＜ 해 뜰 때 한 일을 해 질 때까지? ＞ 서평단이 되었어요.

정해왕 글, 장준영 그림, 책고래 출판사 작품이랍니다.

저는 이 책을 서평이벤트 신청하기 전에 그림 때문에 너무 갖고 싶었어요.

요즘 저와 딸 그림책에 푹 빠져 있고 저랑 딸 모두 그림을 좋아하기 때문에 동화책의 스토리를 읽고 나면

그림을 한참 동안 보거 든요.. 그리고 같이 대화를 해요..

＜ 해 뜰 때 한 일을 해 질 때까지? ＞ 책은 북유렵의 전래동화로 그림 풍이 북유럽풍이라 집에 있는 그림책들과

그림풍이 달라 갖고 싶었답니다

표지에서도 그 느낌이 물씬 나는데요. 어두운 밤, 나뭇가지 없는 가지 많은 나무 그리고 독특한 양식의 집

추운것 같고 스산한데요... 아주머니의 미소 때문일까요? 무섭게 느껴지지 않나요.

오히려 기분이 좋은 그림이랍니다. 밤 하늘에 별조차 보이지 않는데도 말이죠.

하드커버지의 표지. 오른쪽 위에 아이콘 보이죠?

앱  오디오꿈북을 다운 받고 뒷표지의 큐알 코드를 스캔하면 책을 읽어 준답니다.

저 위에 제목을 적는데...... 띄어쓰기가 꽤 어려웠음을 고백한다.

하지만 그 정도의 번거로움이야~~~

이 책에서 얻는 감동과 교훈을 생각하면 전혀 고되지 않았다.

대략적인 줄거리를 소개하고 싶지만 그렇게 해버리면......

너무도 짧은나머지(물론 짧지만 그림도 정말 예쁘고 내용은 더더욱이 어여쁘다!)

자칫 그것에만 치중해버리려는 사람이 생겨날까 싶어 과감히 생략하련다.

솔직히 이 책은 책을 소개하는 글에서 '에스토니아'의 전래동화라 하여 관심이 갔었다.

물론 실제로 책을 받고 보니 그런 내용들을 일절 찾아볼 수 없었지만......

그럼에도 아는 건 그것뿐인지라 자꾸만 그것만 떠오르고 말았다.(일명 꽂혔다)

작은 나라 에스토니아 사람들은(내가 알고 있는 그 나라의 배경지식이 이정도 뿐인지라~)

어쩌면 소박할지도 모르겠구나......(아니면 죄송스러운데......)

하지만 착한 마음들과 그것의 소소한 연결, 베품이 정말 아름다운데?

심술궂은 부자에게 내려지는 어찌보면 나쁜 '일'도 정말 귀엽네???

(궁금하시면 꼭 이 책 읽어보세요^^)

그렇다! 이 책은 전형적인 권선징악 이야기다.

비슷한 우리나라 고전으로는 단연 ＜흥부전＞이 생각났다.

그런데 놀부는 제비다리를 분질러 박속에 어마무시한 것들을 만나지만

이 책은 그 정도로 잔인한 측면은 없다.

그렇다 보니 그림마저도 잔잔하고 아담한 느낌이 지배적이었다.

브라운 계열의 색이 책 전반에 자리잡혀 있지만 고급스러운 생각이 들면 들었지

전혀 쓸쓸하다는 생각은 들지 않아 더 좋았다.

특히 곳곳에 등장하는 나무들이 만지고 싶을 정도로 매력적이었다.

그림은 전혀 모르지만, 나는 이런 그림책이라면 언제나 소장하고 싶다.  

심술궂은 부자도 꼭 그렇게만 보이지는 않을 정도이니 마음이 평온해짐은 덤~ 

그 차분함에 위로받는 기분까지 들었다.

거기에 ＜해 뜰 때 한 일을 해 질 때까지?＞는

단순히 권선징악만을 다루는 데서 끝나지 않는다.

말 그대로 '하루의 시작을 좋게 하자'는 태도가 들어있다고나 할까?

