우리는 햇빛에서부터 시작되어 만들어진 무수한 피조물을 먹고 활용하고 에너지를 쓰고 살아간다.

사실, 우리 세대만 큰 탈 없이 살면 된거지.. 라고 이기적인 생각을 한적이 있었다.

그런데 힐링캠프에 나온 스님과 얼마 전 인기를 끌었던 "인터스텔라"라는 영화의 한 대사가 참 인상깊었는데, "부모가 되면 가장 중요한게 무엇인지 아나? 바로 자녀의 안전이야" 라고 했던 그 대사..

우리의 바로 아래 세대가 될 우리의 자녀와

그 아랫 세대가 살게 될 에너지 전쟁에서 살아남으려면 어떤 방향으로 생각하고 나아가야할지

나침반이 되어줄 책인것 같다.

햇빛에서부터 시작되어 많은 생명체가 자라고 우리 인류가 발전해왔음을 여러모로 강조한 저자.

역사란 대체로 승리자 위주로 바라보기도 하고, 역사를 현재에 어떻게 해석하느냐에 따라 달라지기도 하며, 1인칭에서 바라보느냐, 2인칭 3인칭에서 바라보느냐에 따라 전혀 다른 역사가 되기도 한다.

그런데 이 책의 저자의 에너지적 관점에서 바라본 콜럼버스의 만행이 아주 인상깊었다.

유명하지만 대륙을 발견한 1492년도가 거짓에서 시작된것은 아주 자명한 일이다. 그 전부터 지구는 둥글다는걸 알고 있었던 자료도 많을뿐더러 처음 발견한 자가 콜롬버스가 아니란 것은 두말하면 잔소리다.

그런데 안타깝고 슬픈 흑인 노예의 역사를 되짚는 구절에서는 참 슬프기 짝이 없을뿐이었다.

콜럼버스는 흑인들의 건강한 신체를 잘 에너지화 시켜 국가 개발에 힘썼다는 대목이 말이다.

몇년 전 진도 9가까이 되는 지진으로 아이티에선 수많은 사람들이 목숨을 잃고 가뜩이나 가난한 나라에서 큰 지진까지 겹쳐 안타까웠는데, 콜롬버스의 잔해로 인해 이렇게 가난한 나라가 되었다는게 너무 슬프고, 또 무섭기까지 했었다.

에너지를 가지지 못하는 나라, 햇빛에서부터 시작되어 자라난 울창한 숲과 다양한 종이 어우러진 나무들을 잃은 아이티.

기름 한 방울 안나는 우리 나라이기에, 자칫 에너지를 가지지 못하면 이렇게 언젠가 아이티처럼 쉽게 무너져 버리는건 아닐까 라는 생각에 책장을 넘기는데 무거운 마음이 한가득 차올랐다.

하지만,

요즘 광고에서 보면 해외 유전을 개발하러 가는 대기업, 수소나 탄소로 물질은 만드는 기술을 가졌다는 tv 광고와 사람의 체온과 바깥 온도 차이로 핸드폰 충전이 가능한 기술을 개발했다는 우리나라 명문대 연구진의 연구 결과 등.. 우리나라가 에너지를 중요시 여기고 있고, 발전 가능성이 농후하다는 생각에 안도감도 생기고... 또한 우리의 과학 발전을 위해 더욱 힘써야 함을 다시 한 번 와닿았던 계기였다.

이 저자는 태초에 자연과 함께하고 더불어 살아가는것을 수천년동안 해왔던 중에서

급작스런 최근 몇백년 혹은 몇십년간의 물질만능주의와 부의 집중, 권력의 집중이 되는 현상이 가중되고

그것을 당연한 가치로 여기는 배경이 바로 TV로 가장 크게 꼽았다.

언론사와 대중도 광고료와 시청률을 올리기 위해, 소비를 촉진시키기 위해

이것을 구매하면 당신이 더 행복해질 거라는 교묘한 유인책으로

더불어 살아가기보다 남들보다 더 앞서 나가고, 돈을 쓰게 만드는 구조로 이끌어나가고 있다면서

당장 TV를 끄라며 경종을 울리고 있었다.

동시에, 이것을 극복하기 위해 우리의 가치관 변화를 가장 크게 염두해 두고 태초에 있었던

더불어 살아가는 문화를 알리려고 피력하는듯 했었다.

여기서 대한민국 국민으로서 드는 생각은

실제로 우리 사상에서는 자연과 더불어 살아가는게 당연히 여겨졌던 덕목이 우리에게도 있었다는걸

자부심이 들기도 하면서 서구 사상으로 물들어져 우리의 기존 가치를 우리가 잊고 있었다는 것이다.

