그 날, 떠들썩 했던 밤이 기억난다. 하지만 예상치 못하게 해당 사건은 그 이후가 더 논란의 불판이었다. 사건은 철저한 규명과 피해자 보호가 이루어져야한다는 피해자측 변호인 및 지원단체의 입장과 사건에 대한 명확한 실체가 밝혀지지 않은 상황에서 고인에 대한 무분별한 비난이 이루어져서는 안될 것이라며 추모의 입장을 밝히는 입장이 첨해하게 대립하였었다. 나는 진실을 모르기에 시민으로서 침묵하였다. 이 사태에 대해 다루기에는 아직 너무 이르지 않나 하는 생각이 들었다. 그럼에도 불구하고 이렇게 빨리 이 책이 발간된 것에는 꼭 어떤 메세지를 전달하고 싶었기 때문이라는 생각이 들었다.

책은 위력에 의해 일어난 다수의 성폭력 사건들을 다루고 있다. 단순히 사건만 언급하고 넘어가는 것이 아니라 유명한 사건들은 사건일지와 판결문, 피해자의 최후진술서와 그 후의 상황까지 자세히 다루고 있다. 미국에서도 이런 사건은 비일비재하다. 몇 년 전, 미국에서 현역 의원들의 성추문이 크게 대두되었을 때 한 언론은 근무지 내 직원들의 조사를 통해 의회 내 상.하원의원들의 위계에 의한 강압적인 행위가 만연해 있다고 밝혔다. 밖으로 쉬쉬해도 그들 사이에선 암묵적인 블랙리스트까지 만들어져 특정인들을 피해다녔다고 밝혀지며 크게 이슈가 되어 결국 화살은 특정인들을 지칭하게 되었고, 정당을 가리지 않고 수 많은 의원들의 사퇴선언이 줄을 이뤘었다. 그들 대부분은 성추문 의혹은 강하게 부인하지만 도의적인 책임을 묻겠다며 의원직 사퇴를 선언했다.

하지만 당시 사건들은 당사자들에게서 불씨가 꺼지지 않고 곁가지를 계속 쳐 나가며 주위에서 묵인하는 이들도 비난하기 시작했었다. 시민들은 사건과 직접적인 관련이 있는 이들 뿐 아니라 인근 지인들까지 모두가 입장을 표명하기를 원했고 침묵하는 이들은 같은 부류로 취급하였다. 결국 대통령까지 나서서 그 일을 언급하는 일이 벌어졌다.

동조하고 가담한다는 행위에 침묵까지 포함될 수 있을 것이다. 그러면 그 범위를 어디까지로 지정할 수 있을까? 당시 그 사태를 바라보며 마음이 무거웠는데 우리나라의 일은 더 마음이 쓰인다.

피해자를 지지하는 연대가 주장하는 것은 단순히 피해자 한 사람의 구제뿐 아니라 앞으로 겪게 될 수많은 차별과 폭력을 국가에서 방치해서는 안되며, 위력 앞에서 자기결정권을 충분히 행사할 수 없는 구조를 더이상 외면해서는 안된다는 것을 말하고 있다. 우리 사회가 지향해야 할 당위적 가치를 주장하는 것을 깨달으며 많은 감정이 스쳐지나갔다. 책은 학교, 체육계, 영화계, 예술계 전반에서 일어난 성폭력 사태를 다루고 있다. 원고를 쓰기까지 많은 시간이 걸렸다고 한다. 토론 직전 거절의 입장을 표명한 사람도 있고, 익명을 요구하며 토론에 참석한 이도 있다. 현 사건에 대해서는 마음이 복잡하다. 전문적 식견이 있는 것도 아니고 단순한 시민의 일원으로서 어떤 말을 전해야 할 지 아직까지도 어렵기만 하다.