어쩌면 단 하루지만 니체의 사상이 들어있는 것 같기도 하고(실은 니체도 개뿔 모름) 

여튼 에스토니아 사람들! 착하기만 한 것 이 아니라 성실하기까지???

흥부는 게으름뱅이로 해석되기도 하기때문에 이 부분이 더 크게 다가왔을지도 모르겠다.

그림책 한권으로 너무너무 멀리갔나????(이거 부끄럽습니다아ㅠㅡㅠ)

어찌되었든 우리 모두에게 하루하루는 정말 중요하고

그 하루를 어떻게 시작하고 잘 매듭짓느냐 하는 것은

가장 단순하지만 절대적인 지표가 되기에 부족함이 없다는 것을 깨닫는 시간이었다.   

현대사회에서의 권선징악에 대한 딜레마

＜해 뜰 때 한 일을 해 질 때까지?＞ 북유럽의 에스토니아에서 전해 내려오는 옛이야기로 찬바람이 쌩쌩 부는 겨울밤 도움을 청하는 늙은 나그네에게 부자 영감과 가난한 아주머니는 각각 형편에 따라서 호의를 베풀었지만 가난한 아주머니만 복을 받은 이야기이다. 그림책을 보는 동안 우리나라 전래동화 ‘흥부와 놀부’가 떠올랐다. 역시 권선징악은 세계동화 공용어와 마찬가지이다. 하지만 ＜해 뜰 때 한 일을 해 질 때까지?＞에서 부자 영감은 금화를 단 한 닢도 잃지 않았으니 벌을 받았다 보다는 하루 종일 혼쭐난 정도인 것 같다(본전은 건진 셈이니까.).

[이튿날 새벽이야. 아직 해가 뜨지 않아 창밖이 어둑어둑했지.

나그네는 주섬주섬 누더기를 걸치고는 다시 길을 떠나려 했어.

아주머니가 문밖까지 따라 나와 고개 숙여 인사를 했어.

나그네는 아주머니를 향해 빙그레 웃으며 이렇게 말했어.

“오늘 당신은, 해 뜰 때 한 일을 해 질 때까지 하게 될 것이오.”

하지만 아주머니는 그 말뜻을 알 수 없었어. -본문 중에서-]

[그 바람에 영감은 금화를 한 닢도 세지 못했어.

바로 코앞에 금화 궤짝을 두고서도 말이야.

끼니도 거른 채 해가 질 때까지

부자 영감은 “에취, 에취, 에이취!” 재채기만 했단다.

하도 재채기를 많이 해서 골이 지끈지끈할 정도였지. -본문 중에서-]

가난한 아주머니가 옷감에 나무 자를 갖다 댈 때마다 옷감이 계속해서 늘어나는 선의에 대한 기적이 일어났지만 안타깝게도 현실에서는 선의를 강조할 수는 없을 것 같다는 생각이 든다. 특히 현대사회는 선의 혹은 정의를 실현하다가 범죄 피해를 입거나 억울하게 가해자로 몰리는 경우가 발생하니까 말이다(약하게는 요새말로 호구가 되는 정도일 것이다.). 그렇다고 나그네에게 욕설을 하며 문전박대를 하고는 소문을 듣고 대가를 바라고 가식 호의를 베푼 부자 영감의 행동이 옳다는 것도 아니다. 하지만 때때로 도움이 필요한 사람을 만나게 된다는 것과 ‘나’도 다른 사람의 도움이 필요한 상황을 피할 수 없다는 것도 사실이기에 이 또한 딜레마라면 딜레마일 것이다(사실 나도 허름한 차림의 행인이 두드리는 문을 선뜻 열어주지는 못할 것 같다.).

그래도 나그네의 말처럼 해 뜰 때 한 일을 해 질 때까지 하게 된다면 나는 두툼한 지폐를 세고 싶다. 지폐가 계속해서 늘어나는 기적까지 바라지는 않아도 세고 있는 순간이라도 기분이 좋으니까.

-책고래 출판사에서 도서를 지원받아 작성된 서평입니다.-

이웃님들 안녕하세요.

