마르틴 부버의 『나와 너』는 인간 실존의 본질을 ‘관계’라는 렌즈로 규명한 20세기 철학의 고전이다. 
(물론 저저의 신관은 나의 신앙과는 다른 노선이지만...)

부버는 인간이 세계와 맺는 관계를 두 가지 근원어, 즉 ‘나-그것(I-It)’과 ‘나-너(I-Thou)’로 명확히 구분한다. ‘나-그것’의 세계는 타인이나 사물을 수단과 목적, 관찰과 이용의 대상으로 전락시키는 객체화된 차원이다. 반면 ‘나-너’의 세계는 어떠한 판단이나 조건 없이 존재와 존재가 온전히 마주하는 인격적이고 충만한 대화의 차원이다.

부버는 현대 사회가 효율성과 유용성을 중시하며 ‘나-그것’의 영역에 매몰되어 극심한 인간 소외를 초래했다고 진단한다. 진정한 자아는 홀로 고립되어 존재하는 것이 아니라, 타자를 향해 진실하게 말을 건네고 응답하는 ‘나-너’의 상호작용 속에서만 비로소 형성된다. 나아가 부버는 우리가 이웃, 자연, 예술과 맺는 모든 진실한 ‘나-너’의 교감이 결국 절대적 존재인 ‘영원한 너(하나님)’와의 만남으로 이어진다고 역설한다. "태초에 관계가 있었다"는 그의 선언은, 인간은 관계를 통해서만 온전해진다는 존재론적 진리를 눈부시게 집대성한다.

에리히 프롬이 ‘소유냐 존재냐’를 통해 현대인의 병폐를 진단했다면, 부버는 타자를 어떻게 대면할 것인가라는 가장 근원적인 질문으로 우리의 내면을 파고든다. 타인을 나의 이익을 위한 도구나 기능(그것)으로 환원하기 쉬운 현대 사회에서, 대상을 있는 그대로 환대하고 인격적으로 교감하는 ‘나-너’의 관계 맺기가 얼마나 경이로운 구원인지 깊이 성찰하게 된다. 인간 심리와 사회적 관계망의 바탕을 꿰뚫는 이 치열한 철학적 사유는, 피상적인 만남에 지친 우리에게 타인과 참되게 교감하는 법을 일깨워 주는 묵직한 영혼의 지침서다.

'나' 자체라는 것은 존재하지 않는 다는 부버의 외침은, 온갖 것의 생성과정을 통해서 '영원한 자 너'의 옷깃을 만지고 있다는 말로 종결된다. 나와 너를 하이브리드처럼 섞지 않으면서도 영원한 자 너까지 연결하는 부버의 통찰에 감탄한다. 나는 너로 인하여 나이며, 그 너는 영원한 자 너에 근원을 둔 너이다. 그럴 때에야 나의 존재가 세상에서 소비되는 "썩어질 가을 나무" 같은 존재가 아닌 영원한 존재에 가서 닿는 존재가 된다. 

외부세계와 나와의 관계맺기의 설정이다.

사람은 나와너의 관계맺기를 통해 나가 된다.

나-너의 고결한 관계는 영원히 지속되기 어려우며 시간이 지나면 다시 '나-그것'으로 

전락하는 한계를 지닌다.

독서사이트 추천도서라 샀는데 조금 어렵네요♡☆○

초여름에 자미원88