|
이 책은 헤르만 바빙크의 개혁교의학을 아주 보기 좋게, 명료하게 축약해놓은 조직신학 교과서입니다. 벌코프의 탁월한 정리 능력과 헤르만 바빙크의 방대함이 만나 한국 교회에 유용하게 쓰였던 그 조직신학서가 탄생했던 것이었네요. 신학생 필독! |
|
견인의교리의 진술 견인의 교리는 '성도의 견인'이라는 용어가 오해를 일으킬 수 있는 소지가 있으므로 조심스럽게 진술되어야 한다. 이 교리는 아우구스티누스의 견해처럼 우선 선택된자가 궁극적으로 구원받게 될 것이라는 교리에 불과한 것이 아니라는 것을 주목할 필요가 있다. 이 교리는, 하나님에 의해 중생하고 은혜의 신분으로 유효한 부르심을 받 은 사람들이 비록 때때로 악에 정복당하기도 하고 죄에 빠지기도 하지만 결코 그신분에서 완전히 타락하여 영원한 구원을 획득하지 못하게 되는 일은 없다는 것을 가르친다. 중생의 생명과, 성화 과정에 있어서 중생에서 발현된 성향들은 결코 전적으로폐기될 수 없다. 더욱이 우리는 이러한 견인이 신자의 본래적인 자산 혹은 인간으로하여금 구원의 길에서 견인할 수 있게 하는 인간의 지속적인 활동이라는 오해를 불식시켜야 한다. 스트롱은 견인을 "그리스도인 편에서의 신앙과 선행의 자발적인 지속" 신적인 측면에서 볼 때는 우리가 성화라고 부르는 영적인 진보의 인간적 측면"으로 언급하는데. 이는 견인이 인간에게 의존한다는 인상을 주기 쉽다. 하지만, 개혁파는 성화와 같이 성도의 견인도 인간이 협력한다고 믿고 있지만, 성도의 견인을 우선적으로 신자의 활동이나 성향이라고 규정하지는 않는다. 이들은 신자가 홀로 남아 있다면 타락해 버릴 것이라는 사실을 강조한다. 엄격히 말해 견인하는분은 인간이 아니라 하나님이시다. 견인은 "심령 안에 시작된 신적 은혜의 사역이지속되고 완성에 이르게 하는 신자안에서의 성령의 지속적 사역'"이라고 정의될 수 있다. 하나님께서 자신의 사역을 포기하시지 않기 때문에 신자들은 끝까지 견딜 수 있게 된다. 이교리를 부정한다면 구원은 인간 의지에 의존하게 된다. 견인의 교리률 부정한다면 실제로 인간의 구원은 전적으로 하나님의 은헤보다는 인간의 의지에 의존하게 된다. 물론 이러한 생각은 펠라기우스적 자력 구원관을 지닌자들에게는 어떠한 영향도 줄 수 없다. 하지만 이 생각은 은혜로 인한 구인을 기뻐하는 자들에게 이 문제를 숙고하게 한다. 이러한 건해의 요점은. 인간이 성령만의 사역에 의해서든 혹은 성령과 인간의 의지의 협력 사역에 의해서든 은혜의 상태로 옮겨진후에는, 신앙을 지속하느냐 신앙을 포기하느냐의 여부가 인간이 원하는 대로 결정되어 인간에게만 의존한다는 것이다. 이는 인간의 동기를 매우 불확실하게 하며, 인간이 신앙의 복된 확신에 이르지 못하게 한다. 그러므로 견인의 교리를 고수하는 것은 절대적으로 중요하다. 호비(Howey)는 '이 교리는 큰 위로와 능력의 근원, 즉 감사에 대한 자극, 자기 헌신의 동기, 위험시에는 불기둥이 될 수 있다"고 말했다 - 구원론 중에서 - 헤르만 바빙크의 [개혁교의학], 루이스 벌코프의 [조직신학], 하인리히 헤페의 [개혁파 정통교의학]은 필독할 예정이다. |
|
신학교에서 필요한 과목이라 구입하게 되었습니다. 공부하는데 유용합니다. 조직신학에 대해 내용이 잘 되어 있습니다. 신학 공부 하시는 분에게 추천 합니다. 다른데서 찾기 어려울 때는 예스24에서 찾아 보면 빨리 구입이 되더라구요. 배송도 빠르고 완전 짱입니다. 자주 이용하는 예스24도서 강력 추천 합니다.
|
|
벌코프 조직신학을 통해 하나님 아버지의 결정적 계시로서의 예수그리스도, 기록된 말씀으로서 성경, 선포된 말씀로서의 교회의 역할에 대해 다시금 정리하게 되었던 것 같습니다. 이들 사이의 어떤 유기적 관계들이 있는지와 함께 결국 바르트의 성경의 말씀을 우리가정적으로 이해하면 당연히 오해가 생길 수 있음 역시 돌아보게 되었습니다. 벌코프 조직신학 잘 구입하였습니다. |
|
벌코프는 오래 전 신학자다. 그러나 그가 남긴 조직신학은 지금까지도 신학교에서 교재로 삼는다. 그만큼 잘 썼다. 중요한 내용을 담고 있다. 가독성 있게 글을 잘 썼다. 어려운 내용을 쉽게 잘 표현했다. 벌코프의 조직신학은 기본서라고 할 수 있다. 그러므로 벌코프의 조직신학만 읽더라도 기본적인 신학에 대한 이해를 가질 수 있다. 번역을 참 잘 했다. 총신대 이상원 교수는 번역을 탁월하게 하였다. 그래서 일반 성도들 역시 충분히 읽을 수 있다. 칼빈의 기독교 강요도 있고, 바빙크의 개혁교의학도 있고, 기타 많은 조직신학 책들이 있다. 다 좋은 책들이다. 다만 어려울 수 있다. 먼저 벌코프의 조직신학을 읽기 바란다. 더 높은 단계로 올라서고 싶다면, 이 책을 읽은 후 다른 책들을 읽기를 추천한다.
|