한 예로, 경복궁은 뒤에 북악산과 조화롭게 지으려 했었던 건축물이라는 것이다.

가장 높고 화려하게 건축물을 지으며 자랑하는건 우리의 고유의 문화 사상과는 사실 거리가 멀다.

우리 대한민국 국민들은 우리 선조들의 지혜를 다시 살려 자연과 더불어 살고

특히 이웃간 상호부조를 통해 요람에서 무덤까지 걱정없이 사는 생활 풍토를 만들어 가는 것이다.

참으로 안타까운것이 지금 우리는 정치적 압박과 경제적 성장을 위해 서구 문명이 우리나라를 너무 갈라놓지 않았나 라는 생각이 들었다.

툭하면 동서간 다툼이 있고, 경제적 부가 편중되어가는 현상이 심해지고, 지역간 차별 또한 심화되어가는것이 안타깝다.

더불어 살아가는 세상에서는 서로의 차이를 존중하고 다양성을 인정하며 자연을 멸하지 말라고 이 저자를 계속해서 일침을 가한다.

에너지 고갈이 되어가고 있는 와중에 가장 크게 해야 할 덕목이 우리 가치관의 변화라는 것이 가장 큰 숙제라는 점이 쉬우면서도 너무 어려운 시험문제인것 같다.

이 책을 읽은 독자들서부터 조금씩 누군가를 위해 선행을 베풀고, 미움은 줄이며, 부의 재분배와 자연을 소중히 여기는 태도를 지녀야할 것이다.

다소 뻔한 문제 해결 방법이 실망스러운 것이 사실이었다. 하지만 문제 자체가 우리의 탁해진 마음이라는것을 저자는 알리고 싶어 하는것 같았다.

특히 난 두 가지를 가슴 깊이 새겼다.

우리 고유의 문화가 결국 우수한 사상이었다는 것과 우리의 과학 기술 발전이 더욱 성장했으면 하는 바람이다.

  책을 읽다보면 다 읽기도 전에 내려놓고 잊어버리는 경우도 있지만, 가끔은 반드시 끝까지 읽고 리뷰를 써야겠다는 생각이 들 때도 있다. 이 책은 후자에 속하는 경우인데,-물론 내용을 받아들이는 사람에 따라서 다르겠지만- 내용을 기억하기 위해서(정리를 위해서)라기보다는 한사람이라도 더 많이 책을 읽기 바라기 때문이다.

이 책은 약간은 자극적인 제목에서 짐작 할 수 있듯이, 인류 문명의 과거와 현재, 그리고 미래에 대해서 충격적이면서도 당연한 이야기를 담고 있다. 여기서 얘기하는 과학적인 사실들은 이런 분야에 관심이 있던 사람들에게는 그렇게 놀라운 일도 아닐 것이다. 또 요즘처럼 모든 것을 ‘경제’적인 측면으로 생각하는 사람들은 ‘그까이꺼’라는 반응을 보이거나 그저 ‘대안이 없다’는 반응을 보일지도 모른다. 하지만 어떤 반응을 보이더라도 우리 인류가 저자가 말하는 방향으로 가고 있는 것만은 분명하다. 막다른 절벽으로 말이다.

“열대우림의 나무들은 한 그루당 잎사귀 표면적이 40에이커나 된다. 이렇게 어마어마한 표면적을 가진 나무는 햇빛을 에너지원으로 사용하여 이산화탄소를 산소와 식물성분으로 바꾼다.... 열대우림의 나무 한 그루가 평생 동안 뿌리를 통해 끌어올려 대기권에 수증기 형태로 방출하는 물의 양은 무려 300만 갤런이다. 나무가 흙에서 물을 빨아들이는 과정은 땅이 사막으로 변하는 걸 막아주는 첫 단계다. 지역 대기 속에 몇 백만 톤의 수분을 내뿜는 숲이 없다면, 공기 중에 수분이 부족하여 비가 내릴 수 없게 된다.”

“빈농들이 미국으로 수출할 소를 기르는데 필요한 농경지와 목초지를 만들려고 나무를 베어내고 불을 질러서 사라지는 열대우림이 1분에 72에이커씩이나 된다고 한다”

“산림을 훼손시켜 소를 키우는 목초지로 만드는 행태가 전세계에서 너무나 광범위하게 진행된 나머지, 나무가 특히 적은 영국의 일부 지역에서는 나무로 만든 숯 대신 소뼈로 만든 숯으로 강물을 걸러서 수돗물을 공급한다.”