박원숸이 내가 지향했던 가치를 실현해 줄 사람이라 믿었다.특히나 여성인권이나 육아정책 같은 사회 복지 방향성을 지지했다.그랬기 때문에 나는 ,이게 하필이면 미투 건이라는 게 너무 절망이었다.내가 믿었던 핵심 가치가 부정당한 기분이었다. (-15-)


2020년 7월 8일, 서울시장 전직 비서였던 피해 호소인은 서울 종로경찰서에 성폭력 범죄 특별법 제 10조 "업무 상 위력 등에 의한 추행"혐의로 박 전 시장을 고소했다. 그의 죽음으로 인해 이 사건이 공소권 없음으로 종결되었을 뿐, 박 전 시장이 '직장 내 성추행'혐의로 피소된 사실이 없어지는 것은 아니다. (-130-)


이윤택의 성폭행으로 낙태까지 경험했던 배우 김지현은 자신이 받은 상처가 치유될 수 있을지도 모른다는 작은 희망으로 이윤택의 기자회견을 찾았다고 했다.그러나 그의 변명에 실망을 느낀 김지현은 페이스북을 통해 아픈 과거를 드러냈다. (-240-)


7.미투 운동의 결실은 남성이 여성과의 차이가 아주 작으며 상호보완적이라는 걸 알고 그것이 생활감정이 될 때 가능해질 것이다. 남성과 여성이 같은 사람이며, 남성이 싫어하는 것은 여성도 싫어한다는 걸 아무렇지 앟게 받아들일 때, 우리는 비로소 인격적 주체이자 서로 돌보는 대상으로 사랑하게 될 것이다. (-344-)


장관보다 먼저 일어서 나오는 것이 쉽게 양해되지 않는 회사 분위기를 알기에 적절한 틈을 타 아무도 모르게 빠져 나와야 겠다는 생각에 눈치를 보고 있는데, 바로 그때였다.여자의 허리 쪽에서 무언가 스멀스멀한 감촉이 느껴졌다. 무심히 내려다본 여자의 허리에 그놈의 손이 닿아 있었다. (-449-)


매일 여성에 대한 폭력이 반복되는 현실 속에서 고개 숙이고 두려워해야 했던 날들을 되돌아보며,여성들은 더 이상 침묵하기를 거부하고 나섰다.자신의 삶을 세상에 드러내 보이며,이대로 살수는 없다고 목소리를 높이기 시작했다. (-523-)


가끔은 밎지 못하는 일이 일어날 때가 있다.그 일이 일어날 때 생겨나는 심적인 고통, 자괴감과 절망감은 나 자신에 대한 배신감에서 비롯되는 경우가 있었다.살아가면서, 씁쓸함을 느끼게 되는 이유는 여기에 있다.잊을 만 하면 터저나오는 사회적인 이슈,그로 인해 국민들의 마음은 멍들어 간다. 노무현 전 대통령, 노회찬 전 국회의원,그리고, 박원순 전 서울시장의 죽음은 우리에게 많은 생체기를 남기게 되었고,우리는 사회에 대한 불신을 가중시키게 된다.


2020년 7월 9일 그는 자살로, 세상을 떠났다.그리고 그의 죽음 뒤에 감춰진 비화들이 언론을 통해서,세간을 통해서 흘러나오고 있었다.인권 변호사, 참여연대 대표, 그리고 약자들을 위해서 자신의 인생을 다 바쳤던 그 사람의 죽음을 목도하면서, 우리는 많은 성찰을 요구하게 되었다.살아가고, 살아지는 것, 사람에 대한 기대치를 내려놓는 순간이 항상 우리에게 놓여지게 되고, 사람을 믿지 않는 불신사회가 대한민국 사회의 현주소였다.미투 운동, 젠더 갈등, 성인지감수성,이들은 그의 생각에서 시작되었고,진보의 가치였으며, 사회적으로 큰 이슈화하였다. 뜻과 이상이 맞을 때, 그 사람 주변에 많은 지지자들이 모여들게 된다. 한 사람을 통해서 자신이 이룰 수 없는 가치들을 실현하기를 바랄 때가 있다.진보의 미투운동이 치명적으로 나오는 이유는 여기에 있었고,그의 죽음이 상당히 안타까운 이유였다.