요리하는 피카소 서하맘~ 오늘 소개해드릴 책을 책고래 클래식 11권 도서

'해 뜰 때 한 일을 해 질 때까지?' 입니다.

이 책은요, 북유럽의 에스토니아에서 전해 내려오는 옛 이야기인데요.

두 사람에게 찾아온 전혀 다른 하루에 대한 이야기를 담았습니다.

추운 겨울밤 도움을 청한 나그네에게

가난한 아주머니는 진심으로 호의를 배풀었고,

 부자 영감은 의도적으로 호의를 배풀죠.

결국 가난한 아주머니에게는 옷감이 계속 늘어나는 부의 기적이 일어났지만,

부자 영감은 본인의 욕심으로 인해 하루 종일 재채기만 하게 됩니다.

좋은 일을 해 뜰때 한일을 해 질때까지 유지하는것과,

괴로운 일을 해 뜰때 해서 해 질때가지 유지하는것은 극과 극이겠죠?

11살 딸 아이도 이 책을 같이 읽더니

한국 전래동화 '요술맷돌'이 생각난다고 하내요.

그 이유는 착한 사람은 복을 받고,

욕심이 많은 사람은 벌을 받는 내용이기 때문이라고요.

그래서 옛이야기가 재미있고, 기억에 많이 남는거 같내요...^___^

하루를 어떻게 시작하느냐에 따라 그날의 기분이 달라진다. 아침에 꼬이는 일이 생기면 하루의 기분이 좋지 않은 경험은 누구에게나 있을 것이다. 그래서 거울을 보며 긍정적인 표현을 의도적으로 하고 있는지도 모른다. 이런 의도적인 행동이나 말이 아니라 무심코 한 행동이나 말이 크게 되돌아오는 경험들도 있다. 누군가에게 대가를 바라며 선의를 베푸는 일은 과연 선의일까라는 생각을 하게 된다. 대가를 바라지 않고 진심으로 대한다면 언젠가는 그것이 다시 돌아온다. 이 책을 보면서 우리는 사람들을 어떤 마음으로 대해야 할지 생각해 보게 된다.

찬바람이 부는 추운 겨울밤, 늙은 나그네가 문을 두드린다면 사람들은 어떤 반응을 보일까. 으리으리한 부잣집에 사는 주인은 더러운 거지에게 내어줄 줄 방이 없다며 문전박대를 한다. 허름한 오두막집에 사는 아주머니는 없는 살림이지만 나그네를 집안으로 들인다. 가진 것이 많다고 나눔을 하는 것은 아닌가 보다. 그렇게 많은 것 중 하나를 주어도 모자람이 없을 텐데 부잣집 주인은 더러운 거지라며 문안으로 한 발자국도 들여놓지 못하게 한다. 아주머니는 아이들에게 새 옷을 입히지 못할 형편이지만 추운 겨울밤에 갈 곳이 없어 헤매는 나그네를 기꺼이 받아들인다. 먹을 것이 많아서 나누는 것이 아니었다. 썰렁한 집안을 미안해하며 잠자리를 마련해 준다.

누구의 행동이 옳은 것인가를 떠나 다른 사람들의 어려운 점을 보듬어 줄 수 있는 마음이 나에게도 있는가 생각해보게 된다. 혼자서 살아갈 수 없는 세상이라고 말한다. 살기 힘든 상황이지만 나보다 부족한 것이 많은 사람들의 마음을 헤아릴 줄 아는 여유가 있기를 바란다. 가진 것이 없다고 불행하거나 슬프다고 단정 지을 수도 없다. 아주머니의 미소를 보면 눈에 보이지 않는 것이 많다는 것을 느낄 수 있다.

부잣집 주인을 보며 인간이 가진 욕심의 끝은 어디일까라는 생각을 하게 된다. 99개 가진 사람이 하나를 더 가져 100개를 채우려는 것은 분명 욕심이다. 욕심이 무서운 것은 그것을 가지기 위해 다른 사람들에게 상처를 주기 때문이다. 자신이 가진 것에 만족하지 못하고 더 가지려는 욕심 때문에 자신이 힘들어진다는 것을 왜 모르는 것일까.

