부계중심의 가계계승이 중시되는 우리 나라의 경우, 딸의 지위는 아들에 비해 보잘것없었다. 아들이 가문의 계승과 번영을 위하여 하고자 하는 일의 성취동기를 격려받는 데 비하여, 출가외인이 될 딸에게는 가사나 예절, 복종을 가르쳤고, 온순과 인내심을 기대하였다. 이렇게 딸을 특정한 방향으로 사회화시킴으로써 성장 후에도 그러한 역할에 속박되게 하였다.

오백여리 먼 길을 노자 겨우 열아문 냥을 지니고 길을 떠난 조성산은 과객질을 하며 가기로 방침을 정하지 않을 수 없었다.
그러나 그보다도 더 그의 가슴을 무지근하게 한 것은 처자가 굶주리는 참경을 차마 볼 수 없어 행여나 하고 길을 떠나기는 하였지마는 관서 백한감사(關西伯韓監司)의 심지를 잘 아는지라 과연 얼마의 전곡을 얻어 올 수 있을가, 그것에 대한 자신이 도무지 없는 일이었다.
 

나는 한감사의 덕인 줄만 여기고 사람이 잘 되면 마음까지 후하게 된다고 오는 사람에게 이야기를 하여 칭송을 마지 않았더니 이제 말씀을 들으니 그런 못된 위인이 어디 있단 말씀요, 그럴수록 그 녹림장군이란 이는 생부지 초면에 이런 후덕을 베푸니 세상에 같은 사람에도 어쩌면 그다지 틀린단 말요. 올해는 날이 점점 추워가니 다시 서관에 가실 수야 있소마는 내년 봄이 되거들랑 다시 한번 그 산속에 찾아 들어가서 치사나 하구 돌아오슈.

당시 조성산은 남부럽지 않게 사는 터이라, 자기 자식과 다름이 없다느니 보다 한층 더 한 고아를 애지중지하고 갖은 호강을 다 시켜가며 길러왔다.
글도 특히 독선생을 앉히고 돌아간 그의 아버지 한치형의 거륵한 인격을 이야기해 들리어 은근히 그의 성격에 좋은 영향이 끼치도록 하고 겸하여 적개심을 고취하여 발분케도 하였다.
이래저래 장가들 나이가 되매 조성산은 우선 관례를 시키고 그 사정을 아는 어느 상당한 집과 통혼하여 장가까지 드렸다. 그리고 집을 사고 세간 배치까지하며 한 집안을 이루게 해주었다.

목숨 걸고 지킨 아이의 배신과 뜻밖의 행운을 그려보여주고 있는 윤백남의 단편 소설이다. 연산갑자사화(燕山甲子士禍)에 간신의 이름을 받고 죽은 한치형(韓致亨)의 문인으로 있던 조성산(趙誠山)은 한씨 집안의 몰락에 모두 등을 돌리는 것을 보았다. 한씨 집안의 독자였던 어린 아기를 몰래 강포에 싸서 데려다가 정성껏 양육하고 가르쳐 벼슬자리에 오르게 한 조성산이다. 한고아가 벼슬자리에 오르기까지 모든 정성을 다하였지만 조성산에게 돌아오는 것은 무엇이었을까? 또 한고아를 찾아갔다 우연히 만난 녹림장군은 어떤 사람일까?