이 책은 그의 죽음에 대한 보고서이다.사람은 누구나 죽는다.공인으로서 과보다 공이 더 많았던 사람들,그들의 예기치 않은 죽음은 우리를 힘들게 할 때가 있었다.박원순 서울시장, 그가 죽어서 생겨나는 많은 문제들,공인으로서 책임감이 얼마나 무거운지 한 권의 책을 읽으면서 다시 느낄 수 있었다.사실 이 책에 나오는 전체적인 이야기들은 두달 전 언론을 통해서 지금까지 계속 스크랩하면서, 거의 수집하다 시피 보았던 글들이었다.단지 이 책은 하나의 보고서로서 나에게는 일종의 정리된 하나의 틀에 불과하다. 하지만 이 책은 나에게 사람에 대한 무서움을 느끼게 해 주고 있었다.살아가기 위해서 비겁하고,우리 사회 안에서 불합리한 모순,그리고 부조리한 관행들이 울리 사회를 좀 먹게 하고 있음을 ,박원순 서울시장의 자살을 통해서 다시 한 번 느낄 수 있었다.

개인적 일탈행위를 넘어선 사회문제로 인식되고 있는 성범죄 관련 기사와 뉴스들, 믿었던 정치인에 대한 실망과 성에 대한 몰지각한 인식이 빗어낸 결과라고 볼 수도 있는 현재의 상황들, 누군가에게는 아무렇지 않은 일이겠지만, 피해자의 입장에선 고통스러운 나날일 것이다. 서울시장과 부산시장의 몰락, 유력 대선후보의 민낯, 이들을 바라보는 기준이나 입장은 달라도 잘못된 행위임을 모두가 알고 있을 것이다. 민감한 시기, 사건이 발생한지 얼마 지나지 않은 상황에서 이런 책이 출간되어 조심스러운 것도 사실이다.

자칫 피해를 2번 죽이거나 잘못된 소식을 전할 수도 있기에 우리는 항상 신중한 자세로 이 같은 사건과 인물을 접해야 한다. 하지만 분명한 사실은 존재한다. 위력에 의한 성범죄, 그들의 잘못된 성의식이 여성들에 대한 보복이나 공격성으로 나타난다는 특징을 알 수 있다. 전 세계적인 흐름으로 볼 수 있는 미투운동, 각종 성범죄에 대한 피해고발 뉴스, 그리고 여성인권 문제로 연결되어 그들을 보호해야 한다는 목소리까지, 어쩌면 우리 사회가 침묵하는 다양한 일들에 대한 재발견이자 고발일 수 있을 것이다.

왜 피해자만 침묵해야 하며 또한 이런 침묵을 강요하는 사회적인 분위기까지, 이제는 변해야 한다. 가식적인 행위로 대중들을 기만한 그들, 그리고 자신의 권력을 이용해 성을 착취한 악질적인 행위까지, 어디까지 개인적 일탈로 취급하며 그들에 대해 옹호하거나 침묵해야 하는지, 나와 관계된 사람들에게 이런 일들이 일어났다면 이런 무조건적인 관용적 자세가 가능했을까 하는 생각도 든다. 그 만큼 성범죄에 대한 인식의 전환과 단호한 법적 대응이나 대중들의 냉엄한 심판과 관심이 진행되어야 할 것이다.

책의 읽는 동안, 일련의 사건과 과정들을 돌아보며 많은 생각을 하게 된다. 주로 유명인들이 언급되어서 그렇지 우리 사회 곳곳에 숨어있는 이런 유형의 사람들이 존재할 것이다. 범죄라는 강한 인식과 해서는 안 될 행동임을 알지만 지키지 못한 사람들, 무엇이 문제이며 이 같은 사태의 본질을 통해 우리는 어떤 관점에서 배울 점과 버릴 것을 구분해야 하는지, 책을 통해 판단해 보길 바란다. 박원순의 죽음과 시민의 침묵, 용기있는 사람들의 행동적 결심이 빗어낸 소중한 책이다. 많은 분들이 읽으며 느껴 보길 바란다.

박원순의 죽음과 시민의 침묵

지식공작소

이 민감한 시기에 이 책이 이렇게 빨리 나와도 되는 건가? 염려스러웠다. 이 책을 받은 독자들의 공통적인 생각이다. 단어 하나하나가 조심스럽다. 책을 읽는 나도 이렇게 조심스러운데 모여서 담화를 나누고 책이 나오기까지 참여했던 토론자들은 얼마나 힘들었을까? 이 책을 가지고 얼마나 갑론을박이 오갈 것인가? 부디 그들이 감내한 것이 빛을 바라기를 바란다. 말이 칼이 되어 돌아오는 세상! 우선 용기있는 토론자 이일영, 이인미, 이재경, 도이, 황인혁님의 용기에 박수를 보낸다.