  저자는 단순히 환경재앙 같은 것을 말하는 것이 아니다. 현재의 재생 불가능한 자원에 의존한 환경 파괴는 결국 가까운 미래에 인류에게 대재앙으로 돌아올 것이라는 사실을 현실적으로 보여주면서, 그것의 근본적인 원인을 설명하고 있다. 물론 대안도 함께. 저자가 주목하는 것은 ‘문화’다. 소비를 장려하고 문명의 성장을 강조하고 있는 문화 말이다. 현대를 지배하고 있는 성장위주의 문명은 제한된 자원을 바탕으로 하고 있고, 성장(주로 경제 성장)이 지나치게 강조되다보니 인류를 지지해주고 있는 자연을 파괴해서 인간 스스로를 위험에 빠뜨리고 있다.

“WHO는 1993년 4월 폐결핵을 ‘지구촌의 위기요소’로 선언했다. WHO사상 이런 선언은 유래가 없는 일이었다........... 개발도상국에서도 결핵균이 급속도로 번지고 있긴 하지만, 의사들의 결핵약 남용으로 치료 불가능한 신종 결핵균의 등장을 불러온 것은 선진국이기 때문이다. ‘다중 약물저항체 변종’이라고 명명된 이 신종 결핵균에 감염된 환자들은.....아직 치료방법이 없다.”

“미국의 살충제 사용량은 2차 대전 이후 현재가지 3천% 이상 늘어났지만, 살충제를 더 많이 써도 병충해가 감소하기는커녕 1945년에 비해 20%가 넘게 증가했다. 살충제에 내성을 가진 해충이 늘어나고 농업이 기계화되면서 농부들은 오히려 경제면에서 살충제 산업에 중독되고 말았다.”

“'페트로 컨설턴츠’보고서는 석유가격의 상승과 이로 인한 세계불황으로 석유소비가 한풀 꺾인다 해도 2050년의 석유 공급량은 세계인구가 30억에 불과하던 1960년대 수준으로 떨어질 것이라고 지적한다. 그런데 인구통계학자들이 추산하는 2050년의 세계인구는 100억이 넘는다! 상상해보라. 100억의 인구가 사는데 30억이 살아갈 연료만 공급되는 현실을!”

  소비와 성장을 장려하는 현대의 문화는(TV를 보면 사람은 무엇인가를 계속 소유해야만 행복한 것처럼 보인다) 과거 원주민들의 문화를 문명화되지 않았다는 이유로 탄압하고 말살했다. 하지만 여러 경로의 기록들을 봐도 과거의 부족 단위의 문화가 현대의 도시문화보다 못하다는 근거는 없다. 다만 달랐을 뿐이며 오히려 더 훌륭한 문화일 수도 있는데, 그들은 자원을 항상 재생산할 수 있는 방식으로 이용했기 때문이다. 현대 문명이 그들을 탄압 한 것은 그들이 나빠서가 아니라 ‘소수자의 이익’을 얻기 위한 것이었다. 그렇게 소유하고 타인을 지배하는 문명은 지금까지 여러 번 생겼다가 그리 오래가지 못하고 사라졌다. 현대의 소유를 중시하는 문화는 소수의 힘있는 자들이 자신들의 이익을 극대화하기 위해서 만들어낸 것에 불과하다는 것이다. 현대 문명을 거론하지 않더라도 요즘 비난받고 있는 신자유주의만 봐도 아주 당연해 보인다.

“목축업자와 벌목업자들은 1800년대에 미국 정부가 인디언들의 귀나 머리껍질에 포상금을 지불했듯이, 용병들을 고용하여 양쪽 귀나 머리껍질을 가져오면 포상금을 지불하는 방식으로 카야포를 비롯한 열대우림의 부족들을 몰살시켰다. 이런 관행은 극히 최근에 이르러서야 법으로 금지되었다(브라질을 비롯하여 전세계의 많은 목축업자와 벌목업자들은 지금도 여전히 그렇게 하고 있지만).”

“태고 선조들은 요람에서 무덤까지의 안정을 타고난 권리로 누린 반면, 오늘날의 우리는 이 권리를 돈으로 사려한다. 하지만 그렇게 할 수 있는 사람은 정말 극소수에 불과하다.”

“항생제가 발견되기 이전에는 부족민들이 도시/국가 거주자들보다 장수했고, 유아 사망률도 더 낮았던 것이 일반적이었다. 게다가 부족민 화석을 연구한 바에 의하면 이들은 도시/국가 초기의 거주민들에 비해 충치수도 적었고 뼈대도 튼튼했으며, 퇴행성 질병의 징후도 적었다.”

