딸은 성년기, 곧 결혼 시기까지의 중요한 성장기를 부모의 지배하에서 보내며 신체적 발육, 심리적 성장, 지식섭취, 직업선택, 사회적 적응을 위한 노력의 토대가 가족의 테두리 속에서 구축된다.

따라서, 남자나 여자가 성별적·독자적 존재를 가리키는 말이라면, 아들·딸은 그들을 낳거나 기른 부모와의 관계에 의하여 그 존재가 인정되고 지칭되는 인륜적·종족적 존재로서의 가족의 한 구성원을 가리킨다.

딸 또는 여자는 일반적으로 아들 또는 남자와 두드러진 성차(性差)를 가진다. 딸의 신체적 차이는 생식관계에서 나타나는데, 이는 임신 3개월쯤 되면 분명해진다.

노수가 아직도 남아 있는 동안에는 장돌림말을 만나면 사정을 간곡히 이야기하고 술값으로 얼마를 주기로 하고 얻어 탄 일도 있었다. 그러나 나중에 엽전 한푼 남아 있지 않게 된 후로는 그것도 할 수 없어서 오로지 과객질을 하여 가며 길을 걸었다.
그것도 상당히 사는 사람의 집을 찾아 들어 가게 되거나 사랑 한 칸이라도 지니고 사는 사람의 집을 만나게 되면 대접도 상당히 받을 뿐 아니라 짚신 값이라도 얻어 가지고 나오게 되지마는 길을 잘못 들어서 그러한 집을 찾지 못하고 날이 저무는 때는 그야말로 노찬풍숙을 하는 고생 몇 차례나 하였다.
 

손생원(孫生員)은 난생 처음 어려운 길을 걷는 것이었다.
서울을 떠난지 이미 열흘이 지났건만 아직도 강원도(江原道)땅을 벗어 나지 못하였다. 뜨거운 염천이라 한 낮에 걷는 거리란 불과 몇 십리에 지나지 못하는데다가 나날이 기진역진 하여 가는 것이 현저히 나타나는 것이었다.
더구나 길이 험하고 자갈 많은 강원도 산 길은 그에게 여간 고생이 되지 않는 것이었다.
노수가 아직도 남아 있는 동안에는 장돌림말을 만나면 사정을 간곡히 이야기하고 술값으로 얼마를 주기로 하고 얻어 탄 일도 있었다. 그러나 나중에 엽전 한푼 남아 있지 않게 된 후로는 그것도 할 수 없어서 오로지 과객질을 하여 가며 길을 걸었다.

손생원은 입속으로 장군 장군 하면서 또 얼마를 달려 가려니까 한 주막거리에 새 말을 가지고 여러 사람이 대령을 하고 있다가 손생원을 새말에 바꾸어 태워가지고 또 달리기 시작한다.
손생원은 어쩐 영문을 아지못하면서도 끌려가는 수 밖에 없었다. 장군이 누구인지는 모르되 죄진배 없으니 못된다 헌들 더 못될 것이 무엇이랴하는 생각으로 담을 크게 먹었다.
점심때가 되어서는 주막거리에서 융숭한 점심 대접까지 하고서는 다시 말께 태워가지고는 이번에는 깊은 산중으로 끌고 들어가는 것이었다.

청년 시절, 함께 공부하던 세 친구의 각기 다른 삶과 선택을 그리고 있는 윤백남의 단편 소설이다. 서울 사는 손생원은 빈궁한 삶을 견디다 못해 예전 친구를 찾아 함흥으로 가고 있다. 노자 돈이 없어서 과객질을 하면서 형편이 괜찮은 집에 가서 잠자리와 식사를 해결하며 가는 것이다. 그런데 한 곳에서 형편 좋은 홍영감이 과객들을 아주 푸대접하는 경우를 당하였다. 그곳에서 어떤 사람을 만나 자신의 이야기를 하고, 과거에 함께 동문수학하던 친구, 함흥감사를 찾아 간다고 말했다. 그리고 그때 함께 공부하던 한 친구, 양생에 대해서도 이야기하는데 그는 어디에 있는지 소식을 모른다고 했다. 다음 날, 손생원을 찾아 온 사람들이 있었으니...