책의 맨 첫 장에는 2018년 1월 서지현 검사의 안태근 전 검사장 성추행 폭로 후, JTBC 출연부터 오늘날까지 역순으로 사건 일지가 수록돼 있다. 사진과 표를 보는 순간 훅 다가오는 무게감. 최영미 시인의 고은 시인에 대한 폭로, 이윤택 감독 성폭행 사건(본인은 성추행만 인정했던), 배우 조재현, 조민기의 성폭행 사건, 안희정 지사 비서 김지은 씨의 성폭행 폭로, 김기덕 영화감독 성폭행 사건, 조재범 전 대표팀 코치로부터 심석희 선수의 폭로, 국가대표 최숙현 선수의 투신자살, 그리고 최근의 박원순 시장의 일까지. 짧은 내용이었고 몇 페이지 안되는 일지였으나 한 군데 모아놓고 보니 사건의 죄질이 워낙 무거워 읽는데 한참 걸렸다. 입에 올리기도 싫은 이름들이지만 적어 보았다. 

이들 가해자들의 공통점은 권력이다. 힘을 가졌다. 권력에 의한 성폭력은 가장 죄질이 나쁘다. 1장에는 박원순의 죽음과 관련된 내용이 2장에는 그 외 안희정, 이윤택, 고은 그리고 마지막 장에는 서지현 검사 그리고 기타 사건들, 가장 최근인 오거돈 시장 사건까지 수록되어 있다. 이 더러운 이름들을 입에 올릴 때마다 자판 내리치는 기분이 몹시 불편하다. 결국 이 리뷰를 읽는 사람도 불편해질지도. 그러나 인간은 다면체라서 이 글은 내 전부가 아니라는 점을 미리 공지한다.

책을 거꾸로 뒤집어서 가장 마지막에 실린 스쿨 미투를 먼저 언급해본다. 십 대 청소년, 미성년자 성추행 사건이다. 2018년 4월, 서울의 한 고등학교 창문에 '위드 유' '위 캔두 애니씽' 등의 종이가 붙었다. 스쿨 미투의 시작이었다. 이후 전국 각 100개 학교에서 스쿨 미투에 동참하였다. 관련 교사들은 어떻게 되었을까? 스쿨 미트의 시작이 된 용화여고의 가해 및 연루 교사들도 징계 권고를 받아 18명 중 15명이 정직, 견책 등 징계를 받았고 1명 파면, 1명 해임, 1명 계약 해지되었다. 파면된 교사는 유일하게 수사 대상에 올랐으나 증거 불충분으로 불기소 처분되었다. 결론은 18명 중 15명이 학교로 다시 돌아갔다는 것이다. 악마들이 다시 아이들을 가르치러 학교로 돌아갔다. 악마들이! 과연 재판부는 정의로운 판단을 하고 있는 것인가? 그들의 성인지 감수성이 의심스럽다.

성폭력 피해자의 피해 고발이 있은 후 이어지는 가해자들과 주변의 반응을 보면 이 사회가 얼마나 성폭력에 대해 왜곡된 시선을 가졌는지. 성폭력을 가능케 하는 구조가 얼마나 뿌리 깊은지 느끼는 바이다. 고은의 성폭력 사건이 아직 재판 중일 때 최영미 시인이 모 행사에 오셨을 때 만나 뵌 적이 있다. 내겐 '서른 잔치는 끝났다'라는 시집으로 암울했던 내 이십대를 달래준 시집이다. 최영미 시인이야말로 진정 용기있는 사람이다. 시작은 '계란으로 바위치기' 였을 고은을 상대로 오늘에 이르기까지 얼마나 많은 고통이 있었을까? 짐작이 가고도 남는다. 용기 있는 자들이 목소리를 낼 때 우리는 박수를 치기는커녕 조롱하거나 묵인한다. 언급하기 난감한 사안일 때 보고도 못 본 척하는 그 역시 인간이 본성이다.

