들을 믿지 않으면서 신들을 믿음으로써 불의를 행하고 있다" 라고 말하는것처럼 보입니다. 하지만 이건 농담하는 사람이나 할 법한 말입니다."

"당신 말에 따르면 나는 적아도 신령스러운것들은 믿고 있는것이고, 게다가 당신은 고발장에서 이것들에 대해 서약까지 했지요.

그런데 내가 신령스러운 것드을 믿고 있다면, 분명 내가 신령들 또한 믿고 있다는것이 아주 필연적이지요"

 소크라테스, 당신은 지금 당신을 죽을 위험에 처하게 만든 그런 유의 일을 추구했던게 수치스럽지도 않습니까?

 이보시오, 아름답지 않은 마을 하고 있는겁니다. 뭔가 조금이라도 쓸만한 가치가 있는 사람이 어떤 일을 하면서 자기가 정의로운 일을 하고 있는지 부정의한 일을 하고있는지, 훌륭한 사람의 행동을 하고 있는지 나쁜 사람의 행동을 하고 있는지만 

따져 봐야한다고 생각하는게 아니라 사느냐 죽느냐9의 위험을 계산에 넣어야 한다고 당신이 생각한다면 말입니다.

 죽음이든 다른 어떤 일이든 두려워해서 배치된 자리를 떠난다고 한다면.... 누군가가 나를 재판정에 세운다 해도 정의로운 일이 될겁니다

아무도 죽음을 알지 못하는데, 그것이 심지어 인간에게 생길 수 있는 모든 좋은 것들 가운데 최대로 좋은 것인지조차 알지 못하는데, 그들은 그것이 나쁜것들 가운데 최대로 나쁜 것임을 마치 잘 알고 있기라도 한것처럼 그것을 무서워하니까 말입니다.

그런데 어떻게 이것이 알지 못하는것을 안다고 생각하는, 그 비난받을 만한 무지가 아닐수 있겠습니까?"--29b

 즉 사람을 부정의하게 죽이려 시도하는것이 훨씬 더 나쁘다고 생각합니다

 신은 나를 바로 그런 사람으로 국가에 붙여놓은 거라고 난 생각합니다. 하루종일 여기저기 빠짐없이 찾아가 붙어앉아 여러분 각자를 일깨워주고 설득하고 꾸짖는 일을 결코 멈추지 않는 그런 사람으로 말입니다

... 내가 바로 신이 이 나라에 선물로 주었다고 할 만한 사람이라는걸 여러분은 다음과 같은 것으로부터 알아볼수 있을겁니다.

... 내가 진실을 말하고 있다는걸 보여주는데 충분하다고 내가 생각하는 증인을 내세울수 있거든요. 나의 가난 말입니다."

 많은 불의와 불법이 국가에 생겨나는것을 막으면서도 목숨을 보전할 사람은 인간들 가운데 아무도 없거든요

 그들은, 지혜롭다고 생각은 하지만 실은 그렇지 않은 사람들이 검토받는것을 들으면서 즐거워하는 거라고 말입니다.

그건 여간 즐거운것이 아니거든요. 그런데 이것이 바로 신이 나에게 하라 명한거고, ....

 나만이 아니라 여러분에게도 그렇고 국가 전체에도 명성과 관련해서 아름답지 못한 일이라고 생각합니다.

그러니 여러분 가운데 지혜에 있어서든 용기에 있어서든, 아니면 다른 어떤 덕에 있어서든 남다르다고 여겨지는 사람들이 그런유의 사람들이 된다면, 그건 수치스러운 일일 겁니다" --35a

 재판관에게 간청하는것도 간청을 해서 죄를 벗는 것도 정의롭지 않으며, 오히려 가르치며 설득하는것이 정의롭다고 나는 생각합니다." --35c

 나는 여러분들에게 신들이 있다는걸 믿지 말라고 가르치는게 될거고, 그야말로 항변하면서 나 자신을 고발하는게 될테니까요" --35d

 그렇다면 가난한 사람이요 유공자이며 여러분에게 권고하는 일을 하기 위해 여유를 누릴 필요가 있는 사람인 나에게 무엇이 어울릴까요?  