  이 책이나 이 리뷰를 읽는 분들이 궁금한 부분을 얘기할 때가 되었다. 그렇다면 인류에게 희망은 없는 것일까? 방법은? 저자가 제시하는 방법은 그렇게 어려운 것이 아니다. 물론 어떤 사람에게는 불가능하게 느껴질 수도 있을 것이다. 인류 스스로를 구원할 방법은 바로 의식(생각)을 바꾸는 것이다. 저자는 먼저 tv부터 끄라고 권유한다. tv가 소비주의 문화를 괴물로 키웠기 때문에, tv를 없애서 상당히 달라진 가정들이 많다고 얘기한다. 또 아마 얼마나 많은 사람들이 생각을 바꿔야 하는지 궁금할 것이다. 이 부분에서도 과학적인 이론이 등장하는데, 파동역학의 법칙에 의하면 어떤 파동의 일치는 그 파동수를 합한 것의 제곱만큼 영향력을 발휘한다고 한다. 말하자면 8만명이 같은 의식을 갖게 되면 8만의 제곱인 64억의 사람들이 영향을 받는다는 것이다. 이것에 대해서는 ‘101마리 원숭이’같은 연구 사례도 있다. 이 책 또는 이 리뷰를 읽은 분들은 이제 그런 의식의 세계로 들어선 것으로 봐야한다. 당장 어떤 구체적인 행동을 하지는 않더라도, 절벽으로 가고 있는 현재의 인류 문명을 구원하는데 님도 참여하고 있는 것이다.

3년전쯤에 읽었던 책입니다.
"신과 나눈 이야기" 에서 추천해서 읽었던 걸로 기억합니다.
책을 한번 빌려가면 몇년이 지나도 돌려주지 않는 분께 이 책을 빌려줬고
빌려준지 몇개월이 지난 상태입니다. 또 사야하는 건지 고민하고 있습니다.

깨우침을 주는 문장이 많았습니다.
우리는 수많은 정보에 노출되어 있고 그래서 과거보다 똑똑해졌다고 생각하지만,
과거엔 당연히 알던 것을 여러가지에 의존하면서 살아가는데에 필요한 것들을 잊어버렸음을 일깨워줍니다.

몇가지 예는 정곡을 찔러서 오히려 웃기기까지 했습니다.
박명수의 애드립처럼 웃음이 나오더라구요.
자세한 내용은 기억나지 않고, 지금 책을 소장하고 있지 않아서 옮겨적을 수도 없지만
그랬던 기억이 납니다.
끝까지 읽는 것은 힘들었지만, 중간까지는 꽤 재밌게 읽었던 것 같습니다.

너무 좋은 책!!!

새로운 생각거리를 주는 책은 정말 좋다...
깊이 생각해보지 않았던 세계와 세계관과 우리 문명에 대해 이렇게 고민거리를 안겨주다니...

이 책에 대한 홍보가 더 많이 필요하다..

처음에 이 책을 접했을때 표지가 주는 무거움 때문에 종교서적이 아닐까? 생각했었다.
출판사는 이 책이 좀 더 많이 팔리길 원한다면 표지부터 바꿔야 할 것 같다는 생각을 했다.

꼭 읽어봐야 할 책이다...

‘지구상에 너희와 똑같은 유기체가 있지. 자네는 그것이 무엇인지 알고 있나? 바로 바이러스지.’ ＜＜매트릭스＞＞에서 스미스요원이 모피어스에게 했던 대사이다.

톰 하트만 역시 ‘우리 문명의 성장은 암세포와 유사하다’는 매트릭스에서의 정의와 같은 결론을 내리고 있다. 그가 든 ‘바닷가재의 비유’는 그간 드라마에서도 인용된 적이 있는데 이는 환경문제에 있어서만이 아니라 사회문제 전반에 대해서도 마찬가지일 것이다.

자원과 주위 생물들의 멸종에만 한정된 것이 아닌 인간이 인간을 학살하는 대목에선 정말이지 생각이 멈춰버리는 것만 같았다.
1492년 콜럼버스가 발견한 인구 800만의 어느 섬이 사람 하나 살지 않는 불모지로 변한 것은 고작 1555년의 일이라고 한다. 고작 63년 만에 800만의 인구를 노예로 잡아가거나 학살한 것이다. 원주민들에 대한 학살은 루마니아의 전설적인 어느 백작이 떠오르리만치 잔혹했고 살아남은 이들에게 부과된 과도한 노역은 100여명이 집단자살을 하리만치... 자식이 있는 여성이 자신과 같은 삶을 살게 될 자식들이 가련해 자신들의 손으로 제자식의 숨통을 끊으리만치 가혹했다고 한다.