먼저 이 토론의 사회는 이일영 교수가 나머지 참여하신 분들은 신학연구원, 정치학 박사, 편집자로 구성되어 있다. 토론의 내용을 다 올릴 수는 없고 다만 이 사건을 대하는 우리는 굉장히 충격이고 화가 난다는 것이다. 사람마다 입장이 다르니 뭐라 말하기 어려운 문제다. 토론자의 발언 중 공감 가는 부분도 있고 인정할 수 없는 발언도 있었다. 분노하는 사람이 굉장히 많고 본인들은 스스로는 다 정의롭다는 것이다. 그 정의는 저마다의 정의라서 서로 다르다. 박원순 사건을 뉴스로 접했을 때 화가 난 건 '죽음'을 택했기 때문이다. 그의 삶을 돌이켜보면 그 많은 방법 중에 왜 '죽음'을 택해야 했는지. 미투 사건은 미투 사건이고 추모나 애도하는 건 별개의 문제이다. 

안희정 사건에서 피해자 김지은 씨의 1심, 항소심 최후 진술서가 실려있다. 절절한 진심이 느껴졌다. 유부녀라는 이유로 가해지는 잣대. 현실은 가혹하다. 또 다른 누군가가 미투를 외친다면 막고 싶을 정도라고 그녀는 말한다. 이윤택 사건도 마찬가지다. 이윤택이 각본을 쓴 '단지 그대가 여자라는 이유만으로' 늦은 밤 귀갓길에 두 남자로부터 성폭행을 당하는 주인공이 키스를 시도하는 남자의 혀를 깨물어 절단해 상해죄로 재판을 받는 내용이다. 실화를 바탕으로 한 이 영화는 우리나라의 낮은 성인지 감수성을 그대로 드러낸다. 이 영화를 각색한 이윤택이 수많은 여성들에게 위력으로 성폭력을 휘두르고 낙태까지 하게 하는 파렴치한이었다니. 사건 재판 일지와 피고 항소심 판결문은 적나라했다. 차마 여기다 올릴 수 없을 만큼. 지금 이 순간에도 숨어서 우는 피해자들이 더 있을 것이다. 수면 위로 드러난 것은 빙산의 일각일 뿐. 검사도 성추행을 당하는 이 더러운 세상에...  

너무나 안타까운 일이다. 우리들의 분노는 심각하다. 사건 초기부터 실시간 왜곡된 보도와 사건의 피해자 신분 노출 등 제 2, 제3의 폭력이 가해지고 있다. 어디서부터 바꿔야 할지 모를 정도다. 미투 운동이 폄하되고 일부 편견을 가진 시선에 위축되고 있다. 미투 운동의 본질이 무엇인가? 성폭력을 방조하는 우리 사회의 성인지 감수성을 제자리로 돌려놓고 성차별적 문화에 대한 성찰을 요구하고자 함이다. 폭력과 혐오가 난무하는 이 시대. 성, 종교, 장애, 나이, 인종 등 사회적 약자에 대한 혐오적 발언은 인간에 대한 기본 예의, 인권문제에 대해 근본적으로 접근하자는 시도이다. 이는 정치적으로 이용되어서는 안되며 그 어떤 권력이 성역이 허락되어서는 안 될 것이다.

연대의 힘은 강하다. 혼자가 어렵다면 여럿이 힘을 모아 세상을 바꿀 것이다. 너희들의 시대는 끝났다. 우리는 달라졌다. 달라진 우리는 너희들의 세계를 부술 것이다. 우리의 구호는 단순한 선언이 아니다. 선언을 넘어 실천으로 변화를 만들 것이다. 변화는 이미 시작되었고 달라진 우리가 승리할 것이다.

『박원순의 죽음과 시민의 침묵』이라는 제목을 접했을 때 나는 '시민'에 나를 대입했다.

이 책의 기획의도에 동의하고 참석한 이일영, 이인미, 이재경, 도이, 황인혁 다섯 명의 인사들로 이루어진 이 토론에서는 이 다섯 명 이외에도 다른 사람들이 초대되었으나 거부한 사람도 있음을 밝힌다. 참석한 이 분들 또한 주변의 만류와 많은 고심 끝에 참여했음을 말하며 쉽지 않았음을 나타냈다.

