阿片戰爭은 世界戰史上에서 最惡의 戰爭이다. 虎狼 英國 百 年의 東亞 侵略과 搾取의 契機는 實로 이 阿片戰爭에서 發端된 것이며 支那와 支那人에게 阿片 購入과 使用을 强要한 英國의 全人類的인 罪惡은 香港 掠奪에서 倍加된 것이다. 英國人 그 自身들도 阿片戰爭을 가지고 永久히 지워 버릴 수 없는 汚點을 英國史上에 새겨 놓은 것이라고 恨歎하였다. 이 東亞 侵略의 牙城 香港이 昨年 十二月 二十五日 勇猛果敢한 皇軍에게 壞滅된 것을 機會로 本誌는 巨匠 東仁의 붓을 빌어 이 世界 最大의 罪惡史를 讀者 諸氏 앞에 展開시키려 하는 것이다.

阿片戰爭은 1840年 阿片 問題를 둘러싸고 淸나라와 英國 사이에 일어난 戰爭으로 1842年에 淸나라가 敗하여 南京 條約을 맺음으로써 끝이 났다.

金東仁(1900年~1951年)은 小說家. 號는 琴童ㆍ春士. 1919年에 우리나라 最初의 純粹 文藝 同人誌 ≪創造≫를 發刊하였고, 事實主義的 手法과 文章의 革新을 보여 주었다. 作品에 短篇 ＜弱한 者의 슬픔＞, ＜배따라기＞, ＜감자＞, 長篇 ＜雲峴宮의 봄＞ 等이 있고 親日反民族行爲者이다.

아편전쟁 너무도 유명한 아편전쟁 청나라의 마지막 그래서 일본이 그 덕에 세력을 키워서

헛된 꿈을 꾸게 만들었던 그 아편전쟁을 김동인이라는 천재가 그려내는

부잣집 자식이 아편에 빠져서 점점 나락으로 떨어지는게

청나라의 이야기 같고 여러가지 생각이 드는게

지금 우리나라도 마약 문제가 심각해서 한 때는 마약 청정국이라고

불리었던 우리나라가 얼마나 위험한 마약인지 새삼 알려져야 한다는게

이런 작품을 통해서도 좋을 것 같다는 생각을 했습니다

김동인의 작품인 소설 아편전쟁을 읽었습니다. 아편을 둘러싸고 전쟁이라고밖에 말할 수 없을 사건이 벌어지는 일련의 상황이 중심이 되어서, 그에 얽힌 여러 인물들의 이야기 등이 김동인의 간결한 문체로 묘사되고 전개되는 작품입니다. 여러 등장인물 중 완전히 선인은 아니지만 나름대로 사연이 있고, 자기 딴에는 절실한 처지인 인물들의 묘사가 특히 기억에 남으며, 그 외에도 재미있게 읽은 소설입니다.

아편은 국법으로 판매와 연장 영업이 금지되어 있다. 그러나 아편에 대한 이익이 굉장하므로 영국인인 아편 무역상과 청국인인 소매업자 및 연장 영업자들은 국법을 무시하고 아편을 굉장히 많이 수입 판매하였다. 그리고 그 이익이 굉장하니만치 관헌에 뇌물도 후히 했고 관리들도 이 마약에 중독된 자가 많으니 국법이 그다지 유효하게 시행되지 못하였다.

그러나 북경의 중앙정부에서는, 첫째로는 국민 보건상, 둘째로는 아편을 사기 위해서 청국 정화(正貨)가 외국으로 흘러가는 것을 막기 위해서, 지방 관헌에게 아편 취체를 엄히 하라는 지령이 나날이 더 급했다.

아편이라는 것이 뻔히 마약인 줄 알면서도 그것을 오락이라 하여 첫번 발을 들여놓았던 자기가 원망스럽기 한량없었다. 동시에 그런 마약을 이 나라에 갖다 판 영국인의 행사가 괘씸하고 가증하기 이를 데 없었다. 그 살?피부가 허여멀건 것의 잘 여물지 못한 것 같은 인종이라, 덕이며 품성도 발달되지 못한 미개 인종일 시 분명하니, 그런 인종들에게 도덕을 논하면 무엇하고 품성을 따지면 무엇하랴마는, 듣건대 그 인종들도 제 나라에서는 아편을 매매하지 않고 국법으로 금하는 바이라 한다. 국법으로까지 금한 것을 보면 그 인종들도 아편은 해로운 물건, 마약이라는 것을 잘 아는 모양이다. 그것을 가져다가 이 나라에 판다는 것은 아무리 상업이라는 권업을 존중하는 미개 인종의 행사라 할지라도 괘씸키 한량없고 간을 씹어도 시원치 않을 일이다. ?그러나, 아무리 저 잘 여물지도 못한 미개 인종들이 비인도적 행사를 할지라도 내 나라에서 사주지 않았으면 무가내할 것이 아닌가. 남의 비인도적 행사를 원망하느니 자기의 어리석음을 먼저 책해야 할 것이다. 이제는 발 땔 수 없이 거기 사로잡힌 내련이는 오직 자기를 원망할 밖에 도리가 없었다.

귀하신 도련님이 아편에 붙잡혀 사는 삶을 보여주고 있는 김동인의 단편 소설이다. 아편전쟁(阿片戰爭)은 세계전사상에서 최악의 전쟁이다. 영국이 지나와 지나인에게 아편 구입과 사용을 강요하던 시대의 이야기이다. 이 나라를 대표하는 무역 도시인 대광동(大廣東)의 번창을 자랑하는 듯 세상이 떠나갈 듯 소란스러운 때, 시가를 뚫고 헤치며 진내련(陳奈蓮)은 걸음을 빨리하여 아편연을 구하러 간다. 아편은 국법으로 판매와 연장(煙莊) 영업이 금지되어 있던 터라 순포(巡捕) 두 명이 아편 파는 집을 지키고 있다. 이제 어떻게 해야 할까? 더욱이 아편 무역의 중심지요 근원지인 광동에 안찰사(按察使)로 온 진구(陳九 ─ 내련이의 아버지)는 꽤 아편에 대하여 단호한 수단을 취했기 때문에 광동 시내에서의 아편 판매는 모두 지하 행동으로 되어 버리고, 연장도 대개 폐쇄되어서 시내에서의 판매며 연장 경영은 좀 어렵게 되었다.
 

역사상 최악의 전쟁이라는 말을 앞세우며

아편에 중독된 중국인들의 모습을 실랄하게 묘사한다.

김동인이 왜 이 전쟁을 배경으로 제법 긴 소설을 썼는지가 궁금했다.

아편전쟁은 중국을 찬탈하고 싶은 서구 열강에게 말도 안되는 빌미를 제공해준

중국으로선 수치스러운 전쟁이고 이로 인해 강제로 문호를 개방하고

자신의 영토를 빼앗긴 수치스러운 기억의 전쟁이기도 하다.

자국민의 건강을 해치는 물품을 단속하는 것을 가지고

주권침해라고 주장하는 서구열강에 오지랍에

김동인은 우리의 감정을 이입했을까 ?

당시 우리나라도 아편전쟁과도 같은 말도 안되는 상황을 겪으며

일본의 침탈을 받고 있었던 중이였으니 말이다