이런 사람한테는, 아테네인 여러분, 시 중앙 청사에서 식사대접 받는 일보다 더 어울리는 일이란 없습니다.

 이건 신에게 불복하는 일이고 그렇기 때문에 조용히 지낸다는게 불가능하다고 내가 말하면, 여러분은 내가 의뭉을 떤다고 생각해서 내 말을 믿지 않을테니까요, 또 이번에는 내가 , 날마다 덕에 관해서 그리고 다른것들에 관해서 이야기를 만들어가는것, 이것이 그야말로 인간이 누릴수 있는 최상의 좋음이며, 검토없이 사는 삶은 인간에게 ㅏ살 가치가 없다고 말하면, 여러분은 이런 말을 하는 나를 훨씬 더 못미더워할 겁니다. 그렇지만 , 여러분, 실상은 내가 주장하는대로예요. 다만 그걸 설득하기가 쉽지 않을 뿐이죠

 게다가 나는 나 자신이 무엇이든 나쁜걸 받아 마땅하다고 생각하는데 통 익숙해 있지가 않아요. 물론 나한테 돈이 있다면야 내가 다 물수 있을만큼의 벌금을 제안했겠죠. 그래봣자 나한테 조금도 해가 되지 않았을거거든요. 하지만 지금 나한테는 돈이 없습니다. 내가 다 물 능력이 될 만큼의 액수를 나에게 벌금으로 부과해주고 싶은 마음이 여러분한테 있는게 아닌 한은 말입니다. 어쩌면 은화 1므나 정도는 아마 여러분에게 물 능력이 도리거 같네요, 그러니 그 액수의 벌금을 제안하겠습니다

 여러분은 국가를 헐뜯고 싶어하는 사람들에게서 오명과 비난을 받게 될겁니다. 지혜로운 사람 소크라테스를 죽였다고 말입니다.

여러분을 비난하고 싶어 하는 사람들은 내가 지혜롭다고 말할거니까, 내가 실제로는 그렇지 않더라도 그렇게 말할거니까 하는 말입니다.

 죽음을 피하는것이 어려운게 아닐겁니다. 오히려 훨씬 더 여러운 일은 사악을 피하는것입니다. 그건 죽음보다 더 빨리 달려오니까요" --39b

 남들을 억누르는게 아니라 자신을 가능한 한 훌륭하게 되도록 다잡는 것이 가장 아름답고 쉽게 벗어나는 일이니까요" --39d

 신의 신호는 내가 이른 아침에 집을 나설 때도 반대하지 않았고, 여기 재판정에 올라올때든 연설중에 뭔가 말하려 할때든 그 어느 대목에서도 나엑 반대하지 않았습니다.

 죽음은 둘 중 하나입니다. 그것은 아무것도 아닌 것과 같은 것이고, 죽은 사람은 그 무엇에 대해서든 그 어떤 감각도 갖고있지 않거나 , 아니면 전해지는 말마따나 어떤 바뀜, 즉 영혼이 이곳에서 딴곳으로 옮겨 사는 일이거나 둘중 하나입니다.

그런데 아무감각도 없는 잠과 같은 것이라면, ... 죽음은 놀랄 만한 이득일 겁니다

 훌륭한 사람에게는 살아 있을 때든 삶을 마치고 나서든 어떤 나쁜것도 없으며, 이 사람의 일들은 신들이 안돌보지 않는다는것 말입니다.

 나는 죽으러, 여러분은 살러 갈 시간이, 우리 중 어느쪽이 더 좋은 일을 향해 가고있는지는 신 말고는 그 누구에게도 분명치 않습니다.