더욱이 놀라운 것은 15~16세기가 아닌 현대에도 (저자가 직접 목격했다고 하니 적어도 1980년대나 90년대이리라 짐작되는데) 이와 비견될만한 학살들이 자행되었다는 것이다.

이 책 전반에서 보이는 인간이 스스로를 자박해 가고 숨통을 조여 오는 모든 행위들이 이런 인간내면에 내재해 있는 욕심과 잔인함이 뒤엉킨 어리석음 때문이 아니겠는가?

환경문제, 자원문제, 더불어 살아가는 멸종위기의 동식물들에 대한 문제... 이 모든 것이 약간의 이해와 사랑만 더해졌더라도 생겨나지 않았을 문제들이 아닌가?

이에 대한 대안이라 저자가 내어놓은 것은 바로 부족문화로 돌아가기이다. 10여명 남짓한 가족중심의 부족문화로 인간이 만들어온 인구문제 환경문제 등을 바로잡을 수 있다는게 저자의 견해이다.

저자의 논리를 따라가다 보면 적극적으로 동조하게도 되지만 아무리 요즘 자치행정이나 다시 지역화로 돌아가자는 운동이 일고 있다고는 하나 현대 같은 인터넷시대에 부족 중심의 소규모 생활에 안주하고자하는 이들이 몇이나 될까?
설혹 몇몇 이들이 같은 뜻으로 살아가고자 모임을 결성했다하자 그 몇몇만으로 나날이 배수로 증가해가는 인류를 모든 문제로부터 구해낼 수 있을까?

하지만 그럼에도 불구하고 저자가 말하듯 문제의 해결은 바로 자기자신의 변화로부터 시작된다는 것만큼은 누구라도 공감하지 않을 수 없을 것이다.

‘인간은 질병이야. 이 지구의 암이지. 너희 인간들은 전염병이야. 우리는 의사이고.’ 이 역시 ＜＜매트릭스＞＞에서 스미스요원의 대사이다.

질병의 정의가 잠시 일상적 상태에서 벗어나 있는 회복되어야할 필요가 있는 상태를 말하는 것이라면... 어쩜 우리는 질병상태가 아닐까하는 생각도 했다. 허나 설혹 그것이 사실이라 할지라도 우리에게 필요한 의사는 ‘인간이 아닌 그 무엇’(구세주나 아봐타로 현현하는 신)이 아니라 ‘인간인 우리 스스로’일 것이다.

이 책에서는 우리가 얼마나 앓아왔는지 환경,자원,사회 문제들을 헤집으며 진단해주고 있다.

제기된 문제들이 모두 사회적인 문제, 제도적 윤리적 문제, 모든 인류가 주목해야할 문제임에는 분명하지만 언제라도 우리는 스스로를 변화 시키지 않고는 문제의 중심으로 다가설 수 없는 것이다.

허나 무엇보다도 절망스러웠던 것은 저자가 말한 양자물리학적 세계관 때문이었다.

물론 저자는 그것을 긍정의 의미로 사용하려 하였지만... 과거 어느 책에선가는 양자물리학에 더해 임계질량이라는 개념까지 동원해 인간의 미래가 밝다는 근거로 쓰였었는데, 양자물리학적으로 우리가 서로의 의식과 행동에 동조한다면... 루퍼트 셀드레이크의 형태공명장이론처럼 우리가 서로의 행동과 생각에 공명하는 거라면... 과연 우리가 어느 정도 숫자의 사람이 선을 행한다면 나머지 모든 사람까지 선하게 된다는 임계질량의 이론처럼 천국과도 같을 그런 세계를 맞이하는 것이 자연스러운 걸까?

만약 우리가 정말로 서로 공명하게 되는 거라면, 이미 이 세계는 악이 임계질량의 선을 넘어 악으로 포만한 지옥이라는 것이 진정한 사실이지 않을까?

그렇다면 지옥에서 천국을 꿈꾸는 우리가 잘못인 것이지 않은가? 우리가 가당찮게 천국을 꿈꾸기에 이 세계가 더더욱 지옥으로 여겨지는 것이지 않은가? 임계질량을 넘어선 이들을 바꾸고자 헛된 희망을 품기보다는 이곳을 지옥으로 바꾸면서도 만족해하는 그들을 위해 그저 우리가 그들을 위한 이 지옥에서 떠나 주는 것이 최선인 것이지 않을까?

그것이 우리가 그들에게 공명하지 않을 최상의 선택인 것이지 않을까?

그래서 아름다운 이들이 계속해 세상을 버리는 것이지 않을까?