이 책을 구입하면서, 그리고 처음 몇 페이지를 펼치면서 예상했던 것은 아름답고 교훈적인 시편의 말씀들을 어떻게 풀어줄까 하는 나이브한 생각이었습니다.

책에서 시편의 말씀들은 자주 언급되지만 저자의 관심은 시 자체보다는 그 말씀과 관련된(많은 시편 설교처럼 시편을 우리의 삶에 적용하는 방식이 아닌) 하나님의 놀라운 섭리와 그리스도인의 신앙에 대한 색다른 관점으로 이야기를 펼쳐나갑니다.
이런 전개가 너무 낯설고 생소해서 책을 읽는 내내(대략 중간을 넘어서까지), 순간 순간 당혹감을 느끼고 방향을 잃기도 하지만 수많은 기독교 명저를 저술한 저자는 자신만의 예리하고 확정된 관점으로 시편을 해체하고(시의 형식에 대한 탐구를 의미하는 것은 전혀 아닙니다) 잘라서 본질의 단면를 펼쳐보이듯이 어디서도 들어보지 못했던(제 개인적인 경험에 한해서) 이야기를 이어갑니다.
저자의 이런 관점이 20세 초 영국 성공회 신자였던 루이스가 당시 신도들(혹은 교회)의 신앙관을 어느 정도 반영한 것인지 아니면 위대한 기독교 저술가의 독창적 견해인지는 모르지만 흥미롭고 궁금했습니다.

이 책에서 시편은 기독교가 오랜 세월 체계를 갖추면서(인간에 의해서가 아닌 하나님의 절대적인 주권하에) 발전(변천, 진화라는 용어를 사용하려 했지만 발전이라는 단어가 더 정확한 의미를 전달한다고 생각합니다) 해온 과정에 대한 광대하면서 이색적인 신학적, 지적 탐구를 위한 이야기의 장이 되고 있습니다.

저자를 사랑하는 일반 독자의 관점에서 이 책은 기독교인의 관점에서 비교 분석한 초기 유대종교의 양상에 관한 보고서, 혹은 시편에 대한 변증서(우리의 제한된 사고속에 자리잡고 있는 시편에 대한)라고 생각합니다.(당연히 시편 사색이 더 감성적이고 철학적인 깊은 함의를 내포한 제목입니다)

덧붙이는 글. 위대한 신앙인의 저술에 좋은 번역을 통해 접근성을 높혀준 역자께 감사합니다~

주님의 가르침이 (체계화하는 우리의 지성에)
그렇게 알쏭달쏭한것은 어쩌면
필요불가결한 일이었는지도 모릅니다.

우리가 전인적인 응답을 하게 만들고,
지금 우리는 어떤 학과를 공부하는 것이 아니요

어떤 인격 속에 자신을 푹 담금으로써
새로운 시야와 기풍을 얻고,
새로운 공기를 호흡하며,

그분의 방법대로 우리 안에 허물어진
그분의 형상을 다시 세우시도록
자신을 그분께 맡겨야 한다는 점을
분명히 하기 위해서는 말입니다.

[시편사색 p.161 / C.S루이스]

분명하게 짚고 넘어가고 싶은 부분은 성경은 누군가에 의해서 단숨에 쓰인 책이 아니라는 점이다. 우리가 성경을 진리, 곧 하나님 말씀이라고 부를때에는 물론 하나님 나라의 삶을 살아내기 위한 지표가 분명하게 존재하지만 성경을 쓴 많은 이들은 결코 우리가 구원에 이르는 이야기만을 하지 않는다는 것이다.

시편을 가지고만 예를 들어도 시편기자가 쓴 내용들을 볼때면 그가 하나님께 바라는 이야기들이 때로는 얼마나 억울한지, 때로는 얼마나 자신을 괴롭히는 이들을 저주하고 그들을 엄벌해 달라는 요구들이 있는지 마주하게 된다. 더 나아가 학문적으로 접한다 할지라도 이것이 입과 입을 통해 전승 됐으며 예수님의 이야기를 하는 사복음서가 있을지라도 이것들이 쓰여진 시기가 다름을 알 수 있다.

누군가는 거룩하신 하나님의 말씀을 찢어내는거 아니냐 말할 수 있으리라 생각한다. 흔히 말하는 문자주의, 또는 근본주의라 말할 수 있겠지만, 성경은 인간에 의해 쓰여졌다. 그러기에 더욱 더 놀랍지 않나 생각해보게 되는 것이다. 구약의 예언은 메시아를 향하고 있으며 신약시대에서는 그 예언이 이루어졌고 바울은 그것을 토대로 교회들을 향하여 편지를 쓰며, 제자들이 살아낸 삶은 끝끝내 하나님 나라를 향하고 있기 때문이다.

앞서 말한듯이 성경은 그렇게 쓰였다. 그러기에 우리는 어쩌면 끈임없이 말씀가운데 질문해야하는게 아닐까. 믿음만을 강조해온 신앙주의에서 우리는 탈피해야한다. 성경의 텍스트 안에서의 하나님이 말씀으로서 살아계신다면 우리 스스로가 말씀을 향해 이해되지 않음을 질문하게 될 때 되려 하나님은 참 하나님이 되실 것이다.

66권의 성경이 수많은 공의회에 걸쳐 인간에 의해 결정됐을 때 그럼에도 인간에 의해 결정된 성경 안에서 하나님을 만난다. 그렇다면 우리는 하나님을 제한하지 않을 일만 남았다.(물론 인간이기에 필요에 만들어진 기준은 존재 하지만 말이다.)