"오늘 당신은, 해 뜰 때 한 일을 해 질 때까지 하게 될 것이오."

늙은 나그네가 떠나며 한 말을 마음에 새겨본다. 우리가 어떤 삶을 사느냐에 따라 그 말은 행운이 될 수도 있고 저주가 될 수도 있다. 대가를 바라지 않은 배려가 낳은 힘은 크다. 하지만 자신의 이익을 위해 행한 가식적인 행동은 화살이 되어 돌아온다는 것을 잊지 말아야할 것이다. 좋은 하루를 위해 좋은 삶을 위해 내가 어떤 일을 해야하는지 생각해보는 시간을 만들어준다.

"좋은 일로 하루를 시작하라, 그러면 온종일 복이 깃들리라." - 본문 중에서

책 제목만 보고는 무슨 이야기인지 짐작이 가지 않아 더욱 궁금했던 책입니다.

늙은 나그네가 찬 바람 쌩쌩 부는 겨울밤 갈 곳이 없어 거리를 헤매이다가 부잣집으로 향합니다. 하룻밤만 묵어 가게 해달라고 애원하지만 이 심술맞아 보이는 부자는 매정하게 거절합니다. 더러운 거지에게 내어줄 방은 없다면서 얼어죽든지 말든지 자신과는 상관없다는 듯 말이죠.

할 수 없이 나그네는 다시 거리로 나와 다소 조금 허름해보이는 오두막으로 향합니다. 이 곳에서 만난 아주머니는 그리 넉넉해보이지 않는 살림살이에도 나그네를 맞아주며 먹을 것과 잠자리를 제공해줍니다. 다음 날 나그네는 아주머니와 헤어지면서 해 뜰 때 한 일을 해 질때까지 하게 될 것이라는 이해하지 못할 말을 남기고 떠나네요.

요즘 코로나로 인하여 힘들어하는 사람들이 굉장히 많이 있지요. 자신들도 힘듦에도 불구하고 남을 돕는 이타적인 사람들의 이야기가 연일 들려오는 것 같아 아직도 세상은 살만하구나 싶은 생각이 들어요. 이 책에 등장하는 아주머니처럼 말이죠. 자신의 아이들도 제대로 된 옷 하나 입히지 못하고 변변한 생활도 어렵지만 나그네가 찾아와도 기꺼이 먹을 것과 잠잘 곳을 내어주는 마음씨가 인상적입니다.

아주머니가 해 뜰 때 한 일은 무엇이었을까요? 덕분에 옷감 부자가 된 아주머니를 보고 가만히 있을 심술맞은 부자가 아니죠. 다시 나그네를 찾는데 너무 뻔뻔하고 이기적인 것 같아요. 잘 살면서 남에게 베풀지도 못하면서 자신은 더 큰 이익을 얻고 싶어 매정하게 대했던 나그네를 다시 찾다니요. 너무 파렴치한 것 같아요. 대신 이 부자는 해 뜰 때 무슨 일을 했을까요?

해 뜰 때 한 일을 해 질 때까지 하게 된다는 이야기는 어쩐지 톨스토이의 작품을 읽는 듯한 느낌이 들었습니다. '사람에게는 얼마 만큼의 땅이 필요한가?'가 떠오르더라고요. 욕심 부리다 결국 땅을 차지하기는 커녕 죽음을 맞게 된 이야기가 이 책에 등장하는 이기적인 부자와 비슷하다는 생각이 들었답니다. 더 많이 가지려고 욕심을 부리고 남을 돕는데는 인색했던 부자가 결국 원하는 것을 이룰 수는 없었겠지요.

우리 아이는 이 책을 읽고 나서 욕심 부리며 살면 안 되겠다는 것을 느꼈다고 하네요. 물질적으로 부자인 것보다 마음이 부자인 것이 얼마나 중요하며 함께 살아가는 따뜻한 사회를 만드는데 없어서는 안 될 것 같단 생각을 해봅니다. 아이랑 함께 읽으면 마음이 따뜻한 부자에 대해 이야기를 나눌 수 있어 좋은 시간 보낼 수 있었네요.