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? "우리가 익숙하게 여기거나 확신하는 성경적?신학적 주제와 사안은 대부분 기독교 내의 한 가지 견해나 입장인 경우가 많다. 성경은 하나지만 성경 해석과 신학 전통은 다양하다. 어떤 주제나 사안에 대해 자기만의 소신을 가지는 일과 자신의 입장이 기독교 전체의 파노라마에서 어디에 위치하는지 아는 일은 병행되어야 한다. 안타깝게도 한국 교회의 그리스도인들에게는 후자의 중요성이 거의 알려지지 않았다. 우리는 『창세기 격론』과 같은 책을 통해 자신의 입장을 되돌아보고 다른 이의 견해도 객관적으로 살펴볼 수 있게 된다. 물론 어떤 경우에는 자신이 멀리하거나 반대하던 입장의 글을 읽어야 하기 때문에 마음이 어수선하고 힘들 수도 있다. 심지어는 동료 사역자나 다른 그리스도인들과 의견 차이가 생겨 관계가 서먹해질 수도 있다. 그래도 우리는 자기를 객관화하는 시도를 두려워하거나 회피해서는 안 된다." |
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신학을 배우다보면 동일한 신학적 전통 위에서 배운다해도 누구에게 배우냐에 따라서, 동일한 전통도 개인에 따른 주관적인 해석의 여지가 많다는 것을 느낀다. 이는 성경의 통시적 관점에 따라, 본문과 본문이 구별되어 있어도, 결국에는 유기적으로 본문 전체를 통하여 말씀하시고자하는 하나님의 뜻을 사람이 완전히 알 수 없고 각자가 속한 사회와 문화 환경에 따라 그 말씀을 접하기 때문일 것이다. 그런데, 이를 알려주는 본문들 자체가 굉장히 난해한 경우에는 더욱 그렇다. 창세기는 그런 점에서 참으로 오묘한 본문이다. 성경의 첫 권이기에 가장 많이 읽혀지고 또 설교로도 많이 듣는 구약본문이지만 세상의 기원에 대한 계시이기에 이해 할 수 없고, 상상의 범위가 닿지 않는 그리고 상세한 기술이 부족하여 해석의 영역에 있는 문제들에 대한 해석은 참으로 다양하고, 복잡하며 다른 의견들을 같은 본문으로 반박할 여지가 많기에 자신의 관점을 정리하고 이해 하는 것이 창세기를 물론이고, 성경의 본문을 이해 하는 자세가 아닐까, 그런 점에서 본문은 창세기 1-9장 나오는 소위 난제라는 것에 대한 여러 의견과 관점을 제공하기에 자신의 관점을 정리하며 읽을 수 있다. (새물결 플러스의 스팩트럼 시리즈를 읽을 때와 비슷한 느낌이다.) |
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창세기안에서 마주하게 되는 난제들중 11가지를 선택하여 창조론을 지지하는 진영과 진화론을 지지하는 진영사이의 견해들을 정리해 놓은 책으로서 흥미롭게 읽게 되었습니다. 교회내의 주일학교 교사들이 가끔씩.. 진화론적 사고에 빠져 있는 학생들과 교육과정으로 인하여 하나님의 말씀을 가르치기가 쉽지 않다라는 푸념을 많이 들은바..진화론하면 무조건 비성경적인것으로 받아 들이기가 쉽지만, 조금만 생각을 헤보면 지금 우리 주위에는 진화론으로 설명할 수 밖에 없는 것들이 너무나 많이 존재하기에 - 생명학내의 복제이론등 - 극단적인 진화론의 배척보다는 우리를 통해서 영광을 받고자 우리를 창조하시되, 우리에게 자율성을 부여하신 여호와의 마음처럼, 여호와의 창조역사 속에 자율성이라는 개념으로의 선택적 진화론의 수용이 어떨까를 조심스럽게 생각해 보게 되는 계기가 되었습니다. |