내가 알기로 ‘C.S.루이스’가 유일하게 성경에 대해서 쓴 책이 [시편사색]이라고 한다. 그 안에서 루이스는 성경, 특별히 시편을 읽으면서 들었던 자신의 생각들을 끊임없이 고민하고 나열하고 있음을 보여준다. 이해되지 않음으로 좋아할 수 없었던 이야기들, 그럼에도 그 말씀이 우리에게 나타내고자 하는 것들.그의 이러한 고민, 의심, 어쩌면 투정들은 되려 그의 믿음을 가로막는 행위가 아닌 스스로가 더욱이 하나님께 나아갈 수 있는 힘을 얻게되는 순간들임을 책을 통해 마주하게 된다.

단순히 믿는것이 능사가 아니다. 우리는 끊임없이 하나님 앞에서 몸부림을 쳐야한다. 그것이 믿음없음으로 치부되는 것이 아닌 그 순간을 넘을때에야 우리를 향한 하나님의 깊음이 어떠한지 우리는 발견할 수 있기 때문이다.

마치 용서가 쉬운 것처럼 말하는 것은 아무 소용이 없다. “너는 담배를 한번 끊었냐? 나는 열두 번도 더 끊었다”는 옛 농담을 우리는 잘 알고 있다. 똑같은 식으로 나도 어떤 사람에게 이렇게 말할 수 있다. 즉 “그날 그가 나에게 저지른 짓을 용서했나? 나는 셀 수 없을 만큼 많이 용서했다.” 사실 용서는 하고 또 해야 한다. 우리가 용서하면 우리의 분노도 사라진다. 그러나 얼마 후, 처음 받은 상처를 다시 생각하게 되면 분노가 다시 불일 듯 일어난다. 그동안 전혀 용서하지 않았던 것처럼 다시 분노가 타오른다. 우리는 우리 형제가 우리에게 490번 지은 죄 때문에 70번씩 7번 용서해야 할 뿐 아니라, 단 한번 지은 죄도 그렇게 해야 한다. 따라서 이미 많은 시험을 받고 있는 그 피해자는 이미 악마에 의해 많은 시험을 당하고 있는 중에 또 새롭고 어려운 시험을 받게 된다. 남이 나에게 상처를 주면 나도 다른 사람에게 상처를 준다. 물론 나는 권력이 없으므로 남을 억압하거나 괴롭힐 기회가 적었다는 것을 특별한 은총으로 생각한다. 학급의 반장이나 하사관, 교정관, 간호부장, 간수, 혹은 시장을 해 보지 못한 사람들은 이 점을 깊이 감사해야 할 것이다.

도덕적 우주에는 “높이 올라 갈수록 더 큰 위험이 있다”(the higher, the more in danger)는 일반 법칙이 있다. 가끔 부인에게 불성실하며, 술을 먹고 약간 이기적이며(법 안에서) 사소한 사기도 치는 “이런 감각적인 사람”은 확실히 큰 뜻을 가지고 자기의 유익이나 행복, 자신의 안전까지도 불사하고 사는 사람 보다 더 천한 사람이다. 그러나 두 번째 인간상으로부터 매서운 재판관이나 잔인한 정보부원과 같은 유형의 사람이 나온다. 소인배가 아니라 위인이나 성자가 될 잠재력을 가진 인간이 무자비한 광신자가 된다.

-시편 사색 중 발췌

시편만큼 하나님을 향해 다양한 인간의 감정을 그대로 노출하는 성경은 없을 것이다. 그 시편 안에는 담긴 인간의 노골적인 감정의 표현은 하나님을 만홀히 여기거나 하나님을 기만하거나 이용하고자 함이 아니라, 도리어 하나님을 신실하게 의지하고 믿기에 토로할 수 있는 것이다.

우리는 지금 우리가 말하는 하루, (아마 그보다는) 1분, 1초 속에서 영원을 만날 수 있을 것입니다 그때 우리는 길든 짧든 시간의 길이로는 계량할 수 없는 무엇을 접한 것입니다 그래서 우리에게는 시간으로부터-완전히는 아니더라도(이는 우리 인간에게는 맞지 않을 것입니다), 그 횡포와 단선적 빈곤으로부터-마침내 벗어난 삶, 시간의 지배를 받지 않고 도리어 시간을 지배하는 삶을 향한 소망이 생겨난 것입니다 그래서 (시간의) 단순한 연속성이나 무상함이 우리에게 주는, 행복할 때와 불행할 때를 거의 가리지 않는 쓰라린 상처(인간이 태어날 때부터 가지고 있는 상처)가 마침내 치유되는 삶을 향한 소망이 생겨난 것입니다
-시편 사색 중 발췌

복음서만큼이나 성경에서 시편은 많은 그리스도인들의 사랑을 받으며 자주 찾게 되는 책이다 그럼에도 불구하고 시편만큼 성경에서 그리스도인들을 당혹스럽게 하는 책이 있을까 싶을 정도이다 갑작스러운 저주와 비난 그리고 욕설은 일상을 살아가는 비그리스도인들도 쉽사리 입에 담기 어려운 말들인지 더욱 그럴 것이다 그럼에도 한편으로 그러한 내용이 담긴 시편을 읽을 때 묘한 카타르시스를 느끼게 하는 매력이 있기는 하다 루이스 역시 우리들처럼 자신이 시편을 읽고 묵상하면서 느낀 바를 함께 나누기 위해 이 책을 저술했다 딱딱하지 않고 공감대를 형성할만한 지점들이 많이 있었다