왜 이 사건에 대해 토론자들은 고심해야 했으며 지인들은 왜 굳이 나가고자 했을까?

바로 박원순이라는 상징성과 죽음 때문이었다.

차라리 처음부터 나쁜 인간이었다면 이 사건은 입장을 쉽게 취할 수 있었을 것이다.

하지만 자칭 '남성 페미니스트'라고 칭하며 여성 문제에 대한 인권변호사이기도 했던 박원순의 진실과 죽음 앞에서 그를 옹호하는 측과 비판하는 측 그리고 침묵을 지키는 쪽으로 갈라졌다. 한 쪽이 이야기를 하면 다른 한 쪽이 맞받는 상황 속에서 사람들은 침묵했다. 박원순의 죽음과 침묵 앞에서 이 사건은 더 이상 앞으로 나아가지 못했다.

『박원순의 죽음과 시민의 침묵』에서 모인 다섯 명의 토론자들 또한 이 부담감과 그래도 말해야 한다는 의무감 앞에 무거운 발걸음을 하고 토론에 응했다.

하지만 이 다섯 명의 토론자들은 해답을 제시하진 않는다. 그리고 이 500페이지가 넘는 두꺼운 분량 속에 이들의 토론은 앞부분만을 차지할 뿐이다. 다만 토론자들은 박원순 사건으로 갈라진 현 상황과 왜 진보라고 칭하는 정치인들 사이에 이런 문제들이 발생할 수 있는지에 대해 주목한다.

예명을 쓰며 참석한 도이씨는 비서실에 근무했던 경험을 통해 안희정, 박원순 비서실에서 함부로 말할 수 없는 그 위계의 무거움을 토로하며 왜 말하지 않았느냐는 비판을 변호한다. 또 다른 연사는 처음에 국민의 소리에 귀를 기울이던 박원순 전 시장이 정치의 옷을 입은 후 달라져가는 권위적인 모습을 비추어간다.

무엇보다 정의를 위해 헌신했지만 젠더 평등에 대해서는 무심했던 진보 정치인들의 괴리 또한 연달아 발생하는 이 사건의 이면을 짚어 준다.

토론자들은 이 박원순 성추행 사건의 진실의 양분화를 가장 우려한다.

박원순의 죽음 앞에 갑자기 멈춰버린 이 진실은 진실 추구를 주장하는 측을 매정하다고 비판하고 추모하는 쪽은 진실을 외면한다고 비판받는다. 서로 날카롭게 비판하는 이들의 논쟁만 있을 뿐 토론은 멈춰버렸다. 이에 대한 토론 없이 절대 앞으로 나아갈 수 없음을 걱정하며 극복하기 위해 어렵게 토론을 이어나간다.

『박원순의 죽음과 시민의 침묵』에서는 이 진실에 반응하는 세대간의 차이, 그리고 그 차이의 이면에 드러난 사회혐오 등이 있음을 밝혀준다. 결코 이 사건이 젠더 사건으로만 묻히는 것이 아닌 사회 전반적인 문제로 나아가야 한다는 데 의견을 모은다.

박원순 사건을 시작으로 안희정 사건과 여러 미투 사건의 진실과 법정 판결문을 함께 기록하는 이 책은 우리 사회의 민낯을 철저히 보여준다. 『박원순의 죽음과 시민의 침묵』은 답을 말하지 않는다. 참여한 다섯 명의 토론자들 또한 답을 말하지 않는다. 다만 우리 앞에 보여지는 이 진실을 뛰어 넘자고 이야기한다. 그리고 그 시작은 서로 마음을 열어 놓고 토론하자고 이야기한다. 그러기 위해서 이 진실을 제대로 들여다 보자고 이야기한다. 침묵을 깨자고 이야기한다.

우리는 침묵 상태만을 고수할 수 없다. 말해야 하고 나누어야 한다. 그리고 하나씩 바꿔나가야 한다. 이 책의 기획 또한 많은 시민들의 침묵 상태를 깨고 한 발짝 나아가기 위한 이유이다. 지금 이 시대 우리에게 필요한 건 침묵이 아니고 비판을 위한 토론이 아닌 개선을 위한 토론이 우리에게 필요하다.

-출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 작성한 리뷰입니다. -