교회마다 상황이 다르고 주어진 환경이 다르다. 변하지 않는 복음의 본질을 담아내는 그릇(방법)은 시대와 문화에 따라 변할 수 있다. 새로운 변화를 두려워해서는 안 된다. 드라이브인 예배나 온라인처치는 아직 많은 신학적 고민이 필요하지만, 현재 빠르게 변하고 있는 사회적 인식과 언택트 문화 속에서 분명 시도해볼 만한 방법들이다.

미래사회를 준비하는 기독교 유아교육현장은 코로나 19 상황과 4차 산업혁명의 맥락 변화를 인지해야 한다. 그리고 미래사회가 가져올 다양한 형태의 파고를 예측하여 그 모든 상황 속에서 그리스도의 덕을 실천하고 빛과 소금이 되는 유능한 기독교 유아를 양성하기 위한 방안들을 적극적으로 모색하여야 한다.

교회가 플랫폼이 되어 교회와 가정을 연계하는 교육지원이 필요하다. 영유아기는 실제 인간 발달 단계의 가장 첫 단계가 된다. 이것은 단순하게 인간발달의 첫 단계라는 의미 외에도, 다음 아동기, 청소년기, 그리고 이후의 성인기의 토대(foundation)가 됨을 의미한다. 다른 발달 단계에서도 가정은 중요하다. 그러나 유아기의 양육자와 가정환경은 그 어느 단계에서 보다 중요한 의미를 가진다.

-코로나 이후, 교회교육을 디자인 하다 중 발췌

코로나 인해 개신교회는 그간의 전통적인 모임과 교육 방식의 틀을 전환하도록 요구받고 있다. 그러한 면에서 과연 코로나 종식 이후에 진전이 있을지는 좀 더 두고봐야 할 것 같다. 이 책은 여러 모델과 실제를 보여줌으로써 새 시대를 대비하자고 하는데, 아쉬운 지점이 부모들 곧 성인들이 성경 교육에 있어 중요성을 강조하면서 그들의 실제적인 수준을 끌어올릴 방식과 목표에 대해서는 부재한 지점이 아쉽다. 실제로 이 책에서 제시해는 플랫폼 형태를 제외하고 핵심적인 내용은 누구나 아는 바다. 문제는 그 부분을 어떻게 향상시키고 채워가느냐가 아닐까 싶은데 그 부분이 빠진 것 같다.

인류에게 닥칠 문제는 팬데믹, 이상기후, 전쟁 등으로 글로벌한 해법이 필요한 상황이 될 것이다. 코로나 19는 아직 종식되지 않았고, 미래세대 아이들을 위해 우리가 해야 할 것은 비슷한 상황이 일어날 경우를 대비하는 것이다. 오프라인 예배와 성경공부를 지속할 수 없는 상황을 대비해서 예배와 성경공부가 멈추지 않도록 시스템을 갖추어야 한다.

코로나 19가 각 나라의 정부의 역량과 효율성, 시민사회의 성숙도와 신뢰도를 시험대에 올렸던 것만큼이나, 코로나 상황은 한국 기독교의 문제점과 강점을 드러냈다. 코로나 19는 큰 충격이었지만 새로운 문제를 일으켰다기보다, 안에 있던 것을 밖으로 끄집어내었다. 다시 말해, 개인의 영성, 가정의 영적 분위기, 교회 공동체의 코이노니아의 질, 제자도, 재난에 대처하는 교회의 성숙도, 시민사회 내 역할에 대한 인식, 다음세대를 위한 교육콘텐츠와 인프라 준비도 등 이미 존재하고 있던 성도와 사역자 개개인, 개별 교회 및 한국 교회교육의 약점과 강점을 드러내 보여 주었다.

-코로나 이후, 교회교육을 디자인 하다 중 발췌

코로나로 인해 우리 세대의 진짜 실력이 여지없이 드러났다. 이는 국가와 사회의 실력을 말하는게 아니라 우리 세대의 교회가 얼마나 성장하지 못했는지, 그리고 무지가 넘치는지를 적나라하게 보여주었다. 아울러 그리스도 예수를 바르게 신앙하지 못하고 자신들만의 리그와 우상 체계로 작동해왔는가를 보여주고 있다. 교회당에 모이지 못하는 상황과 목사의 부재 가운데 예배를 드리지 못하는 우리의 실력말이다. 이제 정말 변해야 한다. 그렇지 못하면 세상의 외면은 둘째치고 우리 주님의 외면을 받을까 두렵다.

소속감의 강조가 모이는 교회라고 한다면 정체성의 강조는 흩어지는 교회이다 성도들이 복음의 담지자들이 되어 세상에 들어가 세상에서 복음을 증거해야 한다

우리가 새로운 답을 만들어 가야 할 시대가 왔다 우리의 다음세대가 답을 만들어갈 수 있는 역량을 개발시켜야 한다 다음세대가 그들이 살아갈 세상의 ‘뉴노멀’을 제시할 수 있도록 도와주어야 한다 교회 교육을 통하여 기대하는 인재상이 세상이 요구하는 인재상임을 보여주어야 한다 교회에서 교육을 잘 받으면 건강한 그리스도인이면서 동시에 건강한 사회구성원이 된다는 것을 보여주어야 한다

코로나 19으로 대면 한계의 상황을 비대면으로 전환하면 셀의 네트워크를 활성화할 수 있다 셀 붕괴의 위기 속에 다수의 리더가 세워져 오히려 셀이 배가 성장을 할 수 있다 자녀 또래 중심의 가족셀을 구성해 교인 다수가 셀 활동에 참여할 수 있다 그리고 이러한 셀은 교회, 학교, 가정의 다음세대 트로이카 선교 사역의 현장이 된다

-코로나 이후, 교회교육을 디자인 하다 중 발췌

어떻게 보면 Covid19은 한국교회가 갱신할 수 있는 귀한 계기를 준게 아닌가 싶다 1970-90년대의 양적 성장의 시기가 진작 끝났음에도 그 당시의 잘못된 신학적 인식을 답습하는 모습으로 예배당을 성전이라 부르면서 과도한 재정과 인력을 소모해왔었다 이제 비대면의 확장적으로 펼쳐지고 과거에 생각만 해왔던 사회상이 강제화되면서 의외의 결과가 나타나기 시작했다 재택 근무가 회사 차원에서 크게 비용이 절감되고, 업무 효율도가 그리 상실되지 않음을 보여준 것에 기업과 기관들은 주목하고 있다 이러한 풍조를 적절하게 파고듬과 동시에 그리스도 예수로 구속함받음 그리스도인의 성전됨을 회복함과 동시에 순전한 복음으로 사람과 사회의 변혁을 이끌어가는 모습을 회복함이 우리 하나님을 진정 기쁘시게 하는 것임을 실천한다면 다시금 부흥과 갱신이 임하지 않을까 한다